异常艺术研究：从旧石器时代到当代
作者：Hannah Morel博士，艺术性异常机构首席
（以下摘录节选自Morel博士论文的第6-9页。完整文档可在基金会中央档案馆访问）
根据艺术性异常机构的创始人William Tartore的定义，异术anart是“一种带有异常效应的艺术媒介，这种效应是艺术家作为作品表达的一部分而有意加入的。在有些情况下，一些媒介会表现出创作者未曾预料到的异常性质，在这种情况下，这些异常性质与作品所表达的内容并无关联。”1这一定义已经沿用了将近四十年，且根据我和许多其他人的经验，这是研究异常艺术中的唯一确定的事物。
当然，这一定义之所以如此确定，是因为它非常宽泛和普遍。深入探讨这一表面描述，异术就变得更难定义了。异术通常使用实验性、非法或不可能的表达媒介，而异术的表达对人类来说往往是极为深奥、毫无意义，或是无法理解的。许多学者在试图定义异术时，往往会陷入“艺术是什么”这一老套的争辩中，而这种行为很少能提供有效的帮助。
本文档旨在研究异常艺术，或称异术的历史，并概述其主要的流派、哲学、风格和实践者。该论文将不涵盖文学类异常。2
异术的混乱和怪诞性质使得风格分类极为困难。虽然在某些时期，我们可能会看到一种总体上且有着明确定义的主题，在这些时期中，大多数异术家会遵循相同的学说并产生可预测的结果，但这只是例外，而不是规则。很少有多于一小团体的人数的异术家会遵循单一学说，小团体或个体通常会根据其一时兴起的念头而混合多种流派和风格。
然而，对异术的长期研究确实揭示了一些模式和内在的一致性。纵观历史，异常艺术家主要分为四个大流派：想通过艺术修复现实的，想通过艺术重塑现实的，想通过艺术摧毁现实的，想通过艺术创造新现实的。然后，需要注意的是，这些派系是基金会为了定义极其难以定义的事物而随意设置的标签：派系的实践者从不会自称属于某个派系，并且没有任何异术家或作品能完全贴合这些分类。
这些派系及其主要的分支派系如下：
重建派——这些异术家通过执行异术来修复社会、经济和伦理问题。重建派的异术仅为实现特定目标而存在，因此它是暂时性的，当目标达成后其也变得不再必要。
- 狭隘重建派——非异术家或非异术团体发起的运动的支持者。自二十世纪中叶以来，这一分派日益盛行，延续至今。
- 真实重建派——运动的创始人。虽然这些运动的目标可能与非异常团体相似，但它们除了目标相同外并无任何关联。
- 达达/激进重建派——这一派系在其事业或目标上毫无道理或连贯性可言，除了追求一个——即使是无意义的——目标外，几乎没有一致性。达达重建派的运动往往极其短命，跨度往往不超过一个人，这两者都是运动需要看似必要的缺乏理智的结果。
再造派——根据自身意愿塑造已存在的现实的流派。与重建派的艺术不同，再造派并不一定会追求某个更伟大的目标，且通常是永久固定于这项工作；然而，两者之间仍有大量重叠。
- 小再造派——最为常见的再造派分派，在这一派中，异术被用于小规模的改造：个人、物体或场所。如今，即使是完全对立流派的异术家，也常常会试用小再造派的艺术，最常见的是身体改造。
- 大再造派——这一分派仅以异术的使用范围为基础，旨是为了改造国家、社会、整个世界或类似的大范围事物。这类项目通常涉及大量不同派系的异术家团体，领导人通常为某个特定的个人或组织。这类项目很少能完成，往往会因为外部干扰或内斗或管理不善而中道崩殂。
- 改革再造派——艺术是为了全面改造自我。这个分派有着与宗教类似的特点，因此充斥着矛盾的主题和思想。该分派值得注意的是，其普遍缺乏外部的艺术媒介：改革再造派认为灵魂是最完美的画布，因此值得使用的唯有灵魂。
解构派——这些异术家的行为是为了摧毁已存在现实的部分，而不提供替代。
- 假拟解构派——该分派专注于颠覆被他们视为压迫性或腐败的社会结构。该分派经常与重建派弄混，通常是与狭隘重建派。
- 真实解构派——目的不仅仅是摧毁，还要将对方彻底从现实中抹去，使其自开始就从未存在过。这是一个非常罕有的分派，证明了创作该类作品的难度。当然，这种罕见性也可能是由于其过去的成功。
- 绝对解构派——一支建立于存在本身就是腐败且毫无意义的说法的派系，他们认为存在必须被彻底摧毁。该分派的成员极具危险性，并公开表现出敌意，必须用及其谨慎的态度与其对峙。
造物派——异术最为广泛的流派，只专注于通过艺术的创造并通过其来进行表达。一些学者认为，所有异术本质上都是造物派的，因此这个标签是多余的。从某种程度上来说，这种观点是正确的：造物派艺术与其他流派之间有大量重叠。然而，普遍观点认为，造物派足够独特，足以独立存在。
- 真实造物派——大多数异术家都属于这一类，并且它有效地涵盖了那些难以归入其他类别的艺术家。这一定义适用于所有为异术本身而创作异术的异术家，且他们的艺术观并不将其与高等造物派或艺术神论派并为一谈。
- 高等造物派——通过创造行为，异术家不仅表达现实，还定义现实。这是所有异术家都共有的特性，因此所有异术家都合理的被视为在一派系。最近的学术研究有提出这并不是真正的异术派系，这一观点近年来逐渐获得了越来越多的支持。3
- 艺术神论派——艺术家即为上帝。与高等造物派不同，后者认为所有艺术家都有定义真理和现实的权利，而艺术神论派认为这种权利只属于他们自己，其他个体都无权定义真理。艺术神论派通常极具危险性，常常表现出狂妄自大的特征。具备足够技能的艺术神论派成员可与现实操纵者视为同一类。