SCP-7412

Item#: 7412
Level2
Containment Class:
pending
Secondary Class:
none
Disruption Class:
pending
Risk Class:
notice

特殊收容措施:撤销SCP-7412引发变动的职责已转交战术神学部。目前,预定将在2024年1月13日对SCP-7412展开回溯性抹除。

描述:SCP-7412是一次突然的宇宙性CK级事件,发生于2023年1月12日17:22:58 EST。在与深井档案交互比对后,已确认SCP-7412引发的变化只限于回溯性改变了因果序列,在所有的现存宗教中都加入了一个小节日。

被SCP-7412回溯创造的节日(称为SCP-7412-1)活动内容各异,且与其所属宗教的风俗一致。然而,尽管SCP-7412-1个例各有自己的独特文化仪式,但都遵循着几项关键相似点:

  • 该节日对现存宗教和历史过程的整体影响极小,但仍会作为独特的庆祝事件为人所知。
  • 该节日必然涉及在某种绝望或不可能的情形下取得胜利或成功,一般是通过某种形式的奇迹实现。
  • 该节日的活动中包含有对一位精神领袖的赞颂,或是有某种形式以赚取金钱或道具货币为目标的游戏,亦或是涉及建造圆顶帐篷。
  • 该节日发生于1968年1月12日,是Site-666主管Randall House的出生日期。

SCP-7412在CK级情景侦测器(CSD)与其超宇宙对应体间发生集体同步失调后被发现,表明有重构事件已经发生。此后不久,多座特外站点以一致报告确认现实已被回溯性改动;分析表明在CK级事件期间,约有640页档案凭空出现,大部分都是与宗教小节日有关。SCP-7412与SCP-7412-1 在此后不久被分级为异常。


附录之一:SCP-7412-1个例的略缩列表


受影响宗教:犹太教

节日名称:Hanukkah Sheini / Hanukkah Katan1

庆祝日期:提别月第26日

历史背景:在马加比家族反抗塞琉古王朝的犹太暴动中,一场突袭令犹太军队被迫撤退,离开耶路撒冷。犹大·马加比下令马加比部队中的所有士兵都要进行斋戒。在第三日,当犹太军队看似被包围时,一个只知其名为Ben Randel的神秘人物现身,与塞琉古大军开始战斗,激励剩余的犹太人继续抗争,最终犹太一方意外取胜。

Ben Randel在战役之后没有现身,也未被明确身份。犹太传统认为该人正是先知以利亚。

文化传统:Hanukkah Katan被视为犹太文化中的一个犹太教小节日,也因此不受Yom Tovim法则约束。与光明节本身类似,按传统要参加一场dreidal游戏,其内容为转动陀螺,而后根据陀螺落地的方式来交易道具钱币。此外,还要点亮一根蜡烛以纪念Ben Randel在战役中对抗希腊人的英勇。

应当注意,部分西班牙系犹太人按传统会在Hanukkah Katan修建类似苏克棚的圆形帐篷,虽然并不明确此传统起源于何处。

受影响宗教:基督教

节日名称:第二主显节2

庆祝日期:1月12日

历史背景:在莎草古卷𝔓13上新发现的内容中,提到还有第四名博士来朝拜婴儿基督,马太福音中对三博士来朝的记述随之略作改动(马太2:1-12没有改变):

13 又过一周,在其他的几个离了后,
最末的博士到小孩子和他母亲面前,
献了大礼,这是补他来迟了。
14 他给伯利恒带了大大的欢喜快乐,这是作补,
因他来不是为拜的,是来分担的
用久等的庆典宽慰基督和他家人。



文化传统:与Mardi Gras类似,对第二主显节的庆祝已经在文化上演变为一种近乎过度的庆祝,其中会将“负担”庆祝性地投入火堆中,以使其难以在新年继续影响庆祝者。有多个新教教派在宗教改革期间对此种活动提出谴责,造成殖民后一般奉行路德宗或加尔文宗的部分地区对其出现了局部抵制。

受影响宗教:伊斯兰教

节日名称:Dawra节4

庆祝日期:回历十月的第12日

历史背景:虽然与此节日的文化活动大体无关,有一则民间传说提到有一村庄被一只伊夫利特5袭击。根据该传说所述,伊夫利特以其神通制住了天上的太阳,使之在开斋节的前一天无法落下。 教规允许在有生命危险时进食,但村里无人想要打破斋戒来满足这只伊夫利特。

不过,村中的塔里甫想出了一个办法来戏弄伊夫利特。塔里甫与村民商量好造出许多大镜子,然后告诉他们把镜子带去附近的山丘上面。在镜子角度被调整妥当后,镜面把阳光反射到了对面地平线的一个凝聚点上。伊夫利特为面前出现的第二个太阳状物体所惑,连忙跑向了天空的另一边。他在此过程中丢下了真正的太阳,在神怪发现自己被戏耍前,它已有足够的时间落下山。人们认为太阳最终落下的日子应该是回历十月的12号。

文化传统:Dawra节以类似开斋节的方式受非正式庆祝,要在回历十月期间进行10日自选斋戒后进行。这些天数中,包括有六日的惯例性斋戒,之后的四日要么用于弥补斋月漏掉的天数,亦或是代其他无法斋戒的人守斋。自选斋戒在12日夜晚结束,标示Dawra节开始。6在12日这天里,按传统要修建一个圆顶毡房或是立柱断裂的帐篷(象征复苏), 不过该传统在现代已经不再流行。

应注意,虽然此节日在所有宗派中都被认可,但逊尼派更强调将该节日明确在12号,什叶派的庆祝则更松散,将其视为一段宽泛的庆祝时期。

受影响宗教:印度教

节日名称:Purva Holika7

庆祝日期:ماگھ8月12日

历史背景:该节日是巴基斯坦信德地区的地方节日,庆祝毗湿奴化身Hamsa Rama“在一场赌局游戏里手中只拿一个木骰”战胜了一群恶魔阿修罗。9

文化传统:虽然在美学传统上与后来的春季洒红节大庆有一定映射,但Purva Holika中一般只会使用红与黑色的米粉,且方式更具对抗性,参与者之间会松散选择“阵营”,且经常在对抗游戏过程中改变。有趣的是,此节日并不纪念男女或家庭之爱,但后来的传统洒红节中对此则极为强调。

受影响宗教:长生天信仰10

节日名称:ᠲᠣᠯᠢ ᠲᠩᠷᠢ11

庆祝日期:༡༢ ᠨᠢᠭᠡᠳᠦᠭᠡᠷ ᠰᠠᠷ᠎12

历史背景:庆祝成吉思汗与帝国最高萨满通天巫阔阔出之间的持续冲突和平解决之日。按《蒙古秘史》记载,“有个外来人到了,给两边仇敌当调停,有又黑又白的长生天神灵助他”。谈判内容没有记载,但这个外来人作为合约的“构建者”被邀请参加宴席。

文化传统:按传统举行有烤马肉和萨满击鼓舞的宴席,一般于冬末在草原上牧民能找到最适合待客的区域开办。需注意,参加者之间被鼓励进行打赌和比拼,但圆顶毡房在节日中并没有特别的中心地位,只是当地传统的部落住房而已。

受影响宗教:机神教

节日名称:Δαμάτριος13

庆祝日期:Ιανουάριος月(希腊历一月)12日

历史背景:不明。该节日持续到了现代,然而由于机神教大流散事件,对该节日的起源没有太多的一致信息留存。14

文化传统:庆祝者一般会在该节日的前几天装饰出一处圆形的基础帐篷建筑,一般是以整块金属片做成,配以法刚打造的复杂机理。此传统在近期因教会意见不统一而断绝;发条正宗一般在设计上倾向于极简主义,麦克斯韦宗则会以3D建模程序设计圆顶帐篷,一般带有超现实或非欧几里得外观。

受影响宗教:奥托世宗教

节日名称:Yorie-Aímact Kal15

庆祝日期:在每个银河公转周期中举行八次。确切日期不明;上次进行于1968年1月12日。

历史背景:根据奥托世传说,在10万多年前,沃无徒曾突然发起过一次大规模入侵,袭击第六圣约仑-勒上。此次入侵似乎在规模上与2000年令约仑-勒上陨落的大入侵相当,且主要以它的鲜血供应为目标,意图榨干它的力量。此次袭击近乎成功;然而,在濒临死亡之际,有一在神圣经文中被记载为Houís-Rakdal (头衔为“众环之屋的主宰”)的实体牺牲自己,赋予了约仑-勒上生存所需的鲜血。

文化传统:为纪念Houís-Rakdal的牺牲,很多奥托世人(包括第二海托世教会)会在一个与许多奥托世宗教建筑相连的特殊圆形房间中放血。在一些人类及外星群体中还观察到一种传统,即向空中投出有货币价值的轻量物品然后不将其捡回。16此活动的起源不明。


附录之二:[数据删除]


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