形式: 奇迹 | 周期: 综合性广播电台 | 关于: 星历表
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第2条结果：匿名译《传记卷四十七》（节选），阿格里厄公报新历35年2月号
宇宙岛广播电台每天播送十二个钟头，主要是半夜。时间从傍晚六七点到凌晨不等，夏季一般偏晚，冬天则往往会提前。满月有雨时，调幅信号正好涵盖全国。除开必要的告示或通知，电台常设栏目大致有二：
· 民间消息，主要是农业时令、民事纠纷、偶像占卜等，也囊括诸多众说纷纭的自然现象；
· 《传记》编纂进度，含已有辞条的变动、增删和索隐。有时通过电话机，播音员需要应对铺天盖地的提问，关于新潮的音乐，关于翁德韦尔特的蘑菇烹饪……一部书籍不啻一面镜子，对于他们而言，书的内容组成生活的全部。某天夜里，南方省的主教就圣徒的生平问题致电广播电台，一番对答过后，通话双方都感到充实。知识的传递逻辑是：经由翻不到头的书页，播音员的话语从一端消失，又倏忽出现在另一端，那里没有乌烟瘴气的录音设备和演播室；自然，也没有播音员本身。事实上，播音员是依靠听众的问句想象自己的。对于自己的声音，他是个聋子。
这种副作用随工作经验的上涨越发显著，最终表现为无所不在的压力。有一次，负责介绍城市史的播音员夜饮过度，不遑醒转。迫于无奈，他只好放弃接听来电。那天他头一遭自顾自倾吐梦话，信号绕演播室传递，没有去到任何地方。苏醒前刻，他感到有无数个收音机在脑中盛开，就像高楼迭起如笋：
多年攒下的思维、意识和体验从天而降，铺满平原、河流和山脉，于是聚落诞生了。就这样，播音员从西边第一座城市讲起，一直说到东方的最后一座城市。林立的建筑物犹如棋盘上的方格，每一格又分散出更小的单位：一个念头、一种色彩、一个影像、一系列符号、大剧院里的窸窣、盐罐起伏的水声、门铃、旅馆阁楼的酒滴声、大教堂沉重的喘息声、大键琴残破的嗡鸣声、大厦时刻生长的嘶嘶声，与之相对的是广播电台演播室内一片了无生气的静默。一次唯一的远行胜过所有的书籍、所有的数字、交通、音频和图像。于是播音员走出电台，带上枕头、席子和被褥随身，这样他便克服了耳聋。
第3条结果：伊齐多尔·洛特雷阿蒙《奇拉列夫的一千零一夜》（节选）
—— 如果你的梦不能被第二个人听到，就永远不要入眠！
想着这句话，山鲁佐德闭上一只眼睛。她俊俏如松露，思想像风筝一样高居。在形如兽角的宅邸前，人们为她演奏苔斯皮纳的锡笛、多泰罗亚的双簧管和阿纳斯塔西亚大键琴，以期赢得半寸芳心。众所周知，听觉比视觉更容易引起情欲。然而并非什么人都有利可图。在土耳其人眼里，她的乳房下缘如有烈火，常把准备不足的新手灼伤……
—— 而且不知餍足。收成节那天，她打定决心要干一件最漂亮的事。她挑了条前襟镂空的长裙，肩上披巾敞开，独自一人入京赴阙。盖兰王都当天要刮四十阵风，头阵风来时适逢拂晓，像是烈马扯着嗓子在叫，最后一缕过后业已入夜。她一路趟过这些周而复始的事物，风来充当她的导游：
她向贝莱尼切的吹刮声走去，它被称为厄运祸患的绞肉机；加上特奥朵拉，爱抽噎的风，吹过特洛伊和罗马；以及潘特熙莱雅，味道像浓汤，容易让人失足坠死；马洛奇亚，洞穴里的风，能使心脏被移植；切奇利雅，能为死去的牧户放羊，将膻味传到坟地；安德里亚，人们夜里用它作预言，到白天就吃掉它；还有莱萨，它把母兽吹成雄兽，雄兽吹成小孩，让天使同恶魔交配；普罗科比亚，它从肚脐眼出发，把屋檐打进窗子，方的磨成圆的；佩林奇亚，生人的风，也调换人的手脚；劳多米亚，死人的风，能把乳浆变成蜜酒；欧林达，它的风尾会把风头吹散，能给表上的日期打结；以及达特鲁德、阿尔嘉和伊莱那，风中的小辈，让指称交杂错乱，儿子变成母亲……
不难想象，有如此淫乱猱杂的声音伴随左右，潜入王宫时她已亢奋如牛，周身像茶壶一样滴沥。接着，透过露台看去，寝宫月色整洁如阴，发辫横在嘴唇前方的国王山努亚出现在她眼前，呼噜声四处旋转，仿佛幼羊呜咽哀鸣。山鲁佐德轻手轻脚爬进来，在这一瞬间，她的灵魂陡然张开，顷刻间光芒万丈，又蓦地复归无物。人世间另一个男人在别处捕捉到这光亮，拿笔在纸上涂涂画画，不时抬头怅望夜空。那是其他的故事了。说到这里，我们的女主角早已抛掉上衣钻进被子，沉入枕头，值得记住的恐惧、期待和骄傲不过是一瞬间，马上就被与陌生躯体贴合的升温所驱走；下一秒，一天里的四十阵风皇皇挤进耳膜，刀枪齐鸣，发出千万个婴儿的夜啼声，这让她闭上眼睛，睡着了。
第6条结果：匿名译《传记卷九》（节选），AM1689千赫兹
假如不长于犯困打盹，你终生也无法到达维冈波斯。
一路上，连绵的旅馆直达天际，家家门口都挂着徽标：盐甏代表白天营业，古戒指代表短时服务，外交信函代表暂不开张，三角形银币代表仅对死者开放。走进旅馆的人无论如何不会想到：到了夜里，所有的旅馆天各一方，分散在大洲的各个角落，变成王宫、监狱、印刷坊和钟楼。更神奇的是，不管相隔如何遥远，翌日清早它们又重新连成直线，汇集成维冈波斯。如你所见，维冈波斯是一座梦游的城市，它从其他城市那里获得自身的形象，并参与后者的构成。因此，维冈波斯从没有自己的历史，它存身于另一种记忆当中，好比长着张缺少五官的脸。醒着的人和动物不能回到维冈波斯。过于嘈杂的声音也不行，因为乌鸦会替它守夜。这样一来，维冈波斯的梦就坚不可摧了。
——第一座城市
第38条结果：宇宙岛广播总台，AM869千赫兹
每年七月份，电台将对《传记》重新梳理。大型修订每四年轮到一次，明年会有。今年预期发生变动的辞条内容统计如下：
· 因含义有变，将卷三（占卜传）“交感”辞条移至卷七（使徒传），相关辞条“东上升线”“西下降线”等位置不变；
· 将卷二十七（小说传）“奇拉列夫的一千零一夜”辞条迁至卷三十六（历史传），等待进一步修订；
· 据实地考察结果，将卷十三（菌类传）整体予以移除，已有辞条并入卷十四（森林传）十五（烹饪传），原有位次当前空置，暂收录原卷首序言：
所有的蘑菇和人有相同的能耐——利用夜晚的能耐。它们利用夜晚的方式就是做梦。很小很小的梦。比方说，一些圆顶菇的菌帽底下有时结出两个小梦，它们的尺寸同主菇相比，等于后者的尺寸同人类相比。这两个梦彼此相通，环环相扣，像只隔着一层薄壁，到了天亮又都酿成露珠。蘑菇在白天也做梦，不过做得少。那会它们更习惯由某一朵发起，整个蘑菇片区连成网络，以便分享前一晚的梦。这种无声的仪式往往持续十来个钟，然后时辰到来，宣告新一轮的睡眠，如是往复。据说，蘑菇在梦里变成人，而人会化为蘑菇。想想你自己。庭院深处，是哪株不辞湿涩的小双孢菇？
第176条结果：匿名译《传记卷九》（节选），AM1689千赫兹
没有一种计时法是绝对不骗人的。比方说，如果你到过维冈波斯，离开时须在日历上划掉两天。各地有各地的计时方式。这个细节在一些地方不可忽视。
卢恩就是这样一座城市。脱色的红砖城墙，城头高悬着燕尾旗，喷泉池水倒映出白天和夜晚的房子；青苔外衣，输水系统的丑陋外观、臭味和噪声。两幅景象都属于卢恩：卢恩不仅是当下的城市，也是过去的城市；既是今天的城市，又是昨天的城市。
抵达卢恩的人群中总有一半会弄错日期。他们面对大门却走进了一扇窗。原因在于：时间是人造语言中的一种，卢恩恰是操此种语言的唯一一座城市。正因如此，卢恩对于外界来说是封闭的，它只同它自己交流。黄昏同白昼交流，活人同死尸交流。但是，为什么将来的卢恩不出席这场默剧呢？没有一门语言是可供彻底掌握的。
——第二座城市
第458条结果：匿名译《传记卷七》（节选），阿格里厄公报新历35年8月号
现在，再没有人知道他在这里了，的确很安静，画室四周声光俱灭，黑暗中，唯一的声音来自他自己，需要染料，为了新一张自画像，他用刀割开食指，拿血来勾画嘴唇，这种画法当然不得要领，蜡烛点着后，他发现画像上自己的发辫几乎横到了嘴唇上，失望透顶，准备夹画板回家，此时离他头次见到自己的灵魂已经十年有余，灵魂是有颜色的，他的灵魂就是蓝色，当时他还在卢恩，那天深夜，从教堂折返大学期间，街道昏暗，房屋闪现荧光，有个酒鬼喝得烂醉，半空酒瓶波光熠熠，那是某座酿酒城市的纪念品，此人踉踉跄跄向前行进，末了，举瓶一饮而尽，身上现出灵魂的猩红颜色，与之相对，他也看见自己散发出的蓝色，显然，两个人都在做梦，而且极为罕见地发生了交感，两个灵魂互为前提，并在此刻相互交换，从此他没有再醒来，只剩下醉意醺醺，终日不减，他迷上绘画，画自己，渴望画出那一见，对于灵魂的一见，他也读古代的梦书，连帙累牍，一再思忖梦的某段历史，梦神患病了，据说也正在衰老，从前，人们在夜里是三梦并行的，总的来说，所有的梦无外乎这三点：空间，时间和符号，一般来讲，空间划定梦的广度，时间则测出梦的深度，而符号好比一面镜子，透过它，时空和叙述才有意义，因为梦是自发构建的体系，抽象和微缩是它的特征，人无法知道梦的前提、中心和目的，好比摸不出线团的来头去尾，每到这时，他们就只好借助符号，从这个角度看，符号既是作者也是译者，它写下错落隐现的城市，彩笔一转，又译出缕缕好梦，想到这里，他慨叹当今梦的衰微，双梦并驾已趋常态，梦神患上了失语症，它无处不在，却唯独无法表达自身，街道昏暗，房屋闪现荧光，忽然间风声大作，仿佛四十队骑兵深夜飞驰，他惶惶然四下张望，不知道经年累月苦心孤诣已然成功，顷刻间光芒万丈，又蓦地复归无物，刹那间，他感到体表有什么东西正在发芽，然后，一缕一缕飞出体外，好似炊烟升上夜空，又像群星沉入大海，这时他绝望地、惊恐地、狂怒地望见自己没有颜色的灵魂，没有声音也没有杂质，在他创作出那幅意义再清晰不过的魔画像时，仿佛命中注定，画中人窃走了他的灵魂，他的梦想，他的名字，他吹着风，止不住发抖，从口袋里競競摘出画笔，着手涂掉画面，但为时已晚，他不再是任何人了，记忆这个词语从他手里被收回了，如今，他比别人懂得更多的捕梦学被收回了，他企图用梦漆成蓝色的房子被收回了，连同一个画者拥有的所有技巧，曾使用过的颜料都被收回了，还有所有的终点起点，生平资料，所有这些东西都被收回，归入了万物未凿的混沌，然后最终，最后，他自己的名字也被收回了，一个再也没有人会这样叫他的名字：伊齐多尔，追上了梦神的圣徒。
第801条结果：伊齐多尔·洛特雷阿蒙《奇拉列夫的一千零一夜》（节选），宇宙岛广播总台，AM869千赫兹
落在拼图版上的迷宫由平面和“城市”组成。一般来说，城市是一座纸房子的形象，排在迷宫的狭道两边，有时也分散在路中央。国王山努亚上前察看时，就找到了这种城市。起初，国王更愿意节省时间，改走另一条巷子，但那些往往是死路；后来，他终于决定一探究竟，从一座城市来到另一座城市，从一个日子抵达另一个日子。他来到花园、公寓、地摊和田野，找到死亡、孤独、思念和充实。他感到宽慰。因为迷宫是一个象征，脱离现实，对他这样的人全然有益。这种情绪催促着迷宫生长。
迷宫的大小不断扩张，难度也日益上升。它的规则变了。国王花了两个晚上和一个下午，从白天思考到晚上，终于得出一个结论：迷宫如今不存在什么出口，唯一重要的是原点，即玩家落脚的第一个地方。换句话说，迷宫是以回到出发点为目标的游戏。游戏并不分输和赢。它的意义在于：不必设立正确和错误的道路。事实上，道路负责的不是判断，而是沟通，它只和它两头的城市有关。如此一来，每一条小径、每一座村庄和城市都可以是途经地或目的地，每一个象征都可以成为知识和感受，所有的桥都不孤独。赞美上帝。在这里，就算是最小的婴儿也不会失败。
第928条结果：匿名译《传记卷九》（节选），AM1689千赫兹
最终，每个人都会来到奇拉列夫，来到这个终点，这座孤独的城市。
很大程度上，奇拉列夫只是一个符号；你无法说清它是怎样一个地方。没有人梦到过奇拉列夫。有些人以为依据手头的地图就能找到城区，如同凭气味发现猎物，结果却一无所获。因为奇拉列夫并不在其名称之内。就连它的位置也是虚构的。实际上，奇拉列夫和别的城市并没有什么不同。外乡人企图强加给它某种内涵，就有了神话的奇拉列夫，虚假的奇拉列夫。然而，奇拉列夫就在那儿，真实的、存在的城市，没有矛盾，没有障碍，没有不合逻辑和自相冲突；奇拉列夫也会做梦，梦到形形色色高高低低的房子，梦到指涉自身的漂亮故事，落在这个原点，这座骄傲的城市。
——第三座城市
第1000条结果：《千夜之夜的由来、历程和结果》上传自未知用户
—— 就像一个铺满肥料的葡萄园，一个梦可以是一对重样的鱼，或者是贝类的上下软壳，它们穿过水底的房檐和风，朝相反的方向运动……语言之流挟着叙述的开头涌入汪洋，历经一千零一个夜晚，它们终于走出这座迷宫。至此，贝壳总算得以合拢，故事将变成珍珠，至少是空空如也的水泡；在这个语境下，二者间没有什么分别。
读到这里，山鲁佐德打了个哈欠，合上书，关掉灯准备就寝。国王叹了口气，走上露台徘徊不去，在黑暗里念叨那个他放不下的问题：
—— 最后的结局是什么？
—— 你以为每一篇小说都必须有个开头又有个结尾吗？这件事任谁都做不到，何况至为纯正的纸上戏法。要知道旧时梦书说过，情节是一抹单纯的印象，好比成衣上残留的破布缕。所以啊，梦是由语言指向结构的过程。唔，话说回来，这里倒确有一些多余文段，不多不少，可以是故事的结局。
山鲁佐德敏捷地直起身，自枕边抓起另一本书，大声读出来：
—— 梦是前脑处理从脑干发出的神经元信号的产物……做着梦的头脑是一个自行组织的体系，无须一个高一层的控制……好比某台电脑不工作时显示它的屏保图像：大脑的故事没有讲述者，说出它们的也是自我，一个只能在叙述母体中出现并生存的自我……因此，梦者的主体是分裂的，衍生出的故事缺乏意向性……所以应该到此为止，已经够多了。就是这样，明白了吗？唉，这段话大可以放在开头，但好巧不巧，这就是结尾了。
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