《岿阳道论 沉鱼落雁》
世人皆有爱美之心,亦有恶丑之心,然则何谓之美丑乎?
吴越有女者,其名曰毛嫱也。另有秦人,其名曰丽姬者也。毛嫱、丽姬,身皆修长婀娜,面似碧玉,肌肤如雪。比广寒而无辉,较百花而失色。如此佳人,王侯将相竟相争其色,布衣黔头不敢望其貌,世人皆以之美也。然鱼见二人者,亦下入深渊也;雁见二人者,亦高入九天也;鹿见二人者,亦深入广林也。人谓之美也,鱼、雁、鹿见之惊怕而隐踪。问曰:人鸟鱼鹿四者,孰知世间正色?
故曰:世间本无美丑。然也?否也。
齐有晏婴,身长不过三尺,其貌不扬。然才压六国贤士,辅桓公,齐大治,臣天下,后世皆赞美。宋有包拯,清有刘墉,貌皆陋不可闻,然心清透而无暇,系万民而美天下,文人志士孰不赞也?自古美人者,皆留名青史,万代传说。夜天挂婵娟,目见之近而手不可及,色清而洁,无浓妆艳抹,虽光辉为最,仍不掩星辰。此高风亮节,遥不可及,虽于其艳者不可胜也,然迁人骚客常以诗文美也。故人尝谓美,必先曰明月。万物之美皆然。竹、松、梅、菊、莲,貌非至美也,而文皆赞之,人皆美之。自古美物者,皆清淡高洁,诗文称颂。
问曰:何谓之美者也?答曰:心之至纯者也,乃世之至美者也。
页面版本: 2, 最后编辑于: 05 Apr 2019 06:28