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堇色梦落 ~ The Theory of Soul
灵魂理论
今天是2015年5月25日，周一
居住在东深见的高中生宇佐见 堇子如同往常一样早早起床，整理洗漱，准备上学。
走到街角的便利店买了一份早点后，她坐上了开往东深见高中的公交车。
坐在座位上，吃着微热的豆包，堇子还在回味着昨晚的梦：人、妖、神、樱、少女、弹幕、神社、烟花、激光。
她在那个世界的朋友们给她举办了一次欢迎宴会，欢迎她这个外来者成为她们之中的“一份子”。用堇子的话来说，“这是她有生以来过得最愉快的一个周末了”。
她这几天几乎都泡在“幻想鄉”那个美妙的世外桃源，虽然现实世界中周围的人都只会以为她在家里蒙头睡了两天，但毕竟，她本身就沉默寡言、不善交际。她的父母也或多或少的有基于这一点考虑，才敢将她留在这座城市独自生活、学习，而不是随着公司去往东京。
她几天前刚能自由进出幻想乡时，博丽巫女就看出了其中的蹊跷：
“仅在梦里”
这是唯一的限制。
“堇在梦里”
也是唯一的忠告。
她丝毫没有注意到新来的公交车司机正在不熟练地打转向灯；也丝毫没有注意到手工制作的早点味道和以往的有点不一样。
车到站了，又是在学校里无聊的一天。
一、灵魂本质
Definition, Structure & Origin
在灵力基础理论体系中，我们将狭义上的灵魂【Soul】定义为：
拥有魂格以及特定信息的灵能实体
也就是说，作为一个灵魂至少需要具备以下三种特质：
1.拥有人格、神格等任意一种魂格【Soul Character】，而魂格是人为单独定义出来的一类信息。
2.具备一定量的特定信息。这种信息可以是除了魂格以外任意对形成“精神”有帮助的信息。
3.具有由任何现实物质构成的实体，而且会有灵力【Power】参与其构建，特别是对于灵基生物【Magic Based Biological】来说。
然而，灵魂实体并不能和行为实体混为一谈。在灵魂理论中，我们将一个灵基生物的组成总体上分为三个部分，即精神、灵魂和肉体。正如下图所描绘的关系一样
Structure
我们应当指出精神【Spirit】是一种抽象的、超离于物质的信息，这不仅包括各种各样客观的知识信息，也包括一个智慧生物所拥有的人格、认知、思想以及潜意识等主观的信息。是的，类似于目前没有大规模应用的意识二进制化，也就是俗称的意识上传，这些东西都可以被物质介质所记载，也必须依靠物质记录。
精神更广泛的诠释包括作为一个生物的各种各样必须的信息，如例如人类，这些信息不光包括大脑、神经中神经元网络和其流动的电信号，甚至包括23对染色体上所记载的基因信息，以及每个灵魂都拥有的灵魂指纹与灵魂数据。
绝大部分有灵魂的生物都拥有物质化的身体，而身体的主要作用是承载灵魂和一部分精神（也就是信息），并与客观的物质世界进行交互。同时，物质身体也作为大部分生物的能量交换部分，以维持整体处于一个较低的熵，这也是低熵体这个词所涵盖的范围之内。
生物的灵魂依赖物质存在，也必须依靠现实中的物质维持其存在，因为它本质上来说是灵力-物质纠缠的产物，由第五种基本力灵力【Power】所维持的一种能量存在形式。虽然理论上确实可能存在完全由灵力子构成的生物，但其产生的可能性和科幻小说中所谓的“电磁波生物”一样少。
由于一些灵基生物不再适用某些传统生物的物质基础，也就是不像传统生物一样完全依靠自己的物质身体，而更多的，它们的生存是依赖于灵魂以及信息完整。详细的定义和描述我们将在后文阐述。
因此，我们灵魂学以及部分灵基生物学的研究方向是在于灵魂本体以及同另外两部分的联系，而心理学家和精神学家则会研究精神领域的现象，生物学家和医学家将会更倾向于肉体层面的研究。
一个灵魂，它所应该拥有的最基础的功能是存储信息，这个“信息”就是我们上文提到的精神等信息集合。除此之外，灵魂经过了上亿年的演化也逐渐衍生出了其它同样对于现在的灵魂必不可少的性质，包括但不限于：
1.存储灵力/施展魔法。这一点很好理解，正因为灵魂是以灵力相互作用为基础的物质实在，而且灵力-物质耦合也不是一个太方便的东西，所以一个生物最好是通过灵魂介导魔法的施展。而这也正好解释了为什么妖怪/神明等灵魂埋藏地往往比人类要浅得多，也更容易受到精神干扰。
2.作为轮回循环的基础组成。轮回循环【Reincarnation Circulation】是异世界地狱体系建立起来的一套关于各种灵魂的审查、剥削制度，以获取部分利益。这一点将在后文详细阐述。
3.主导凭依效应。做梦是指有灵魂的生物在睡眠或昏迷的情况下，其全部或部分灵魂（之后便称为梦魂【Dream Soul】）会通过临时的梦径连接【Dream Way Connection】前往一个异世界，梦界【Dream World】，并在世界机制以及梦界原生的灵基生物（即梦貘）的保护下体验梦的一种过程。而凭依效应的一种情况正是利用了这种机制，可以使一个个体的灵魂转移到另一个体的物质身体上去，并进行控制，且不需要转化为灵体状态。我们将在后文中详细阐述。
现在的灵魂学根据灵魂的产生原因将一些特殊的灵魂大致分为如下几类：
1.认知灵魂。这类灵魂需要人类的集体认知【Collective Cognition】才能稳定存在，认知方式包括但不限于恐惧和信仰，基于这种灵魂的灵基生物也就是我们定义的“妖怪”和“神明”。这种灵魂可能被纳入传统的轮回循环，但彼岸方面会视具体情况而定。
2.附着灵魂。这种灵魂是各种来源不一的自由灵魂由于某些原因最后附着于某些本身没有灵魂、甚至没有生命的客体上，如果环境中有较为浓厚的灵力氛围，最后这些客体会由于灵力的原因产生自主意识，也就是一般俗称的付丧神【Tsukumogami】等类妖怪。而这些几乎无法被察觉的自由灵魂有时被称为“八百万神”，或更为模糊的“怨恨”；一些附着灵魂也可以被认知固定/加强，在这一点上有些类似于妖怪/神明了。
3.自然灵魂。这类灵魂是诞生于较高灵力浓度下的妖精【Fairy】所拥有的灵魂基础，目前关于其起源的说法不一，有推测为一种特殊的附着灵魂，但不可否认的是，妖精的灵魂似乎是“不灭”的，并脱离于轮回循环。我们目前比较倾向于将这种灵魂归咎于“自然”环境下，各种灵基和非灵基生物的认知拼凑。
而一些兼具多种性质的骚灵、坐敷童子在此便不作详细的定义了。更详细的理论请参阅相关的文献。
至于灵魂的起源问题，目前没人能够清楚地知道第一个灵魂是如何诞生的，但现在对此问题有三个较为主流的学说：
进化观点：他们认为灵魂和生命的起源类似，是由于太古时期高密度的灵力子环境下物质粒子和灵力子在“原始粒子汤”中，经过亿万年不间断的反应才偶然诞生了宇宙上第一批灵魂。为此，他们设计了一系列的实验，之前已经成功在实验室环境下“造”出了与灵魂基元结构类似的灵能物质。但遗憾的是，目前的研究也因为各种困难也仅停留在了灵魂形成的初级阶段。
神创学派：这一派人的观点则相对较为简单和直接，他们认为灵魂最初是“神”所创造的，具体类似于《圣经》中上帝创造世界万物的过程。而他们认为的“证据”，则是现存各至高神的种种能力。但貌似这一派学者的假说并不能很好地解释至高神之前是如何诞生的。
异源假说：该学派同意进化学派的部分观点，即认同最先由化学反应产生了早期的生物，但他们与进化学派的本质区别在于，他们不认为生物和灵魂的同源性。此派学者认为，生物是在诞生之后的慢慢演化过程中逐渐与灵力或者魔法建立了联系，并慢慢形成了相应的生物系统。
这种学说可以很好地解释为什么会存在不依靠灵魂而存在的生物以及非灵力世界的运行，但美中不足的，是它始终不能解释一些完全没有一般意义上生物结构的灵基生物起源问题，和“为什么非灵基生物也可以很好地兼容灵魂系统”这个问题。
三方学派同台争论，不分伯仲。但显而易见的是，学者们对灵魂研究了如此之长的时间，不管中间遇到何种困难，而我们也将在未来继续研究下去。
“同学们好，由于美幸老师上周末检查出了一些健康问题，现在正在医院复诊，这个学期余下的物理课将由我为大家代课，请多多关照。”
“哦，对了，先自我介绍一下吧，我叫宇佐见 莲子，大家叫我莲子老师就好啦。”
“莲子老师，美幸老师到底发生什么事情了？她现在要不要紧呀？”
“这位同学你叫什么名字？哦阳太同学啊。”
“我本来想在之后有了确切消息了再跟大家说的，既然问到了，我只能非常遗憾地告诉大家：美幸老师疑似被检查出了癌症。”
<一片寂静>
“大家不必过分替美幸老师伤心啦，据我所知老师的状况尚且还处于癌症早期，只要她坚持治疗，就一定可以治愈的。”
“要不这样吧，这周末我和大家一起去探望美幸老师，同学们到时带一点小礼品……”
“无聊，”堇子这样想，“幻想乡里面那帮家伙就不用担心自己得病死掉，普通人的生命就是这么脆弱。”
她低下头装作在写作业，实际上是打算睡觉去幻想乡里面躲一会。
…………
“堇子同学，麻烦帮莲子老师回顾一下上周咱们讲到哪里了好吗？”
惊醒，堇子连忙随便翻了几页书，然后顺便把上节课的纲要背了出来。
“好的，谢谢你堇子同学。看来之前美幸老师给各位教授的知识同学们都铭记在心啊，她肯定会很高兴的。”
“老师之后还需要衔接一下之前的进度以及教学模式，下课后就再麻烦刚才那位堇子同学到我的办公室来一趟啦。”
“哇，这新来的跟我同姓的老师到底是有多烦啊，”堇子叹了口气，“看来这个上午没办法去幻想乡了，唉。”
二、灵魂原理
Soul, Quantum & Memetics
灵魂之所以可以做到这一切，正是由于其精巧的组成结构，和千变万化的外在形态。
目前普遍认为灵魂之所以能如此高效地存储、传输、处理信息，是因为其可能存在的独特的e进制神经系统【e-base Nervous System】。由于精细灵力子解构的困难，我们只能大致猜测出该种系统似乎是信息科技、神经科技两者结合的产物，这也是“神创论”所坚信的一种观点。
虽然我们无法精细、详尽地列出一个灵魂所具有的全部性质，但我们引入了灵魂定义式【Soul Definition Formula】描述一个灵魂的一些重要参数。
灵魂定义式的几种状态函数
1.(理想)轮回周期与现世占比【Soul Circulation &Reality Occupancy Percentage(SC&ROP)】SC×ROP
(0，+∞)×[0，1] | SC以年为单位，仅取正实数，ROP以百分比作为指标
2.灵魂偏心率【Soul Eccentricity Ratio(SER)】
取[0，1]或者百分比
3.灵能容量&净灵力补充率【Power Capacity & Pure Power Supplement Rate(PC×PPSR)】
(0，+∞)×[0，1] | PC以焦耳(J)为单位，仅取正实数，PPSR以百分比/单位时间作为指标
4.轮回信息丢失比【Circulate Information Lose Rate (CILR)】
取[0，1]或者百分比
5.灵魂稳定参数【Soul Stabilization Parameter (SSP)】
[0，1] | 0代表绝对不稳定，1代表绝对稳定
6.认知偏向【Cognitive Tendency (CT)】（仅对需要认知固化的灵魂适用）
a+bi, a, b∈R | 有正负值，实数部分代表正面认知，虚数部分代表负面负面认知，一般取其平均值
7.质量(kg)、平均温度(K)等物理常量具体问题具体分析，在必要时添加进表达式。
示例(只有部分项):
样本(Sample Soul)=
{
SC×ROP≈80×40%；
SER≈0.9；
PC×PPSR=[0，1W]×0.1/H；
CILR≈0.95；
SSP≈0.95；
CT=/；
}
对于各个量的定义这里需要着重解释一下轮回周期与现世占比、灵魂偏心率以及轮回信息丢失比。
轮回周期很好理解，是一个灵魂经历一次轮回平均需要多长时间（根据历史记录有一个推算模型，在此不展开阐述）；现世占比是一个灵魂的物质身体能够“存活”的时间占总轮回周期的比例。
灵魂偏心率则是用于衡量灵魂与这个生物的物质身体的重合度，偏心率越大，越不重合。具体可以参考相应文章。
轮回信息丢失比是用于描述一个灵魂经历了一次轮回后，其生前的信息在地狱体系的干涉下还能保留多少比例。
更详细的定义请参考《灵魂定义方案V0.7.4（试行）》(1997)，在此不作过多的展示。
根据上述的这个定义式，我们的研究者，甚至是计算机就可以了解一个灵魂的大致状态和灵魂，同时，这也方便了即时的监控与探测。
由于灵力的特性，灵魂会发出一类具有特征的电磁辐射，同时，激发出来的灵能场一般也能在小范围被侦测到。
灵魂可以发出一种由于灵力子共振产生的灵能波，这种波可以与周遭环境中的灵力子波函数重叠，从而发生共振。由此，灵基生物便与周遭的灵力子产生了联系，可以注入能量施展各式各样的魔法
对于一个灵力子的波函数，我们设有量子势$Q$：
$\displaystyle\mathit\Psi(\boldsymbol{r},t)=R(\boldsymbol{r},t)\mathrm{e}^{\frac{\mathrm i}{\hbar}S(\boldsymbol{r},t)}$
满足薛定谔方程：
$\displaystyle\mathrm i\hbar{\partial_{t}}\mathit\Psi=\left(-\frac{\hbar^2}{2m}\nabla^2+V\right)\mathit\Psi$
可得两个实函数$R(\boldsymbol r, t)$和$S(\boldsymbol r, t)$的交叉耦合偏微分方程：(1)
$\displaystyle Q=-\frac{\hbar^2}{2m}\frac{\nabla^2R}{R},\ \ v_k=\frac{1}{m}\partial_kS,\ \ \rho=R^2$
如果令$\nabla S$为量子粒子的动量$\boldsymbol p$，即有$\boldsymbol v=\nabla S/m$，并可把$\nabla S$理解为量子力学中的哈密顿作用量，则(1)为量子系综的几率流连续方程，(2)为量子粒子的哈密顿-雅可比方程，量子势$Q$与经典势有本质区别。
若将第二个方程写成流体力学中欧拉方程的形式，则有
$(\partial_t+v_k\partial_k)v_i=-\partial_i(h+V)$
则量子势可以写成（等熵）量子焓$h$的形式：
$\displaystyle h=-\frac{\hbar^2}{2m}\frac{\nabla^2R}{R}$
量子势$Q$又相当于连续介质力学中的应力张量，即有：
$\displaystyle -\rho^2\partial_iQ=\partial_k\left[-\frac{\hbar^2}{2m}R^2\partial_k(\partial_i\ln R)\right]$
因此我们就有了灵力子导航波的初步图景，也就是其德布罗意-玻姆【de Broglie–Bohm】阐释。
摘自《灵力理论》，并参考了:
10.16140/j.cnki.1671-5330.2009.02.017
CNKI:SUN:WLZZ.0.1994-04-010
以及其它相关的原子物理资料
至于“为什么妖怪和神明必须要人类的广泛认知才能稳定存在”这个问题，我们引入了模因学【Memetics】。
在模因学中，于人类社会中传来传去的一串信息，或者说“文化”便是一个模因，而显然，它本身就是一种信息。虽然在传播过程中信息会有或多或少的改变，一旦模因传播到了一定的程度，拥有这个模因的人类群体便会产生对一件事物的集体认知，那么这个事物便在人类群体的认知中确定下来了，即便没有任何人真正能够确定其真伪。
我们已知的是，妖怪诞生于人类对于未知事物的恐惧【Fear】，而这种恐惧和未知，也会在早期的人类社会中作为一种模因。这时，如果有人将其描述为一种可怖的生物并流传开来，那么人类对一个妖怪的认知基础便形成了，这个妖怪也就“存在”于人类的集体认知当中。
而刚好，上古时期的世界中还广泛存在着“灵力”或者俗称的“魔法”，于是在人类集体认知的影响下，灵力便生成了一个个拥有实体的、符合人类认知中的妖怪。而妖怪的产生，也反向加深了人类的集体认知，这便是认知固化【Cognitive Immobilization】。
但是，随着人类对科学的研究逐渐深入，很多以前不知道、恐惧的问题得到了解答，以及妖怪出现在大部分人面前的可能性由于某些我们现在不可知的原因慢慢降低，于是人类便慢慢否定了妖怪的存在，这对妖怪是灭顶之灾。为了应对这次危机，现在的幻想乡便在19世纪末期“最后的妖怪时代”的尾声——1885年，于日本，成立了。
类似的，神明的产生与消亡也是同理，在此便不多赘述。
在这个地球上，可能存在其它的“妖怪保留地”，但目前对它们知之甚少。幻想乡的空间结构，以及为什么能够与现实世界保持一种“若即若离”的关系，可以参阅相关的文章。关于幻想乡的社会架构和更多的妖怪理论，亦可以参阅相关的文章。
“额————”
头疼，剧烈的头痛。
伴随而来的还有恶心，反胃。
“呼————，嘶”
深呼吸
“呼————，嘶，咳咳”
深呼吸，现在稍微好些了，头还是在晕。
“我在哪？”
第一个问题冒了出来，但是四周漆黑，什么也看不见。
“发生了什么？”
堇子想移动身体，但是发现自己移动不能动。
“别挣扎了，没用的，你马上就会醒过来，现在你是在做清明梦”
一个戏谑的声音飘了出来。
堇子记得这个声音，这不就是————
“哆来咪 苏伊特，宇佐见，在梦里我是能够知道你在想什么的。”
“什么？哆来咪？到底发生了啥啊？我这是在哪？你又在哪？我怎么看不见你？”
尝试适用蛮力挣脱束缚。
“啊！痛痛痛痛……”
手腕被勒得生疼，这让她不由自主地喊疼。
这时，似乎堇子想起来了一些东西，她能记起来的最后一个画面是从美幸老师的病房里出来，然后…..
“没用的，他们给你最近一段时间的记忆清除了。还有，现在挣扎没有一点用处，省省力气吧。”
“噢，还有五秒，倒也省去了我跟你解释的时间。”
什么东西响了一下，视野中央突然出现了一条白色发光的缝隙，像是一扇门打开了。
眼前突然变白。眯了好久才看清这是在间洁白的实验室里，四周有人在走动，刚才像是有一个头盔一样的东西罩着自己。
堇子第一个认出来的就是穿着有奇怪LOGO的白大褂的莲子老师。
那LOGO是两个同心圆环，中间和外面分别有三个箭头和突起。
整个场景就像是电影里那些邪恶博士的秘密实验室一样。
这一定是恶作剧什么的，也太过分了吧！等会就别怪堇子老娘不客气了！
“莲子老师！你们到底要闹到什么时候？！”堇子如是喊到。
莲子抬头看了她一眼，然后继续去摆弄电脑了。
完了，这该不会是绑架什么的吧？再不济，难道真的被绑过来做什么实验？
她尝试适用自己隔空操物的能力，但是一点用都没有。房间里还发出了一声警报：
“灵子探针读数异常，已开启稳定锚压制。”
完了，看来自己真的是被拿来做邪恶实验了。
莲子老师这时起身说话了：
“灵魂转移倒计时，”
“In five”
“什么？灵魂？灵魂转移？”
“Four”
周围的机器开始运转。
一个圆筒一样的东西正旋转着朝自己移动。
“Three”
“我的灵魂要被他们转移了？”
“Two”
“放我走，不要啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊————”
“One”
三、灵基生物与梦界
Biological Perspective & Dream World
目前我们认为，绝大部分的灵基生物的物质身体都是基于现有的生物结构改进而来的。例如，一个拥有额外翅膀的人形生物，它的大部分器官是和人类无异的，仅仅是多出来了一对翅膀和相应的配套组织而已，这里我们引用了Dr. Spencer Black的一个手绘版本
Structure
在更深入的分子生物研究层面，这些灵基生物之所以会长得如此与人类相像，正是因为它们拥有类似的基因、细胞和器官。也就是说，上文提到的带翅人形生物，如果不出意料的话，也和人类一样拥有23对染色体（或者24对染色体），但在基因层面上与普通人类必然会有一系列的差异，而这也就解释了其多出来的一个器官的原因。
我们目前已知的是，生物可以经由灵力篡改自己的遗传信息，甚至能够调控局部细胞的生理活动，从而使细胞组织以一种相当快的速度生长、分裂、凋亡。这也就意味着，绝大部分习得了相应魔法的灵基生物可以借由灵力达成快速的细胞代际更迭，进而使损伤快速恢复和几乎永久性地保持机体的整体年轻。
为了达到这个高效调控的效果，一般灵基生物的灵魂都会比较均匀地分布在各器官当中，但在大脑、脊髓等重要节点会更密集。遭到比较严重的损伤时，灵基生物的灵魂会暴露出来一些，但这样便很快会被修复；一旦灵基生物的物质身体遭遇毁灭性的破坏，有相当大的概率灵魂会脱离其物质身体，进而转变成灵体【Ghostism】，这一点上类似于幽灵【Phantom】、怨灵【Vengeful Spirit】或亡灵【Ghost】。此时，我们一般认定这个灵基生物处于灵魂濒死状态【Soul Near Death Experience, SNDE】，但如果没有得当的保持措施的话，此时就会认定为生理死亡。
值得一提的是，灵体是由一种类似于气凝胶的化合物作为物质身体的。
当灵魂维持灵体状态在现界弥留了一定的时间之后，一般来说地狱系统便会通过轮回体系将其引入彼岸，进入了下一个轮回循环。
梦界，异世界，已知和基准现实世界与多个独立于基准现实世界的异世界与之有固定的连接通道，其通道两端都有开口，我们把这种连接称为梦径连接【Dream Way Connection】。梦径连接内的环境一般与两个世界相似，例如第四槐安通道【No.4 locust road】（又称阿波罗经络）就是一个具有和地球相同的大气与灵力环境的类宇宙空间。
梦界经常被描述为一个光怪陆离的空间，并且与心理学梦境分析吻合度相当之高。在那里，休谟指数总是呈现异常读数，空间结构似乎也十分紊乱。这就是为什么常常发生违背物理学规律的事情，以至于现在有学者在争论我们是否还能把其当做一个正常世界来描述。
目前我们通过经验总结出来了梦界似乎存在的几条规则：
1，梦界体无法自主离开梦界；
2，梦貘具有绝对的管理梦界与支配梦界体的权利，但是无法任意改变梦界既定的事件与基准现实的能力；
3，梦界体是外界灵基生物的投影，虽然具有自我意识，但是会受到进入梦界的灵魂的凭依效应的支配，并且一般在灵魂的物质主体死亡后自动消失，但是梦界体收到伤害却并不能影响到灵魂与其物质身体；
4.梦界可以与基准现实进行物质与能量的交换，并且遵守守恒定律，但是其反应的长短不一。
灵魂会在其有机主体进入睡眠或者冥想状态时以某种不同于梦径连接的方式半保留地进入梦界，同时通过凭依效应操控相应的梦界体并使其有机主体产生的睡眠脑波中参杂梦的成分，即做梦。在灵魂进入到梦界之后会转化产生一种特别的灵魂，即梦魂。
梦魂是梦界特有的物质，可由灵魂产生或者在梦界里由未知方式产生，并一直伴随在梦界体左右。其具有一定的灵魂效用，但是无法完全就行产生所有必须步骤，所以其主要作用是维持梦界中灵魂的稳定。
当灵魂产生的梦魂破裂，这说明此灵魂面临着返回其物质身体，更严重的，在位于非梦界环境的梦魂破裂会导致灵魂损伤和其它负面作用发生的可能性。梦魂理论上可以根据梦貘的需要介导各种灵力效应，而梦貘主要靠吞噬旧梦魂产生新梦魂维持梦境的稳定与其自身的稳定存在。
凭依效应【Discontinuous Soul Replacement】，是原指灵魂在半保留的基础上操控梦界体的现象。个体的灵魂通过凭依效应可在梦界体上进行物理上的行动和灵力的作用，即其意志的投影，由此过程产生的灵力特性(灵力指纹等)与原个体相似。
在最近的一段时间内，观测到某种外部原因影响到了梦界，改变了部分梦界规则，使得灵魂可以通过冥想【Meditation】等手段"以虚假的方式进入到梦界"。使得其灵魂可以不经过梦貘的引导而自由移动，甚至替换掉另一个体的梦界体，也就是可以通过凭依效应的逆过程"凭依"到另一个梦界体被取代的个体上，此个体就呈现"被凭依"的状态。
这种过程发生之后，被凭依个体可能会呈现出凭依个体的特性与外貌，灵力特征也与凭依个体相似，但这副身体依旧还是被凭依个体的物质身体。出现这种现象的原因可能是因为其灵魂呈现主客体关系互换的状态，即被凭依个体的灵魂处于梦界；凭依个体灵魂处于被凭依个体的物质实体内。
但是这样的凭依效果会因为排斥、梦界限制等原因不能长时间维持，所以它必须是间断性的。凭依效应的具体细节过程则和梦界发生的效应完全一样，体现灵魂的性质。而这样的效应，曾经也被用来跨越大结界和凭依操控，其利害在此尚不能下定论。
梦貘【Dream Tapir】，一种妖怪，诞生并栖息于梦界，起源于人类至今还存在的对于梦的无知与恐惧，其具有多个个体的族群广泛存在于世界各处的相应梦界中，似乎被委任管理梦界，负责维持梦界稳定与活动的进行。
不同地理区域的梦貘支配者不同，负责幻想乡部分的则是梦貘哆来咪·苏伊特。拥有控制梦的能力，并且可以随时打开梦径连接，但其貌似并不能随心所欲的操控梦界，没有目击梦貘的梦界体的目击报告。
梦貘以梦为食，准确的来说应该是以溢出的灵魂和梦魂为食，而其工具又是以灵力与梦魂为主，并不是一般的妖怪，而且曾经被古人目击并记载于典籍当中流传于世间。由于人类现在依旧对于精神、大脑有大量的未知领域，这些认知固化尚未被完全打破，所以其灭亡的可能性不大。
四、轮回循环
Reincarnation Circulation
自从有了文明和社会制度，一切事物便都在统治者的管理下向生产发生了倾斜。而灵魂作为一种既有的“劳动力”，从此也开始了被压榨、剥削的历史。
由于灵体是最接近灵魂本质的稳定存在，其对于灵力的操控也是能够达到非常高的精度的，高于大部分灵基生物能够达到的水平。因此，利用灵体作为生物反应器便成为了一种理论上和实践上都可行的生产方式。地狱体系的异界生物（理论上也可以视作一种外星人）便在上古时期就建立了一套集筛选、管理、生产、再生产的工业模式，也由于生产环节主要利用的是怨灵，我们称之为地狱里的怨灵工业【Vengeful Spirit Industry】。
一次轮回循环的是从一个灵基生物的生理死亡开始的，如图所示
Circulation
灵魂在死后会以灵体的形态被引渡往彼岸【Higan】接受“审判”，其间会经过一个被称为三途川【Sanzu River】（也有类似于奈何桥的其它形式，不同地区的形式不同，但总体上作用一致）的过渡空间，这个空间被用于隔绝现世与彼岸，在之中也生活这一些原生的灵基生物。
在彼岸的审判是完全基于地狱所指派的阎魔【Yama】等“员工”的主观判断，凭借某些可以阅读灵魂的生前信息的工具，根据一套传统的善恶道德标准划分灵魂的“成分”，之后再根据分类发配到各个不同的异界中等待随后的转生、压榨或升格。目前已知的是生前“罪大恶极”的灵魂会被发配到地狱参与怨灵工业，那时的灵体我们一般也就称为怨灵了；而生前有相当高评价的灵魂会被升格，转化为神、天人等种族，届时其将会拥有超过一般灵基生物的力量，但同时也需要为自己的生存付出一定代价。值得一提的是，天界由于所谓的“人满为患”已经关闭了上升的通道，尚未知原因与真假。
剩下的生前既无大过也无大功的灵魂会被暂时安置在冥界，等待转生。
不过，除此之外，物质身体已经死亡的灵体可能会由于种种原因未前往彼岸接受审判，此时，便会成为滞留在现世的亡灵。特别的，我们有一种被称为神灵【Divine Spirit】的亡灵，它主要是在死后获得了足够的信仰类认知，导致升格成神，但由于自身已死加以其它一些原因，不能完全登神，便成了过渡的神灵。至于更多的亡灵亚种，它们的种类以及所拥有的异常特性在此就不详细阐述了，请参阅相关的分类标准。
当然，灵基生物也是可以经由某些手段逃过轮回的，例如仙人【Hermit】，但到那时，地狱便会派出死神收割这类想永生的个体，所以，能够留存下来的个体一般都会具有相当强力的异常能力。
地狱管理者将分配过来的怨灵囚禁于一个相对独立的空间，这也就是我们所称的地狱。那里的大部分的环境都被设置为高温的状态，并且拥有足够的物质原料和较高的灵力浓度，可能是用了某些手段，怨灵便会开始在“痛苦”之下不由自主地进行灵力介导的核反应。因为生前就确定的内在灵魂结构，有些最终产物是汞、砷等剧毒的无机物，但更主要的，是怨灵会产出金单质。
金【Aurum/Gold】，作为所有世界中既稀少、又稳定、还有用的元素，是大部分异界的通用等价物。而黄金，也是地狱系统的“财政来源”。
尚且未知地狱的经济体系，以及与各种异世界的经济联系，但怨灵工业必定是一项对它们相当重要的产业体系，且已知的是在千年之前，地狱由于财政原因进行了一次整体性的搬迁，留下来的空位便被与地狱达成了某些协议的妖怪所占据，我们现在称之为旧地狱，开口之一就设立在幻想乡。
我们可以看到，整个轮回循环中只有地狱会产出一些实质性的价值，因此，我们推断早期的轮回循环就是为了地狱的产出，而这，也无疑暴露了地狱作为“工厂”的性质，同时也意味着地狱中的灵体会被一直压榨下去。
由于地狱管理者只对地狱的产出有兴趣，所以，现在的地狱空间几乎完全处于无政府状态。而在地狱的一隅，各种尚未转化为怨灵的灵体被流放至畜生界【Animal Realm】，而在那个地方，虽然有基本的社会结构，但也基本上处于“种族主义”下的混乱状态。各种生前不同种族的灵体互相拉帮结派，构成了类似于“黑帮”的社会性组织，其中，人类灵作为相对弱势的一方，受到其余动物灵的奴役。
他们真正所需要的，是一场解放，而不是新的奴役者。
今天是2015年6月1日，周一
居住在东深见的高中生宇佐见 堇子如同往常一样早早起床，整理洗漱，准备上学。
走到街角的便利店买了一份早点后，她坐上了开往东深见高中的公交车。
坐在座位上，吃着微热的豆包，堇子还在回味着昨晚的梦：人、妖、神、樱、少女、弹幕、神社、烟花、激光。
她在那个世界的朋友们给她举办了一次欢迎宴会，欢迎她这个外来者成为她们之中的“一份子”。用堇子的话来说，“这是她有生以来过得最愉快的一个周末了”。
她这几天几乎都泡在“幻想鄉”那个美妙的世外桃源，虽然现实世界中周围的人都只会以为她在家里蒙头睡了两天，但毕竟，她本身就沉默寡言、不善交际。她的父母也或多或少的有基于这一点考虑，才敢将她留在这座城市独自生活、学习，而不是随着公司去往东京。
她几天前刚能自由进出幻想乡时，博丽巫女就看出了其中的门道：
“仅在梦里”
这是唯一的限制。
“是啊，我只‘活’在梦里。”
堇子这样想。
公交车司机还是原来的大叔，正在熟练地打转向灯；街角手工制作的早点还是一样适合赶早课吃。
车到站了，又是在学校里无聊的一天。
今天是2015年6月1日，周一
居住在东深见的高中生宇佐见 堇子，不，现在不应该叫堇子了，应该叫Violet-02。
洗漱，到食堂窗口领早饭，她坐上了开往试验场的轨道车上。
坐在座位上，吃着微热的豆包，Violet-02还在回味着昨晚的灵魂转移：少女、尖叫、昏迷，梦境妖怪、新身体。
基金会与梦貘签订了协议，改造了她这个梦魂的意识，让她成为基金会的“一份子”，全心全意为人类服务。用哆来咪的话说，“基金会有能力让她们活下去”。
至于这个身体原来的主人么，堇子的灵魂和意识现在被转移到一台超级计算机中去了，那里是幻想乡的一个数据模拟备份，在那里，她们的生活将没有基金会，一切事物都会按照原来的轨迹进行。除此之外，基金会准备把所有幻想乡的灵魂都转移到计算机去。
她昨晚试着进入了幻想乡，眼看着博丽巫女在她的睡梦中被梦貘绑架：
“不要声张”
基金会下达了潜伏命令。
“装作正常”
渗透幻想乡。
幻想乡还是那个幻想乡，正在独立于现世运转；灵魂还是原来的灵魂，只不过她们将为人类服务。
车到站了，又是在幻想乡工作的一天。
Dominate？
