下列注释为白泽行动的一部分，由IJAMEA关西司令部于西历1897年4月14日提交
晴明院位于平安宫1遗址下方，是一个由安倍晴明于平安时代设立的秘密仓库。其中存储了日本社会中的重要人士们提供给皇室的各种异常物品，存储在其中的每个异常物品均配有一块详细说明其历史记录的标语牌。
尽管其法理所有权属于皇室，但阴阳寮负责其实际管理。
作为白泽行动的一部分，西历1897年4月14日，IJAMEA关西司令部提交了以下注释。白泽行动是一个旨在记录日本本土历史中的所有可能的异常物品或事件的行动。
| 描述 |
| 一张不明灵长动物的皮毛，表面覆盖有类似蜘蛛外骨骼的护甲，背后附有八只节肢动物的腿（长约1.8米）。 |
标语牌
此乃土蜘蛛之尸，即居于土中，与人为敌之蜘蛛。生前居于京都之北，莲台野2中。土蜘蛛善使妖术，能仿少女体香，诱杀天皇臣民。穴中有骷髅两千。
源赖光3破解了土蜘蛛的妖术，将其退治。土蜘蛛之腿比京都中最高之人还长，也被他一刀两断。源赖光以刀斩下土蜘蛛之首，此刀遂被称为“蜘蛛切”。土蜘蛛之尸被重新拼接，以传颂源赖光之英雄伟业。
行动：尝试搜集更多标本（不论死活）。根据本居氏对原住民迁徙的理论，存活的土蜘蛛最可能位于北海道。
| 描述 |
| 一件红、蓝、黄、绿、白五色和服，衣领和袖口装饰有白色羽毛。 |
标语牌
此即羽衣，居于天上界之天人所着羽毛衣。天人降于人界、重返天界均需着此羽衣。未着羽衣之天人与凡人无异。
天仁元年6，天子夫人自天界之天上京降世，以此授天皇。以此为明证：天子夫人对天皇之爱不渝。
行动：无。
备注：尝试搜集其他羽衣，或是凡人与天人的混血及其后代。
| 描述 |
| 一具四足食肉哺乳动物的干尸，形似犬与狮子，身着佛教僧侣的长袍，脖子上挂有念珠。 嘴会不停地打开与关闭，并发出“阿”（打开时）和“吽”（关闭时）的声音。 |
标语牌
此乃悟善大师，崇敬佛法之狛犬7。狛犬生为禽兽，食肉为生。空海大师自唐土归来后，悟善大师慈悲心性开悟，遂拜空海为师，戒食荤腥，以气为食。悟善大师不能言语，而能以爪书汉字，与僧众凡俗相谈。空海入灭后，悟善大师修习佛门不止。
空海圆寂数百年后，悟善大师阳寿将终，它找到出羽国的僧人，发愿要成为即身佛。大师逐渐减少水与气的摄入，最终绝食。其皮肉变干变白，能隔皮见骨。然其口开合不止，能发“阿吽”之圣音。
元仁元年8，悟善大师听闻京都之御所将遭火灾，遂向天皇献上己身，以庇佑御所。悟善大师以即身佛之身祈祷不止，以庇佑京都之御所。
行动：禁止采取行动，需防止晴明院以外知晓悟善大师的存在。
备注：根据阴阳寮的传说，悟善大师在1227年成功保护平安宫不被火灾摧毁。
| 描述 |
| 一块形似跪姿女性人类的巨石。有着狐耳和三个尾巴. |
标语牌
此即杀生石，妖狐玉藻前之尸。玉藻前谋害鸟羽上皇不成，于下野国那须野原被斩。其恶念附体，化为巨石。其灵能杀触石之人。
行动：已确认其异常性质，考虑将其进一步用于未来的IJAMEA行动中。
| 描述 |
| 一副蒙古甲胄，一张蒙古弓，一个骷髅。 |
标语牌
此乃比叡山中所见蒙古士兵之甲胄及骷髅。此士兵及其同伴自天之穴中降临，四处播散混乱。此大军于一战中尽数灭亡，比叡山及延历寺12亦毁于此战。然不可为延历寺中僧侣哭泣，因寺中庇护蒙古兵士之故，僧侣亦被尽数屠戮。
元龟二年，第六天魔王织田信长向天皇进献此物，以此为明证：必天下布武，一统日本。
行动：已将“比叡山中的蒙古士兵”纳入IJAMEA历史课程，重点宣传其中的外国人入侵日本本土的可能性，以及佛教与日本对立的概念。
| 描述 |
| 一把种子岛13铁炮，九发弹丸。 |
标语牌
此即种子岛铁炮，原产南蛮，本非我国武器。铁炮即弓，弹丸即矢。虽未经武士训练之平民，亦能持此上阵杀敌。若以众数铁炮接连齐射，则千军万马亦不能敌。長篠之战14中，此物大败武田军，残兵或逃遁甲斐故里，或归于幽冥黄泉。
天正二年15，第六天魔王织田信长向天皇进献此物，以此为明证：必天下布武，一统日本。
行动： 未发现异常特性。
备注：根据阴阳寮的传闻，织田信长故意将无异常性质的物品赠予晴明院，而将真正的异常物品藏在某不明地点。可能的隐藏地点为名古屋城16（属于织田家）或是安土城17（由织田信长所建）遗迹。正在对这两处地址进行发掘。
| 描述 |
| 一枚刻有不明符文的青铜球，半个球体在发光。 |
标语牌
此乃螭龙所携之如意宝珠。螭龙乃有爪之蛇，韩人视其为龙之子。触摸宝珠发光之处，如意宝珠即可复苏说话。如意宝珠说话之时，能习旁人所说之语。如意宝珠知晓众神时代之事。
临津江中螭龙以此如意宝珠赠大名加藤清正，以谢他处死三名骚扰螭龙的足轻之恩。
行动：已确认其异常性质。此物品已学会一定程度的日语。并成为IJAMEA历史课程的信息来源，但其提供的信息需被修正以符合国家精神。
备注：当可以对朝鲜半岛进行发掘时，需尝试寻找临津江中的螭龙和/或龙。
| 描述 |
| 一口铁制梵钟刻有铭文“观音菩萨” |
标语牌
此梵钟名为观世音村正，为刀匠千子村正取刀剑百柄熔铸而成。村正刀中有诅咒，出鞘必见血。虽铸为太平治世之乐器，铭以慈悲观音之真名，诅咒仍在。闻此钟鸣之人皆被斩首，断处如武士以刀所斩。
元和六年20，将军德川家康以此物献天皇。封观世音村正于晴明院中，使其不见太平之天日。
行动：已确认其异常性质。已在实验中成功用留声机记录其钟声。考虑将其进一步用于未来的IJAMEA行动中。
| 描述 |
| 一个绣有日本龙图案的布袋。 |
标语牌
此乃无尽米袋，龙神为酬谢藤原秀乡21讨伐琵琶湖中大百足而赠之礼。无尽米袋中有无尽的可使用大米，能消灭天下饥馑。
无尽米袋历经数百年，传入彦根藩井伊氏22之手，井伊氏以其中大米交纳赋税。井伊直兴23为忏悔一族罪过，将无尽米袋上交将军。
正德四年24，将军德川家继向天皇进献此物，祈愿天皇皇统如袋中米般延绵不绝。
行动：已确认其异常性质。允许将其永久转交JIAMEA后勤部队，以作为军粮补给。