在一本欲肉教魔法书中发现的纹章，具有重要意义。此印章（以及其中的单个符号）在世界范围内的欲肉教据点中都曾被发现。
欲肉教（从希腊语σάρξ“血肉”变体而来）是一个宗教/哲学体系，其中涵盖了多种传统、信仰和灵性活動，内容主要来自该组织被神化的创始人「大术士亚恩」的教导。其教徒实施仪式食人、人祭、肉体强化、奇术、以及维度操控等活动。
组织高度保密，公众似乎对其存在没有直接认识；唯一例外的是破碎之神教会，他们在末日论中对该组织有所提及1。生物操控使得欲肉教派的部分教徒变为异常存在，超出基于人类的物理限制。疾病被欲肉教所崇敬，曾发现其宗教祭坛上供奉有肿大淋巴結和肿瘤等祭品。欲肉教视传播为奉献，是一种「淘汰弱者」、净化群众的手段，因此积极追求自身的扩张。
基金会将已知的欲肉教派分成两个不同派系：原欲肉（Proto-Sarkic）和新欲肉（Neo-Sarkic）2。原欲肉教可在整个欧亚大陆最偏远地区的封闭社群内找到，其追随者普遍贫穷（如自给自足）且敌视外人。这些团体视现代性为禁忌，显示出严重的科技恐惧，并被迷信和禁忌约束。相比之下，新欲肉则是世界性的，公开包容现代性，对科技没有明显的不安；他们面对大众的生活与其他文化和社会地位的人并无大分别。信徒主要是富裕家庭，有着丰富的历史和传闻。此二者均尊奉同一信条，核心信仰包括以下概念：
- 登神
- 相信个人可以升格为神。欲肉教似乎是将大术士亚恩（更宽泛地说法下还有他的Klavigar）视作已经登神的存在。对原欲肉派而言，登神终会发生且亚恩是唯一途径。但对新欲肉派，他们几乎认为若有人有能力篡夺亚恩-这便是他们的权利（若非职责）。登神之路等同于对力量的意图。
- 意图
- 对力量的意图是人的主要驱动力。个体追求将万物纳入自己的主宰下，行使力量（效力）的指向，同时其他个体也在做相同的事，时常出现对立。意图之于力量就如形体之于物质；反过来，“欲望是万物的尺度”3。
- 神餐4
- 圣典性地进食神明。欲肉教认为宇宙间有诸多神明（但他们不信奉），可以通过某些方式“吞食”这些实体。信奉者相信这种寄生关系（无论是字面或寓言意义）是他们奇术能力的主要来源。
- 牺牲
- 在原欲肉教派中，这一点似乎表现为为多数利益牺牲自己；新欲肉教派则完全相反，他们信奉为了个体利益而牺牲多数。肌肉承受痛苦，只为待治愈后变得更强；对心灵同样如此，而方式则是培养对常规下难以想象事物的耐受力-毁灭与重生的循环。争斗，在欲肉教看来是最好的导师。
- “引领血肉”
- 相信所有生物都来自于同一先祖（在神话部分会有更多介绍）。信奉者认为此种共同血脉5是肉体强化（或称"Lihakut'ak"）的关键；欲肉教徒有权引导并畜牧有机质。
原欲肉似乎相信亚恩正处在登神的过程中，待他完成变形，这个“缺陷、死产”的宇宙将被毁灭，被重塑成名为 “Ikunaan”的乐土，大众终将在那里知晓救赎与快乐。新欲肉教派则不同于此解释，他们认为亚恩已经完成了登神，而个体应当向亚恩奋斗，并通过获得力量、发展技能、舍弃局限潜能的伦理束缚等方法来成为诸神一般的存在。
欲肉教徒使用一种独特的语言，似乎是古乌拉尔语、印欧语系和γλῶσσαχάος6的合体，但主要为古乌拉尔语。欲肉教的践行者（或称欲肉教徒）并不以“欲肉”自称-这一词语实际是古代机神信徒7对其敌对者的贬义词。这曾经被认为是其真名，并先后被全球超自然联盟和基金会的彼岸计划（Sitra Achra）使用。事实上，欲肉教教徒将自己的信仰系统称作Nälkä8 ，在潜伏相关教派时基金会特工决不可使用“欲肉”一词或其变体。
这些机神信徒用语使得基金会和GOC不自觉地接受了来自破碎之神教会9的“血肉/机械”宇宙观叙事，而这实际是对欲肉教完整内容不准确而极度粗略的描述。本文件意在指出并纠正过往错误，但“欲肉”（及其变体）仍然是基金会专有词汇中的正式用语。
最后，确信基金会和GOC对欲肉教和其追随者的意图仅有极少了解。根据现有资料，推测欲肉教的目标将意味着一次SK级支配地位转变，甚至有XK级世界末日情景的可能。
主要异常（EN）：
"SCP-981-JP是一个半球状生物学性质实体，半径大约18米，位于契科夫峰的一个山洞中，靠近俄罗斯萨哈林岛的南萨哈林斯克镇。"
"SCP-2075目前是一名63岁的高加索男性，原来为人所知的身份是阿列克谢·克拉夫琴科——一名受格鲁乌“P”部门雇佣的保安人员……"
"SCP-2095是一座主体处于地下的庙宇设施，位于伊亚罗斯岛，此岛是一座位于希腊爱琴海的荒芜不毛之岛……"
"SCP-2133是一座位于北乌拉尔的无名村庄……"
"SCP-2191是一座位于罗马尼亚的霍伊雅森林深处的庙宇建筑……"
“SCP-2264-A是一铁门，位于伦敦塔的子建筑马丁塔底部的一密室中……”
“SCP-2309为一高约20米，厚度5米的墙壁，主体由铁质块状结构搭建并覆盖以一层较薄的黄铜……”
“SCP-2406是一台高93米，重约210吨的自动化机械……”
"SCP-2408为与活跃于前苏联各国的异常犯罪组织、欲肉教分支GoI-0432 (“猎手黑屋”)相关的异常……"
“SCP-2430 是一個擁有與已故的阿道夫·希特勒（1889 – 1945）相同外貌的人形實體……”
"SCP-2478是现代智人的一个变体显型……"
"SCP-2480被认为是一维度异常，位于马萨诸塞州……"
“SCP-2481为一球体空间，直径约50米，位于中国河南省██的商王朝（公元前1600年~1046年）考古遗迹……”
“SCP-2510是一台超大型机器，大部分淹没在深水中，在地理学上称之为凯尔盖朗高原……”
"SCP-2688是一个位于科威特的布比延岛的一个小型务农村庄……"
"SCP-2714是一份由比利时画家乔治·雷米绘制的1968年版的图像小说《丁丁历险记：714航班》……"
"SCP-2815 是一个同族通婚的带有异常性质的部落，主要由匈牙利的赫维什州███的村庄的大部分居民组成……"
"SCP-2833是一群基因完全相同的男性人类……"
“SCP-2847-1是一地下湖，位于中国河南省█████ ████……”
SCP-2963是7个完全不同的实体，原来包含了D-3553-3，一个之前由管理SCP-████的研究人员所使用的D级人员……
"SCP-3221是一III级跨维度通道，位于塔吉克斯坦戈尔诺-巴达赫尚自治州的一处地下建筑内。一套巨大的发条超技术机械阵列、外加大量塑血术封印及守护强化令此异常无法被直接接触……"
"SCP-3989是一个USUWAS2-C110的时间-空间异常……位于叙利亚███████的一个小型油橄榄（Olea europaea）树林内……"
主要异常（国际）：
"SCP-CN-166是一批（目前共12个）人类胚胎的总称……"
"SCP-981-JP-1是存在于库叶岛契科夫峰的一个洞窟中，半径约18m的半球状生物学性质实体。"
相关故事：
对欲肉教的人类学进路 - 案例研究01：Sarvi的Vaśńa人
已故的Cornelius P. Bodfel三世（术士Sulkisk），内殿觉醒前领袖
必须理解欲肉教并非只是一种信仰系统，而是一种秘密存在的古代文化，它保有自己的语言、传统和社会规范（但在表面上与所在地的主流文化相适宜）。要理解欲肉教的心理，必须记住他们的心理是在完全不同的社会环境中塑造。因而，被大多数人视作超出底线的行为（杀人、虐待、强奸等）在欲肉教徒中可能是完全可接受的11。
新欲肉教成员间的书信已被破解，其中揭示出在宗教等级外另一极度复杂的阶级系统。作为某种形式的家谱，似乎新欲肉教徒12 极度重视血脉-这些隐秘贵族的婚姻构成了契约和强大欲肉教家族的基础（被其尊奉者称作“高等血”，有时是“黑血”13）。个人基本从出生便加入欲肉教，新鲜血液则通过细致挑选引入。
在欲肉教中教派和家族间并无明确界限。招收外来者一般是没有必要的，因为欲肉教徒在维系成员数量上很少遇到困难-他们的生殖能力和健康似乎并未因世代近亲繁殖而受到影响。即便是非术士（术士及以上级别的存在在生物学上不死）的教徒在死亡率上也显著低于普通人类14，只有极少成员活不过100岁（暴力和事故除外）15。
数据显示欲肉教派间的等级结构基本是相同的，且已经保持相对不变超过3000年。级别最高的两个阶层Ozi̮rmok（大术士）和 Klavigar（高阶术士）在经文和古代文献之外再无佐证，无法确认其是否为当代欲肉教阶层的一部分，抑或仅是作为一个虚构的基础。包括这些内容在内，标准的阶层系统（从高到低）包括有：
- Ozi̮rmok
- 又称大术士。为先知亚恩单独保留的最高等级。亚恩会在下文详细提及。
- Klavigar
- 又称“高阶术士”。大致可类比为圣徒。当前已知有四名Klavigar。新欲肉教徒大多宣称拥有一位Klavigar的血统。参见历史部分中的圣徒行传获取每一位Klavigar的信息。
- Karcist
- 欲肉教组织中的宗教与世俗领导者。术士被认为在生物学上不死，且具有不同的形体16及异常能力。有理论认为它们能通过释放复杂的荷尔蒙来控制自己的Halkost17；推测Klavigar和Ozi̮rmok 也有类似能力。
- Võlutaar
- 术士的顾问。在原欲肉教派中不知为何以女性为主。
- Zend
- 欲肉教阶层中的中间等级。有与Orin不一样的一定程度力量及保护。
- Orin
- 阶层中的最低等级。没有继承欲肉教血脉的信奉者须从该等级开始做起
宇宙观：
可见宇宙处在数量有限或无限的众多宇宙中（包含在一个元宇宙内）；每一宇宙又可依次划分为有限或无限多个迭代。元宇宙的结构，使得诸界得以显现的自然律是永恒不变的-无始无终；从另一方面说，诸宇宙被创造又终将被毁灭。
除此之外，欲肉教的宇宙观相当简略，也不被其信奉者所重视。存在仅被视作全然赤裸的事实-腐化、不谐，缺乏意义。
古神：
《Valkzaron》中对吞噬者的描绘。
亚大伯斯18（又有Važjuma"19、“噬神者”、“吞噬者”、“他翻覆的无垠”等等多种称呼）被欲肉教视作宇宙中的至高力量。尽管对其怀着尊敬，亚大伯斯并不被教徒信奉，甚至在某种程度上被视作亚恩的下仆。《Valkzaron》的已翻译片段中写到亚恩通过某种方式掌控了这一宇宙实体，将这“噬神者”的肉体用作某种护盾，并在其身体内开凿出一个王国。这和欲肉教中的所有事物一样，很难将其在现实和神话间做出区分。欲肉教和该实体间的关系也许可以类比为寄生虫和宿主（又或者可能更象征性）。
伤口，在整体的肉上砍出-将未来与过去深深分开。诸神被上古的脓疮吸引，如苍蝇聚集尸体般涌来。我们在无血的脉中等待，对我们不可知的充满信念-不可想象我们可能胜过它们。
此地我等沉睡-直至我们的魂成为肉。
Sone Alku
亚大伯斯被描述为毁灭者和无意的造物主，以诸神和群星“为食”并“吐出生命”。生命实为噬神者存在的自然副产物； 被智力所茫然引导，其扩散和胚种20几乎无异。
亚大伯斯“盲目”且仅为本能驱使，有六名异界实体“统领”（在某些原欲肉教派中又称"Vultaas"）陪伴。欲肉教文献将这些实体描述为无面的原始混沌显现，其真实形态无法为人类心灵理解。诺斯替派和Mekhane文献中也对统领有所提及，将其描述为“恐怖而贪婪的天使”。
猪倌拜俯在巫王前问道，“伟大的巫王和Ozi̮rmok，人之心与众光之光。我为冷沼地的平民代言。我们害怕红灯的舞蹈不谐；我们的灵导警告疾病的先兆。”
亚恩安抚男人，“我已凝视了无面者，他翻覆的无垠之仆从。它们的主人是盲目的-被我们的言语和意图阉割。他唱着无序的歌曲不会再来。这些可怖的灵不配我们的爱；勿要献上牺牲直至群星齐对。”
Sone Vith
"亚恩的六磨难" 指统领给亚恩提出的六个挑战。在通过考验后，亚恩完全掌握了欲肉的仪式和践行-从凡人限制的“拘束”中飞升。对亚恩与亚大伯斯及其统领间的关系（还有此“磨难”的具体性质）仍然未知21 。
向着他的大群，亚恩说道：“我已行过梦之浮冰；在古老者荒凉的领地同它们对面。
我已承受它们的难堪之力，跨越无尽亘古。
我已见识无数死亡世界，将死亡她自己杀死。
我已阅历我等造主的内部，注视永恒铺展。
知晓我等的乐土将近。而我等必用双手将它建起。”
Sone Skaal
大部分与欲肉教历史和神话相关的情报来自Bodfel 抄本。该抄本回收自SCP-2480，内有《Valkzaron》的部分翻译和相关旁注。 结合考古证据后基金会已能建立起欲肉教的历史。
本文件和抄本一样仅有基础记录，在时间线中存在较大空白，下列内容中也有较多部分完全属于推测，可能会进行更改。
早期历史：
欲肉教的武器、护甲和饰品在圣托里尼岛（前锡拉岛）的克里特文明遗址中被发现，这可能将其起源推到约公元前1500年22导致克里特文明彻底毁灭的火山爆发事件前。可追溯到公元前1800年的Daevite碑文上记载了极北省份发生的一起奴隶起义，其领导者是一名极有魅力的异教首领和“混血”。在其中发现的卷轴内有欲肉教派原型的文段和词语，包括“大术士亚恩”。这些发现说明欲肉教已经存在了近4000年时间。所有证据，无论是文献记载或考古学，都指出西伯利亚西部是欲肉教的发源地。
亚恩之印
亚恩，若其仍然存活（或者说此人真实存在），很可能表现为一高等级现实扭曲者。对这名大术士、“内殿23的巫王”所知甚少，所有与之相关的信息都存在某种神化或妖魔化，缺乏事实可靠性。《Valkzaron》称亚恩是由Daevite母亲所生，与其父为非婚姘居-暗示此种结合所生的男性命定为奴。亚恩受奴役的确切状况未知，但他可能拥有的才智说明其并非被用在战斗或劳役中，可能为炼金术师或女祭司的仆从。
未知亚恩的教义与革命间究竟何者为先。若这些事件存在现实基础，很可能宗教是随奴隶起义一同发展，且是法典化其异常战争手段的方式。在亚恩的起事中，有四名Klavigar协助了他。他们是欲肉教的圣人和受尊崇的人物，可能是亚恩的使徒。
圣徒行传：
纳多克斯之印.
与情报，智慧，感知和神秘相关。称号包括：无舌说客，秘密之主，全视者，以及亚恩之期望。他曾是Daevite极北领地的一位宣讲和平与平等的哲学观念的智者，在穷人中获得追奉。
这种行为激怒了Daeva族，将他逮捕并公开受刑-那些被他帮助的穷人现在朝他投石。在数百“在愚痴中恶毒而陶醉”的民众面前，Daeva女祭司割下了他的舌头，将他的嘴缝上，并阉割了他24。它们没有处死纳多克斯，而是将他“标记”-一个无法去除的符号被印在了他的前额上，将他标为“受苦者”-依照Daeva法令，是要永受折磨而不得杀死的人。
纳多克斯以贱民身份在大地上游荡；他被避难所和安全路拒绝，被石头击打又被刀刺–全都是他曾希望解救的人们所赐。据记载他在高烧的梦境中见到了一位救世主；能够将他、人类从“苦与泪”的存在中解救的人。之后纳多克斯开始向北旅行寻找救主，指引亚恩走向他的使命。
于是亚恩将六根手指举起，战士们便用自己的矛刺穿自己。"为你！ " 他们哭着被血溺住舌头。亚恩说道，“现在你可瞧见？”于是纳多克斯哭泣，更多人在以亚恩之名刺穿自己，他已瞧见并知晓他言语的真理。
Sone Suraas
拉娃塔之印
与性、爱、性亢奋、母性、疾病和无节制生长(繁殖，癌症，赘生等)相关。称号包括：亚恩最欲者，高等血救主，母亲（极少数情况是“育”或“巢”母）。她曾是一名女祭司和Daeva女族长的女儿，一开始与亚恩完全对立-后者的革命威胁到了她的生存之路。据记载她对亚恩的憎恶最终转化为某种迷恋。因为在心中无法摆脱亚恩，她寻求将对方俘虏后收为配偶。
为让亚恩成为自己的所有物，拉娃塔派出了一波又一波的奴隶猎手，但没一个回来，最后亚恩自己主动找到了她。据记载亚恩在夜晚来访，绕开守卫出现在她的卧室。他没有进攻，而是坐在床边向她安静地诉说。所说的内容未知25但结果是拉娃塔和亚恩在为期十二天的时间里达成了“结合”。在第十二天，两人离开了宫殿，再未回来。
黑月之下，她的献身化为一把石刀，就如Adí-üm的驯鹿人一样。刺穿，琥珀色的血，被古罪染色，从伤口中涌出-她的泪就如远夏的热雨。
在毒月之下，琥珀不再流淌-雪被她染红。[无法破译]为亚恩深饮拉娃塔吻中的酵蜜。亚恩在她苍白的胸前躺下-一同分享狂喜的休憩。
亚恩仍然饥渴，拉娃塔的黑唇中流出话语，“服侍便有悦乐。”笑着，他[弯/低]下头- - 知晓沉醉的愉悦，如奶和甜美的酵蜜。
Sone Tal
欧若科之印
与力量、战争、暴力、野性、狩猎，以及看似完全相反的两者-忠诚及背叛相关称号包括：角兽，蛮主，苍白猎手。欧若科据称有着非自然的肉体力量，是对奴隶进行的炼金术与奇术实验的产物。他迷恋着城邦内殿的统治者-女族长Aśvighoṣa，是一名护卫和坑斗士26。
据记载亚恩在夺下Jel城时进入了女族长Aśvighoṣa的宫殿（推测为城市的最高权威）。他要求女族长离开此地并给“Daevas的Daeva族”带去口信，否则就要遭到报应。女族长拒绝了亚恩的要求，命令欧若科毁灭他。 欧若科迟疑了，他的“奴役符文[让]他饥饿的灵魂灼烧，他的身体成为灵”；他倒戈转向主人Aśvighoṣa，用拳头像她过去殴打自己一样猛击，把她的身体轰成"渣滓与灰烬及天上的星光”。
欧若科向Kytheran人27说道: “力量由弱者的痛苦造就。此地弱者死去。此地强者诞生。我驱使自己，从亚恩血肉献祭的苍白镜像到难堪之力，蜕下脆弱的壳层。我同自己的akuloth28之核相谈–我神圣的变形已成。”
Sone Szusk
撒恩之印
与黑暗、隐秘、欺诈、毒和正义（或jaka29)相关。称号包括：低语者、曲影、无面者和亚恩之审判。她曾是一名年轻的家仆，无声地忍受着Daeva族对她的虐待。在忍无可忍后，她冷静地用毒药、绞索和匕首杀掉了主人全家。在被捕后她被关进了要塞城市Kurst30。
撒恩在等待处刑中第一次见到了亚恩“如夏日雪融的雾气般”穿过了地牢墙壁。他说“风低语着你的行动。审判之中没有邪恶。你没有选择成为我们意图的容器。很多意图在今日死去但你必须存活”。据记载先知的手化为“狼的大口”，用牙齿撕开监狱墙壁解放了撒恩。
运用自己的能力，撒恩最终建立起一个间谍与刺客网络。Daevite碑文用象形文字描述其行动，包括男女在街上被肢解、Daevite婴孩在摇篮中被“叛仆”扼杀。
心脏就此[寂静/停止]。
在她的匕首现形之前。
瞬间凝结在一[击/刺]。
审判-无可逃脱，无可避免。
惊愕；难以置信的死亡，
向着Daeva的傲慢。
凯旋；黑暗中的匕首。
以那暴君之血，
我们的孩童正安眠。
Sone Vaku
在公元前1600年-前1200年间对欲肉教仅有极少信息，但这段时间被认为是欲肉文明的“黄金时代”。在这期间Daevite文明衰落31，仅在今日的蒙古留有一座小城邦。有理论认为Adí-üm帝国所余考古证据甚少的原因，是欲肉教建筑都是由活体有机物组成。
Adí-üm帝国的战争和灭亡：
欲肉文明发展到定点后开始扩散到高加索、安纳托利亚、巴尔干和累范特及美索不达米亚部分地区。受其异常能力感召（或被恐吓），多个部落团体开始在Adí-üm的旗下战斗；包括Kaskians、古色雷斯人、利西亚人和伊利里亚人等。希泰国王Suppiluliuma二世未能抵御入侵者，导致了希泰帝国的灭亡32。
Adí-üm帝国在地中海地区建立了据点，开始入侵/殖民塞浦路斯岛、克里特岛和伊亚罗斯岛。虽然不清楚由谁首先发起，但多个王国间建立起联军共同应对欲肉教的威胁，并由此在公元前1200年左右开始了一场战争。集体坟墓、武器、土地破坏和主要文件来源（如在伊亚罗斯岛和咸海发现的卷轴）显示此战十分极端（且有异常性质）。基金会史学家估算死亡人数在二千万到三千万间，使其成为有记载历史上毁灭性第四的战争。根据已回收的文献，参与应对Adí-üm 帝国的联军包括埃及人、迈锡尼希腊人、克里特人33、迦南人、亚述人和机神信徒34。
基金会尚不知晓关于此次战争的大部分细节。有猜测认为巨像（如SCP-2406）的投入战场，以及某种类“希腊火”35物质的大量使用逆转了战争局势。在战争结束时，Adí-üm帝国连同整个欲肉文明被消灭了。但实际上，欲肉教继续隐秘存在-在其乌拉尔山的发源地和曾在Adí-üm旗下战斗的部落中（如色雷斯人和达西亚人）继续。战争对地区造成巨大破坏，很多文明就此无法复原，致使多个王国崩溃，出现难民危机和艺术、文学、科学技术衰退，以及因欲肉教生化武器造成的流行病和饥荒；这一事件之后被史学家称为晚期青铜时代的结束。
Adí-üm帝国的灭亡也使得欲肉教发生转移，在阿拉伯半岛和印度次大陆发展出完全不同的欲肉教派。由于缺乏可靠信息，基金会只能推测欲肉教在公元前1100年-1300年间的活动。
新欲肉教的兴起：
智者János（术士Sverok），1560；所罗门尼及 “疯子”Balázs二世的宫廷魔术师。
大部分已知的新欲肉教派36似乎发源自某些受原欲肉所罗门尼派影响的咯尔巴阡贵族。未知是所罗门尼主动渗透进了咯尔巴阡宫廷，抑或是后者无视或拒斥（可能是接受）该教派崇拜恶魔、施行巫术的传闻而主动找到了他们。 从SCP-████回收到的文献和器物说明某些所罗门尼担任“宫廷魔法师”，在炼金术、医学、天文学和超自然问题上为领主们充当顾问。
这种情形随时间逐渐演化为欲肉教“大族”；富有家族按照自己对欲肉教的理解来践行之，将个人置于集体之前并使其适应他们为自己服务的需要。这种新派欲肉教在欧洲通过联姻传播开来；一旦立足点建立，大族将开始乱伦。
不同地区的单独教团都有不同，但可大致划为两个主要类别：原欲肉和新欲肉。这似乎不代表信仰的差异，而仅是为适应环境所做的不同改变。
红获教会的追随者。
已知的欲肉教派分成两个不同派系：原欲肉（Proto-Sarkic）和新欲肉（Neo-Sarkic），这些似乎并不代表不同信仰的环境适应性。
原欲肉践行者不会公开活动，除非其身处极其隔绝的地区。这些教派表现出强烈的技术恐惧并抵制现代化，在遇到先进电子设备时甚至会做出破坏活动37。原欲肉教派普遍重视谦逊和自我牺牲。
已知教团：
Solomonari仪式书中的一页。
所罗门尼38派的先祖可能在公元前1200年-前600年间定居在了喀尔巴阡山脉。当前假说认为这些欲肉教徒吸收了当地的古色雷斯人，最终演化为达契亚人-古希腊和罗马的资料对其有所记载。
在南部喀尔巴阡被发现的一座欲肉教要塞39被认为曾是所罗门尼派的中心，现已编为SCP-████。假说认为所罗门尼派和达契亚人的查摩西斯教有所关联（或者根本就是同一宗教），已经融入了古代色雷斯人的文化中。
从SCP-████和SCP-2191回收到的文献显示所罗门尼派虽然隐秘但保有高度影响力，一直持续到15世纪-可能遭匈牙利军事与政治领袖约翰·匈雅提摧毁。有多个瓦拉几亚和摩尔达维亚的波维尔贵族，特别是匈牙利贵族中的Gutkeled家族，被确信为处于所罗门尼派控制下；此种影响后来促使了新欲肉派的发展及其在西方的扩张。
考虑到从SCP-████所获信息，当代践行者是否仍应被视作所罗门尼派存在争议。大部分仍居住在喀尔巴阡地区与世隔绝的谷地中，相互之间仅有极少联系。当前，该教派是地方民俗和所罗门尼血祭的混合体。
新欲肉教徒的小聚会。
新欲肉教和原欲肉教派在历史和当代都仅有表面性的相似。原欲肉排外而陈旧，被迷信和禁忌所束，而新欲肉则接纳现代化；原欲肉处于分散状态（每一团体都存在在一段真空内)，而新欲肉则是世界性且统一的。
未知新欲肉是相对较新的演化结果还是原欲肉教派主动变革而成。新欲肉教徒对技术毫无排斥且时常出现在人口密集地区，他们的日常生活和同一文化及社会状态下的其他人相去无几。对新欲肉教派而言，个人生活的正确道德目标应该是追求个体欲望及获得力量。
已知教团：
从一名内殿觉醒教徒尸体上获得，可能是1952年11月28日事件的邀请函
内殿觉醒活跃于美国东北部，被认为是北美最早的欲肉教组织，其存在可追溯到1650年。该组织被推测于1952年11月28日遭摧毁，但不早于SCP-2480被创造-这被彼岸计划发起者认为是一系列复杂而隐秘冲突的“第一枪”。
科里尼厄斯·P·博得费二世（术士Sulkisk），一名富豪工业家和超自然爱好者，在于1952年死亡前一直为内殿觉醒教团的领导者。基金会在1932年仅将其视作“堕落社会团体”而搁置处理，致使在1952年11月28日的事故前他们的异常能力一直未被察觉。
基金会担忧内殿觉醒在首次失败后仍有存留。理论认为重组的新教派当前处于Vivian Durant-Croÿ （Durant Bodfel财团的CEO与董事长）控制，此人是匈牙利人Bertók Croÿ（Abraxas军备CEO，疑似欲肉教徒）的妻子。
猎手黑屋成员的常见纹身“欧若科之颅”
GoI-0432是一异常犯罪性邪教，主要在前苏联地区活动。其名称为“猎手黑屋”(或简称为黑屋)，GoI-0432与敲诈、谋杀、抢劫、赌博、卖淫、贩卖人口、贩毒、贩卖军火、地下格斗场等活动均有关联。这些活动并无异常性，但GoI-0432 的异常能力对其行动有特别的影响。
基金会首次发现黑屋组织是在03/22/1998从国际刑警的线人中收到提醒后。更多调查后，从新近解体的格勒乌部门“P”处发现了GoI-0432相关文件，并在之后得到了前成员证实。格勒乌部门“P”似乎不能完全控制或消除黑屋组织带来的威胁，有一处资料将其描述为“九头蛇”-曾有多次被认为已遭剿灭，但数月后再次出现，而且“比之前更强”。
黑屋组织的受害者曾被发现遭巨大的有机质脊柱41钉穿-这些死者通常表现出遭仪式性食人的迹象。
尸检一名身份不明的SK-BIO生物。
欲肉教最迫切的威胁来自其对活体生物的异常44创造及操控。在这些生物中已发现有足够多的固定模式，使其可被分为不同“种类”。这些生物没有恐惧或痛苦的表现，能以反常速度自愈伤口。下面是部分此类实体的列表：
- SK-BIO类型A
- 被人员通称“贝希摩斯”。这些实体身高4米以上，重约7000kg，有着苍白松弛的皮肤。其面部没有可见眼、耳和鼻-主要被一张巨大的多齿大嘴占据。第一个被记录到的SK-BIO类型A是SCP-2480-2。它们似乎有有限智能。
- SK-BIO类型B
- 高约1.5到2米，重约250kg。口部为垂直形，约有一整张脸长；细长的手臂末端长有50到60cm长的指甲。身体被白色的壳质外壳保护-壳下的肉体为暗红色，在关键处露出。
- SK-BIO类型Γ
- 也被分为SCP-2191-1。SK-BIO类型Γ在基因上为人类，但经历了多个严重且似乎致命的变异。SK-BIO类型Γ没有主要内脏，仅保留着心、肺和脑干。其表皮没有色素沉着，呈现出类似破裂瓷器的状态，这可能与丑角综合症有关。实体似乎为雌雄同体，没有或是以某种方式去除了第二性征。其眼部退化并被一层皮肤覆盖，这使其几乎失明但仍能对光有所反应（一般对波长>100 nm的光会有厌恶)。其他与普通智人的不同包括明显扁平上翘的鼻子和漏斗状的耳朵；这被认为与其依赖嗅觉和听觉感知有关。SCP-2191-1看起来并非以语言交流，仅会用舌头发出某种持续的咔哒声-猜测是某种回声定位。
- SK-BIO类型Δ
- 人员通称“拐人者”，是一种暗红色的触手形生物，为适于抓握的有机结构。SK-BIO 类型 Δ不能移动，常被欲肉教徒用作守卫特定地点。
- SK-BIO类型Ε
- 被欲肉教徒称作"Kiraak"，SK-BIO类型E为被用作庙宇建筑的有机质活体生物。基金会当前收容一个已死亡的个体（SCP-2095）但仍有可能存活的其他个体在世界上存在。更新：外勤特工已经遭遇了存活个体；更多信息等待更新。
" Kiraak的创造要比原先假想的恐怖得多。活人被‘涂膏’后反复喂食塑形，大脑逐渐萎缩直到变为一座活庙。欲肉教徒对肉和骨头的蓄养可能就像人们摆弄盆栽一样。" - Dr. Tsukino
- SK-BIO类型Z
- 被欲肉教徒称为"Akuloth"和“神圣的白虫”，SK-BIO 类型Z个体是在欲肉教徒和欲肉教生物体内发现的一种共生生物。确信它们是作为第二免疫系统存在，使其宿主能抵抗疾病且再生能力增强。SK-BIO类型Z也被确信与部分欲肉教徒发生的身体变形有关。
- SK-BIO类型H
- SK-BIO 类型 H可能代表了/是多个“种类”的集合，大致泛指没有固定物理形态的 SK-BIO类。（不过许多欲肉教生物在受到重伤时都会出现此种情况）。此类生物以胶状体存在，能通过吸收所遇生物来扩大自身体积（没有已知上限）。通过仪式人类可能会被转化为SK-BIO 类型H，SCP-2075造成Dr. Albert Cronenberg变形死亡就属此种情况。
