各位同志大家下午好，欢迎来到我们的现代应用神学讲座，我是Dr.Tether，后面长桌上有咖啡，困的同志自取一下，还有你们面前的小册子，那不是教科书，我写了一些名词解释，先凑合看一下吧，以后我们会有更正式的。
和咱们传统不大一样，只有咖啡，因为我怕你们吃甜甜圈的话，气血都用到胃里了，跟不上脑子。大家做研究也累，下午容易打瞌睡。这堂讲座对我们这届要研究神学的，特别重要，对于基金会，也特别重要。所以困的同志们赶紧喝两口。
因为GOC和混分早就开始研究现代应用神学了。基金会在这俩的压迫下，也出现了各种状况，但是不用慌啊，不用慌，基金会他只要没解体，他还是基金会，关着好几个神格样本的基金会，对神学来说几乎是能研究一百年的资源了。这是其他组织所不可能具有的，这是优势。只要我们这一届，卯足了劲去研究明白，如何把神变成盟友，就还有希望。概念很多，所以打起精神，把笔记做好。
呃…似乎有的同志看起来不大有信心。但是也没事啊，没事，尽管现在不能跳槽，但我们还不至于被GOC抓走，在基金会解体前，我们花个两三年研究透了这个神，那就算高新技术的人才。到时候我带你们集体跳槽，吃香的喝辣的。
(笑声)
这下有劲了吗？那就好。
我应该是这儿权限最低的吧。哦还不是，有几位熟面孔，那也应该得到议会授权了。
咱们好像早了几分钟。那说点题外话吧……这个领域前面都是未知的，而且和神打交道非常危险啊，非常危险，谨慎考虑。但是你要决定好了，咱们以后就是同事，新领域是难做，但毕竟是新的，你的成果说不定就载入史册了。
另外，虽然说是现代应用神学，它其实在理论神学，战术神学和现实学，奇术学，都能有重要地位，这个有争议啊，欢迎大家下课后发表意见。
呃……说正题吧。今天讲的都是神学的基础内容，但不是以前的基础内容，是现代应用神学，或称洛凯申时期的基础内容，这是第一次讲，因为我们开始研究它才不到两年。大部分来源于罗素·洛凯申 Russell·Location和我的研究。主要是洛凯申，他和我一样本来都是研究现实学的，嗯…后来他突然对神感兴趣了，拿着那些从来没人搭理的神性现实结构记录翻来覆去地看，最后发现了我们要讲的第一个重要概念：现实扬升水平，也叫罗素水准，具有现实扬升水平的实体从中获得的能力叫权能。记好了同志们，我们以后一直和这个词打交道的。
现实扬升水平，定义是顶点型多功能实体的现实结构在特定方式或规律上异于普遍现实1的程度。并且，现实扬升水平越高，实体的权能对于现实的影响能力越大。现实扬升水平的符号是Ξ。
Tether？起身，板书Ξ。
先说好，顶点型多功能实体是神的官方名称，但是很麻烦，啊，很麻烦，我们以后就叫神性。你直接说神，或者叫什么神格，神祇，神话实体，都可以，只要你本人看得懂，只有在总结普遍规律的时候我们必须说顶点型多功能实体。扬升这个词你可以在基金会或GOC的辞典里都能找到，指的是凡俗事物2成为神性3的过程。
权能不同于现实扭曲效应，权能所能产生的影响种类，受到神性现实结构的限制，不像现实扭曲那样全能，比如祝融可能就只能放出强大的火焰。这里是打比方啊，我们并不知道祝融到底什么样。具有强大权能的神性往往也有较高休谟指数，毕竟权能本身就是获得很多力量的途径，然而，神性通过休谟指数产生的效应，也受制于祂们的结构，不过限制没有权能的多。
诸位打开小册子，里面写了，一个实体他有扬升水平，就有神格，也就有权能。以及，请注意，并不是异于普遍现实的结构就有扬升水平，一定是在特定的方向和规律上，一个绿型他也可以有现实结构的变形，但如果方向不对，那就只会影响他的现实扭曲能力能否正常使用，不过关于具体的方向和规律，这方面研究其实还一片空白，我们只能观察大概的结构来分类。但是这里我拓展一句话…SCP-1846的现实结构与玉米相异但相仿，这可能是一个重要的突破口。
以及，罗素水准，在目前洛凯申和我建立的模型内，是不会有无限大的，如果洛凯申的思路正确，那这世界上并无全能的神。
注意，现实扬升水平和罗素水准是一个物理量，你说哪种，都行，都是对的。单位就是罗素，符号是字母R。目前我们不会在教学中讨论负的罗素水准，因为没有证明负罗素4存在，这也是我目前的主要研究方向。
这就引出另一个概念，现实强度，符号是Ιι，大写小写放一块。大家把公式记上：Ιι＝H+XΞ。Ιι是现实强度，H是休谟指数5，Ξ是罗素水准，有无同志不知道大X6指什么，请举手。没有？行。现实强度的单位是休谟，为什么，我们马上就说。
Tether？板书Ιι＝H+XΞ
这就是现实强度的定义了：现实强度是一个实体用主观能动性参照其休谟指数+X倍罗素水准对现实的影响能力及对本质促动的抗性。也就是说，参照一R罗素水准所能对现实造成的影响相当于参照XHu7休谟指数，也就是把扬升水平换成休谟指数来刘计算现实强度，我们接下来的教学直接把X取5就好，正式上手了再说精确的事。
在我一年前对此作出定义前，本质促动和现实扭曲的界限，非常模糊不清，前者的出处都难以考据，基本就是没有，只是后者用得多。过几天你们就会看到scpper上的定义更新，那就是：本质促动包括现实扭曲和权能。而本质促动效应，要参照现实强度来进行。你们编辑scpper的时候别忘了，把一个有罗素水准的项目，也要打上本质促动标签。
现实强度造成的影响可以精确的换算成各种常态的物理量，至于怎么换，下个讲座我们讲灵能三要素8再说，感兴趣的同志可以去看一看《关于神力和奇术，现实扭曲的统一》，里面讲了怎么把各种效应换成烈度来计算，在我们发现罗素水准前人们就是这样衡量权能的，但实际操作不太精准。虽然不讲灵能产生的效应，这里我们要说实体参照现实强度对于本质促动的抗性。
我来做个假设，你们更好理解。嗯…有AB三个具有主观能动性的实体，他们的现实强度都是150，A只有休谟指数，B除了100的休谟指数还有10点罗素水准。请问，他们谁能对谁产生本质促动效应？
答案自然是都不行，因为没有现实强度差值，他们的抗性是一样的。
那如果B有160现实强度，祂就能对A进行本质促动了，和现实扭曲一样，有差值就有影响。
但是，我们要注意，这是本质促动的对抗。现实扭曲和权能是可以单独拿出来用的，但是不论哪种情况，本质促动或现实扭曲或权能的使用方，要用他使用的能力对抗另一个实体的现实强度。一个实体有100休谟和20罗素，现实强度200。祂用现实扭曲能力无法对另一个现实强度是100休谟的实体产生影响，但是，可以把权能与现实扭曲合用，用本质促动效应就能产生。
哪位没有听明白，请举手，好没有。
讲的东西是不是略多…停一会吧，大家消化一下。
……
嗯……差不多了，我们继续。罗素水准我刚刚也说了，是洛凯申先生通过观察神性实体的结构记录得出的。请大家观察下面两幅图片。
两幅很平常的休谟场解析图，是吧。但是各位看这个地方，这个人形实体9的部位产生了扭曲。学现实学的同志应该知道，这个现象过去是无法解释的，被简单的认为是神力所造成的设备异常，但现在不一样了，我们……我发群里的必读清单你们有谁没读？举个手我简介一下。
好，那不再赘述。我们有了真正的解释，收容耶稣的报告中可以看到，祂被收容的事后基金会记录了耶稣的现实结构，也就是我们刚刚看到的图片。洛凯申同志正是从许多与耶稣相似的记录中找到了共性，总结了神性实体的现实结构为何变形。正是因为我们刚刚说的现实扬升水平，而我们也能通过变形的形状与结构判定一个神所属神格和其罗素水准。
既然讲到神格了，顺便提一嘴，神格你直接看休谟场解析图你是看不出来的，得用电脑处理成现实扬升水平解析图。今天讲概念就没带解析图，怎么去看解析图，下个讲座会说，我们先讲分类。
那么，第一个神格，传统神。定义是难以消灭，具有直接参照罗素水准对其他现实产生显著本质促动效应的顶点型多功能实体。此种神产生效应受到其结构的限制往往是较少的。很多传统神都关联于某些概念，技术，场所，因而也受到大量的人类崇拜。
可被归为传统神的，很多，我们不按什么希腊神话，北欧神话的分，那些大多不存在，就按现在讲的定义分。
这里敲下黑板啊，同志们，这个定义，它不是绝对的，不是所有哺乳动物都得胎生。而且我们研究的是，神，在现实扬升水平被发现之前之所以难以定义神是什么，就是因为，没有共性，特例远比惯例多，多得多。然而我们还是要进行分类，不因为别的，因为我们是人，人类就是喜欢把什么都用标签分成几堆。我期待你们有一天能推翻我的分类方式。
刚刚说了，这一类神是最多的，世界上神话里那些长得像人类的神，要是存在，我估计就归为传统神。
幽怖神。定义是本质促动效应以类似生理功能的方式显现，通常能够操作认知与心灵，并不可彻底消灭的神格。俗称旧日支配者，这也就是我为什么让大家读小说和SCP-4315的原因。这类神，有个十分显著的特点，那就是他们通常难以在我们的现实进行活动，原因不明，现有的猜测是因为祂们的现实结构与我们的差异太大，这可能是罗素水准的一个重要突破口。
尽管弑神听起来非常遥远，但其实人类弑神的次数…并不少。幽怖神则不然，彻底消灭这些实体有如天方夜谭。尽管研究异常神学最讨厌的地方就是你的资料相互不兼容，这种情况常见地不能再常见，可是几乎所有相关资料都指出，幽怖神不管死去多少次都会重组，复活。
是有关于幽怖神死亡的资料，虽然不可求证那资料到底怎么来的，但有资料指出这点是毋庸置疑的，尽管是这么指出了，却也提到“祂们的死亡是无法更加极端的情况，这种事件可能要在一场波及几万个位面的巨型战争里才会发生，并且一但发生，将比大战本身更加引人瞩目。”可想而知其难度。
幽怖神的行为模式为我们带来了两个启发，一，幽怖神似乎难以在现实当中活动，异于普遍现实的结构是否会困扰神明本身？如果这是真的，我们或许发现了囚神之法。
二，在于我们并未观测到幽怖神有太多类似现实扭曲效应的权能。祂们的权能好像就是与生俱来的生理功能，比如…SCP-4315中提及了对于克苏鲁等神的观测，这些神几乎都靠难以置信的身体强度进行战斗。当然也并不全是，祂们还有诸如造物，操作时空结构，梦境等等的力量。关于如何衡量权能的特性，这是一个重要切入点。
另外，关于幽怖神最重要的文献，其实是H·P·洛夫克拉夫特的小说。
我知道很奇怪…但这个作家笔下的神，我们观测到了不少。这么说吧，是神话里经常有些受神祝福，关注的人群。这些人，实际上也有，他们大多就如同神话里一样有异于常人之处。大多是不同的才能，也有像洛夫克拉夫特一样感应到神的，但少，直接像他这样写下来的，更少。而且，事实上如果写下来了，这种效应还会随着其作品传递。
…
不必惊慌各位，这种效应也就在那几个人身上明显一点，一般人没有，而且现在已经观察不到了。我们跳过这个，这属于来自理论神学的题外话，就目前而言吧。
那么终于终于啊，没了。离下课还有一会，大家还有什么问题，可以问我。
“Dr.Tether，为什么没有提及任何本学科的历史呢。”
好问题。答案也很简短：没有。我已经说了，可能同学们没太听见啊。现代应用神学他统共就是十一个人研究了两年罢了，以我和洛凯申为首。
呃，洛凯申呢他挺好一人，现在已经不怎么好了。为了研究幽怖神的现实结构如何解析，他天天看着那几个旧日支配者的照片最后给自己看疯了。但没死啊，没死，不过我看他那样估计也就是搁基金会医院里待着了，他要能好起来那着实是英雄，奇迹。
剩下的，说是十一个人其实有两位只是每隔一段时间过来提提意见，所以是九个人。除开我和洛凯申，那另外七位，他们最大的贡献大概就是教会了我们神究竟多么可怕，就是这样。
可以把回放发在群里吗？
自然。
请问，现实学里的现实振动是否会产生罗素水准。
妙啊，同志，我就喜欢你这样思维活跃的研究员。呃…这个问题我可以明确的回答你：会。这种存在时间很短的扬升水平，我们叫虚拟罗素水准，资料还是比较少的，下堂课我会说一说。
像什么德鲁伊教的大自然，还有什么圣光，名义上来源于这些东西的法术都有罗素水准的波动。但是这究竟是奇术师本身塑造的现实变形，还是真正来源于神祇，我们不得而知了，我也并没有将这类神单独归类，期待你对此的研究。
Dr.Tether，信仰指数和神格本身的扬升水平有无关联。
哦这个…呃，我可以说的是，有。但是再具体的，因为我这批研究神学的人里，搞奇术学的那几位死得太快了，我和洛凯申对奇术没什么研究，所以再深的我也拿不准。
…
我看大家问的差不多了，我再讲两句就下课吧。
我们的前面，是自人类诞生以来就回旋于苍穹之上，汹涌于浪潮之间，无所不在，无处不有，而又貌似无所不能的敌人。
祂们始终高高在上，向我们要求祭品，要求牺牲，要我们自相残杀。只把我们当成地上的蚂蚁，用一点面包屑砸向我们，侮辱我们。
但现在开始，就不一样了，祂们的力量开始变得可知，应用神学将会在将来把神变成武器，变成能源，变成可控又可防的工具。这一壮举，定然出于你，我之间。
但同时，也请大家记住，一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。当神真正向你求饶，请求宽恕的那一天，希望你们一定要明察秋毫，作出正确的决断。
仅去年一年，就有七位同志用鲜血铸就了我们征神之路的第一块基石，上个月，洛凯申同志也走向了这一结局。现在轮到我们来研究应用神学了。各位谨记，永远保持谦虚而谨慎地接触这一学科才是正确的。
