SCP-513-JP
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效果范围附近的情况

项目编号:SCP-513-JP

项目等级:Euclid

特殊收容措施:对SCP-513-JP的效果范围使用附带传感器的围栏加以包围。若在传感器的感知范围内有无关人员入侵,请用[此地正在进行水坝建筑工程]为由让其离开。

请在观测据点时刻利用空间分析系统进行观测,以防备效果范围扩大等不测事态。若从范围内部出现敌对实体,将由常驻机动特遣队こ‐2(“狱卒”)第二分队进行应对。

研究许可的通过与否,将由研究主任来决定。向其内部的潜入现在只允许由D级人员来进行。其他级别的职员请尽量不要接近效果范围。

描述:SCP-513-JP是存在于青森县██群██山地的开放/选择型异常空间。从外部看范围幅度约为███㎡,包括██河支流的一部分及其岸边,效果范围通常被原因不明的浓雾所包围。该项目是于特工・██的搜索行动中被发现的。特工・██在假期中探访郊外从而销声匿迹,现在依然行踪不明,推测误入其内部的可能性很高。

只有人类可以进入其内部。根据进入内部的人类(以下称为潜入者)的精神状况,其构造也会发生变化,虽然每次的报告内容都不一样,但也已明确了几个共通点。

1. 与外部的通讯障碍〈GPS/位置错误,视频/由于强烈的噪音难以辨别,语音/把接收器放在边界附近便可〉。

2. 其内部比在外部看见的更加宽广。

3. 弥漫着与正常空间同样程度的浓雾,过一段时间后突然放晴。

4. 会出现某种形态的“河”。

5. 发生的现象大致遵照死后世界的传说。

6. 推测存在多个具有智慧的实体,但没有在外部出现过。

到目前为止,所有潜入者皆在调查中断绝了通信,这之后都以下落不明这一结果收尾。

调查记录SCP-513-JP摘要: 全文保管在中央资料室██-████区域

第1次调查:日期:201█/10/█

目的:预备调查。
方法:让无人机、各种实验用动物潜入。
结果:即使越过空间分析系统计算出的边界线也没有发生任何变化。
主管研究员的分析:只对人类作出反应的可能性很高。

第2次调查:日期:201█/10/█

目的:查明进入条件。
方法:让D级人员(D-2912)潜入。
结果:D-2912在越过推测边界线的瞬间消失,同时发生上述通讯障碍。

《录音记录摘要》

██博士(当前SCP案例主管研究员):周围的情况怎么样?

D-2912:雾很大看不太清楚,但没什么变化。咦,奇怪。那条河之前好像没那么笔直的。嗯?对岸有个人在。

*██博士:哦,能看清长相吗?

D-2912:身材矮小,弯着腰,大概是老人……诶?

██博士:怎么了?

D-2912:[神情愕然]婆、婆婆,怎么会。

██博士:(在终端上查看了D-2912的人事档案,确认他的祖母已在██年前死亡。)

D-2912:[用快哭出来的声音]婆、婆婆,真的是婆婆吗。※水声,推测正在徒步过河。

██博士:D-2912,说明状况。

D-2912:吵死了,谁还管这个啊!婆婆,我这就到你那儿去。嗯?雾散了。

〈中略〉

D-2912:河、河水、变得通红了。[呻吟声]这个味道,是血!?

〈中略〉

D-2912:这是、针、长满了针的山。人、都被串在上面。※周围有很多人类的呻吟声。

〈中略〉

D-2912:是岩浆池。还有长、长着角的鬼。※周围有液体沸腾的声音。

〈中略〉

D-2912:婆、婆婆,救我。[惨叫]不、不对,你是……放、放开我!不要,我才不要去那种地方。※近距离内好像有什么人在笑的声音。

《通迅中断》

主管研究员的分析:只有人类才能够进入内部的可能性很高。判断内部为异常空间。报告内容酷似佛教中的地狱传说,推测是危险的环境。总不会是踏入了彼岸世界吧。

第3次调查:日期:201█/10/█

目的:内部构造的调查。
方法:让D级人员(D-7610)潜入。
结果:进入时的现象与第2次调查时相同。

《录音记录摘要》

██博士:周围的情况怎么样?

D-7610:雾散了。诶,这条河,有这么宽的吗?都看不见对岸了。

〈中略〉

D-7610:到处都堆着石头呢。就好像冥河河滩一样。

〈中略〉

D-7610:有什么在那里。是码头吗?只有一艘老旧的小船。有个人乘着船,就好像三途川的摆渡人一样。真、真让人毛骨悚然。

██博士:你对死后的世界很了解吗?

D-7610:还行吧,因为我老家是寺庙。要试着搭话吗?

██博士:嗯,拜托了。

D-7610:喂,我有点事想问你。

船上的实体?:[低沉的声音]船费是六文钱。1

D-7610:文?这是什么时代的说法?不,我并不想要乘船。这里是怎么一回事?

船上的实体?:[同样的语调]船费是六文钱。

D-7610:啊——,好像没法跟这家伙正常对话啊。[悲鸣]什、什么啊,你们!?

██博士:怎么了?

D-7610:是穿着破破烂烂的衣服,像老太婆一样的家伙。难、难不成,这帮家伙!?

船上的实体?:[同样的语调]没有船费的话。

新出现的实体?:[一边尖锐地大笑着]就把你的衣服交出来!

《通讯中断》

主管研究员的分析:内部的构造在每一次进入都有发生变化的可能性,这或许是反映了潜入者的精神。像老太婆那样的人形实体,恐怕就是夺衣婆2。这会儿不会是正要去见阎罗王吧?

第4次调查:日期:201█/10/██

目的:对与潜入者的精神相呼应,内部结构会发生变化的假说进行验证。
方法:让D级人员(D-9016)潜入。选拔条件・由于在审判时其一直主张自己无罪。
结果:潜入时的现象与第2次、第3次调查时相同。

《录音记录摘要》

██博士:周围的情况怎么样?

D-9016:好像是在河边,雾太大了看不太……啊,放晴了。哦、哦!

〈中略〉

D-9016:释迦牟尼大人来迎接我了。

〈中略〉

D-9016:是的,我正乘着云渡河。有一片莲花在绚烂地盛放。※周围似乎有风刮过的声音

〈中略〉

D-9016:穿着羽衣的仙女在起舞着。※周围似乎有女性的歌声和弦乐器演奏的声音

〈中略〉

D-9016:是华美的建筑。就好像把东照宫放大了数十倍那样。※周围似乎有许多人念佛经(很可能是般若心经)的声音

〈中略〉

D-9016:虽然被蒙上冤罪时我确实憎恨过这个世界,但这也许都是为了来到这里的考验吧。啊,光、身体、灵魂,都被净化了。

《通讯中断》

主管研究员的分析:可以说是很接近大众对于极乐的一般印象。D-9016是否真的是冤罪尚且未知,但可以认为假说已经得到了证实。目前为止,在所有报告中共通的是死后世界,以及“河”的存在。恐怕是因为潜入者都是日本人,所以才反映出了三途川的形象吧。那么,如果是不知道三途川的潜入者会怎么样呢?

第5次调查:日期:201█/10/██

目的:对不了解三途川传说的人潜入时的情况进行确认。
方法:让D级人员(D-4421)潜入。选拔理由·根据姉崎/弗雷泽式信仰分析测试的结果,判断其对于三途川相关传说一无所知。再者,其人为偏向度4级的天主教原教主义者,因此对于人死后是通过门进入死后世界这一概念具有根深蒂固的印象。
结果:因意外事件SCP-513-JP发生,实验延期。

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