来自异常宗教表现部信息系统的通知
您正试图调阅一份异常宗教表现部内部文件。这份文件涉及到不少于一个末日黄昏级认知危害。请确认，您将为访问文件所带来的可能结果负责。
这份文件因未知原因与空置的编号位SCP-CN-2845相关联，相关资讯将在调查结束后更新。
生年不满百，常怀千岁忧
昼短苦夜长，何不秉烛游
（《古诗十九首》）
权限验证通过
▽
项目编号：SCP-CN-2846
项目等级：Ƿriðe
6/CN-2846级
机密
月球，地球的唯一天然卫星，或称SCP-CN-1614，或称SCP-CN-2846-A。
特殊收容措施：所有SCP-CN-2846相关实例均由Site-CN-97归档。针对SCP-CN-2846-A的掩盖模因“不要看月亮”被投放至互联网，用以尽可能避免民众对SCP-CN-2846-A的观测。任何人员，若出现潜在的SCP-CN-2846感染迹象，应被施以短时性记忆删除，并辅以心理咨询，直到其不再主动认知SCP-CN-2846-A，或任何其他预料外的时间提示符。
以下机构与基金会合作，以确认标准时间提示符：
- 国际无线电咨询委员会
- 格林尼治天文台（英国）
- 中国科学院国家授时中心
- 国立研究开发法人情报通信研究机构（日本）
- 美国国家标准技术研究所
- VT交流公司（英国）
- 曼弗林根DCF77授时台（德国）
描述：SCP-CN-2846是一异常宗教现象，集中发生于事件-CN-2846之后。SCP-CN-2846具有较强的传播力与扩散性，几乎所有在事件-CN-2846后观测月球的标准智人个体均会自发产生对存疑顶点型实体SCP-CN-2846-E（“颰䬖”）的信仰。
事件-CN-2846
回收的事件报告
例行观测记录
占星学部，Site-CN-169，贵州省，中国 - 当地时间28/09/2023 23:51:42
这几天，月亮格外明亮。
不知道是不是我的错觉，日光好像一天比一天暗淡，月光却越来越明亮了。天上倒是没有异常的天象，但我总觉得群星运行比往年要慢上几分——虽然总还是在可接受误差范围内，但每天的数据都让我不太舒服。
也许是看到明月又想起故乡了吧。真羡慕天文学部的同事，设备好还有人手搞轮班。
张昴垠，占星学部研究员
来自基金会观测站点-104的报告
堪察加彼得罗巴甫洛夫斯克，堪察加边疆区，俄罗斯 - 当地时间29/09/2023 06:58:21
太阳没有照常升起。重复，太阳没有照常升起。我们的所有设备都无法观测到太阳，推测发生了重大异常事件。请基金会应急部门立即处理。
我们是目前唯一发出报告的站点，需要确认当前的观测结果是否为地域性异常事件。
发报人：С. Ц. 加拉克季莫夫，驻站研究员
来自基金会观测站点-052的报告
阿图岛，阿留申群岛 - 当地时间28/09/2023 10:00:53
阿留申群岛观测点，一切正常，太阳就在头顶。可能是小范围内的视觉异常，不必惊慌，做好掩盖措施就可以了。
发报人：詹姆斯·奥基夫，驻站研究员
来自基金会观测站点-280的报告
沈阳市，辽宁省，中国 - 当地时间29/09/2023 05:44:10
没有观测到日出。所有设备均无法观测到太阳。
发报人：陈清新，驻站研究员
来自基金会观测站点-276的报告
北京市，中国 - 当地时间29/09/2023 06:11:03
北京站没有观测到预期的日出。同上，尝试了几乎所有相关设备。请求基金会应急部门的反馈。地球的运动轨迹正常，而且西半球天亮的地方太阳还在，理性告诉我这只是一次视觉异常，但我有种不好的预感。
发报人：周志福，驻站研究员
来自基金会观测站点-288的报告
乌鲁木齐市，新疆维吾尔自治区，中国 - 当地时间29/09/2023 08:07:57
乌鲁木齐站，没有在预期时间观测到日出。星象测绘结果正常，我们透过本来太阳该在的位置观测到了其后的太空。
我已经在互联网上看见针对这次事件的讨论了。不过，没有预想的多，有相关的帖子也会在几分钟内被删掉，应急部门应该已经在工作了。
发报人：阿迪里·巴图尔，驻站研究员
来自基金会内部协调团队的通告
国际标准时间29/09/2023 00:10:33
致观测站员工与相关部门，
应急部门几小时前已开始处理这次大范围视觉影响事件，掩盖协议已经生效，应急部门正在尝试尽快消除异常影响。请各位照常持续报告异常活动，若有事件相关信息请立即报告。
感谢各位的工作。
内部协调团队，2023年9月29日
关于大范围对太阳视觉异常的初步调查
基金会应急部门，Site-01 - 国际标准时间29/09/2023 01:30:33
事件发生后的地球晨昏示意图
当前，一起影响范围极大（推测为全球）的视觉异常事件正在发生。其具体表现为，截至目前为止，当地日期为九月二十九日的地区，人眼或光学设备无法观测到太阳。基金会同步轨道卫星“莫妮卡”传回的地球图像显示，当前的晨昏线成弯折形状（如右图）；对太阳的观测结果则显示其具有远低于正常值的视星等。
当前仍未知晓本次异常事件是否存在后续影响。相关数据监测显示，太阳周围的休谟指数、EVE粒子浓度、Akiva辐射等常规异常检定量并没有明显波动；地球圈内相关指数亦保持在正常值，尚未发现明显异常来源。
监督者已批准指派机动特遣队进行掩盖与调查工作，各站点应进行潜在K级情景应急预案。
基金会应急部门，2023年9月29日
事件-CN-2846
回收的杂项文件与报告
类型：博文
微博 - 当地时间29/9/2023 23:20:17
成年的这天是中秋节，我想在夕阳下向她表白，然而太阳根本没有升起来。你知道那种感觉吗？就像是世界末日，围绕着我一个人爆发的末日。
中午我才听说这是某种万年一遇的天文现象，太阳系滑进了预料外的暗物质云——我不知道我是幸运还是不幸。
类型：新闻报道
央视新闻 - 国际标准时间03/10/2023 14:20:17
世卫组织2日发文称，请公众尽可能避免直视天空，尤其是月球。这一倡议基于近日耶鲁大学与哈佛大学的科学家联合公开的一项研究，该研究表明，太阳不可观测后，目视天空将明显提高此后三十日内心理与精神疾病的发病概率，直视月球将使这一概率升至约87%。这些效应的作用机理尚不明确。
类型：新闻报道
澎湃新闻 - 国际标准时间06/10/2023 08:03:26
【太阳“消失”引恐慌，一年前专家曾提醒】近日，太阳“消失”引发了社会上的普遍焦虑情绪，相关天文机构称此为“极低概率的特殊天文现象”，但这一解释并未服众。澎湃新闻记者了解到，一年前曾有专家在研究峰会中公开警告日本核污染水外排风险，其中就包括了“影响绿色植物接收太阳光照”，这一警…（澎湃新闻客户端）
类型：新闻报道
联合国官方网站 - 国际标准时间09/11/2024 10:22:01
联合国反灾难高级专员公署已在全球稳步推进起救灾工作。来自中国、美国、俄罗斯等多国的代表在日内瓦签署了深度合作协定，各国将共同建立起粮食配给机制，妥善运用每一分温室产能。太阳光缺失已经导致了生态系统危机，相关对策尚在讨论当中。
类型：新闻报道
央视新闻 - 国际标准时间19/01/2024 02:20:17
世卫组织今日宣布，观月综合征的流行将被视为一次国际公共卫生危机。观月综合征是指长时间直视月球后几乎必然产生的重度精神疾病，该病主要有以下症状：对外界的认知和反应逐渐消失、时间观念倒错、癫痫、谵妄、多器官衰竭。观月综合征尚无有效的治疗手段。
类型：访谈记录
SCP基金会外勤收容部 - 当地时间14/03/2024 19:23:35
概述：SCP基金会收容部门直属应急特遣队MTF 甲子-M1（“林奈”）于上周的例行巡检中截获了一名疑似同异常活动相关的宗教人士，其早先领导了一次对月球的祭祀活动，这一行为直接导致多人罹患观月综合征。以下为对其的采访记录。
采访者：甲子-M1-烛
受访者：周幽
[记录开始]
烛：周先生，您是新兴宗教团体“颰䬖教团”的核心人物之一，是这样没错吧？我们需要您回答几个问题。
周：颰䬖教团从未进行公开传教，我们不是邪教，而是合法的结社组织。
烛：我并不是在暗示你们存在违法行为。这是例行公事，敬请配合。
（沉默。）
烛：首先，周先生，再确认一遍，您的姓名和职业？
周：周幽，颰䬖教团大中华区总司祭。
烛：你最初是怎么接触到这一团体的？毕竟，根据您的说辞，这一团体并不公开传教，我们对您接触到它的过程很感兴趣。
周：昼短苦夜长，何不秉烛游？
烛：对不起，您说什么？
周：不再有日出的第一天是中秋节，那天我仰望天空，在月光中看到了祂。颰䬖永在，始终如一，我便在祂的指引下找到了教团。
烛：您是在声称，您信仰的神灵指引你加入了教会？
周：祂就在那里，在月光之中。
烛：好的，那么下一个问题，上周您率领数名教众在源丰大厦楼顶集会，目的何在？
周：长庚有时，这是我们的祈祷方式。这应该没有影响到任何人吧？
烛：请问为什么祈祷会导致大部分参与的教众陷入观月综合征？
周：他们得到了神启，魂魄归于颰䬖。
烛：他们至今没有一人脱离生命危险，持续处于癫狂状态，生活不能自理，他们的家庭失去了经济来源还需要支付高额医疗费用——这就是你们的神启？
周：哈哈哈哈哈！（大笑）以你浅薄的双眼还无法意识到，他们获得了永生！
烛：无意冒犯，但这种行为与邪教无异。
周：你读过乔丹的《时光之轮》吗？里面有一句话写得好，时光之轮转动不息，岁月来去如风。这风侵蚀着我们一生中在乎的一切，也侵蚀着我们的生命本身。随行日月的烛龙一日不停，但风总有吹尽的那一天。月下风起，我们信仰风，信仰颰䬖，李长吉想要斩了那烛龙，我们却深知只有留在当下的微风中才能得到永生。颰䬖仍在！（大笑）
烛：够了，周先生，我不是来听你传教的。下一个问题——
周：飞光已逝兮夜长不寐，夜长不寐兮辗转终岁，玉盘孤煞兮羽化登仙，䬓䬔忽至兮哀歌溃退。
烛：请配合提问，否则我将采取惩戒措施！
周：天灵灵，地灵灵，镌镵叆叇快显灵，除我昼苦日落尽，朦朦明月万世行，急急如律令！
（约20分钟的杂音。）
[记录结束]
附记：甲子-M1-烛被判定为损失。周幽依然下落不明，其因显著的异常关联性被指派为PoI-CN-28832。后续调查仍在进行。
“颰䬖”异常信仰
相关研究报告
关于SCP-CN-2846的概要性报告
异常宗教表现部，Site-CN-97，天津市，中国
在昨天召开的全球性视觉异常事件对策会议上，研究小组已经正式确认当前的异常事件系一个核心宗教现象的衍生异常，该现象被指派为SCP-CN-2846。全球陷入黑暗已经过了三个月，这三个月来，全体基金会员工，乃至全体帷幕后人员，都在尽全力研究异常事件、探索解决方案。异常宗教表现部从研究早期起即参与了基金会的调查活动，今天我们的报告将给出我们已经得出的、SCP-CN-2846的整体架构与运作机制。
SCP-CN-2846是一异常宗教信仰体系，其包括了全球性视觉异常事件之后诞生的数个宗教团体——位于西欧的文提隐修院（Abbatia Venti）、北非的舒主义（Shuism）团体、南亚的湿婆瑜（Shivayu）崇拜、日本的级长津彦命（Shinatsuhiko）祭祀以及我国的颰䬖教团，衍生的崇拜组织甚至包括相当数量的偶像团体、乐队等。所有这些团体均存在一个显著的共同点，即主要崇拜对象为同一个实体——我们将其指派为SCP-CN-2846-E。这一实体常与另一象征共同出现，即被指派为SCP-CN-2846-A的月球。
这些异常信仰，本身似乎无害，但其包含的针对SCP-CN-2846-A和SCP-CN-2846-E的崇拜活动会直接诱导观月综合征的产生。同时，其祭祀活动似乎会造成回溯性现实扭曲——具体来讲，大量足以佐证相关信仰古已有之的实物与文献史料在异常信仰活跃地区被发现，这些证据的年代测定和互相比对映证均显示了非异常的可信结论，但其与共认现实历史的认知不符。另一个共同特征在于，相关证据本身的发现均晚于相关信仰在当地活动的时间。
导致“颰䬖”异常信仰增长的核心因素可能是SCP-CN-2846-A的性质。据推测，SCP-CN-2846-A是一天然模因嵌合体，无论其本身是否具有异常性质，其模因效应都与“颰䬖”异常信仰有关。相关理论仍在研究当中，但我们已经基本确定日光照射是去除其模因影响的唯一手段。
疑似SCP-CN-2846的早期记录摘编
异常宗教表现部，Site-CN-97，天津市，中国
2024年初，我们在江西省婺源县紫阳镇一居民家中发现了一份民国初年石印本《子不语》，其中记载有一个未见于其他传世版本的故事，大致翻译版本如下。
万历年间，婺源有位商人，行走四方，贩卖石灰为生。商人有一次运送货物，途径一座山峰，道路不畅，山脚下有座小村，他便去询问这附近应该如何通行。村中一位老人警告商人说，那座山叫朽木山，山上有个烂柯洞，外人进山一定会走到那烂柯洞，入了洞口就再也出不来了。
商人不信邪，仍执意进山，请老人为他指路。老人见无法劝阻，便指着一处树林说，从那里通过的话，尚有一线生机，可从烂柯洞旁绕过，但仍然凶险异常。商人谢过老人，携货物进山，再无音讯。
直到顺治年间，从那朽木山下走出一个满口呓语的疯子，经乡民辨认，此人竟是当年失踪的商人，五六十年过去，相貌容颜竟无改变。问其经历，却只是回答一些无法理解的疯话。这些疯话，有的好似咒语，音作“伏皇永生”之类，令人听了不寒而栗。
这个故事似乎只是南朝梁任昉《述异记》中烂柯故事的翻版，也有朽木、烂柯之言，然而其中所述“伏皇永生”的咒语，与“颰䬖”异常信仰及其时间观相合，可能为异常相关线索。故事中的朽木山烂柯洞，疑为今衢州市境内的烂柯山，后续调查仍在进行。
我们在明代两浙、南直隶辖地一带花费数月时间寻找、收集相关资料，掌握了一些比较零散的文献与事件辑录，大致确认了该《子不语》印本所述故事存在历史原型。然而在江南的搜索一直没有找到确切的记载，只有一处文献提到有一篇《鱼道人记》详细记录了事件相关情况。直到2024年年底，我们才在日本藏古籍数据库发现一份《鱼道人记》残本，这份残本确有关于此事的详细记录，尽管仍存在明显的传奇色彩，但这可能与“颰䬖”异常信仰的性质有关，记录摘编如下。
明万历时，徽州府歙县有一乡绅名叫余懋先。余懋先二十几岁中了举人，然而此后屡试不第，终于放弃科举，在家乡经商为生，偶尔也著书诲人，写得一手好字。万历三十八年（1610）年底，余懋先到婺源接引一批贩灰的货船。同在徽州府下，两县路途不远，事务也并不紧要，余懋先便沿途拜访旧识与宗亲，走走停停，颇为清闲。
《鱼道人记》残本书影
行至江湾，余懋先在一位从商的旧交家中留宿。这位旧交名叫汪吉璹，其同主持婺源半数灰产的金氏兄弟交好，又是望族汪氏出身，打点产业、接济同乡乃至他县商人，在婺源当地名声不小。余懋先初入商界，便受过汪吉璹数次接济，后来又曾教汪吉璹幼子读书习字，一来一去二人便熟络起来，多有书信来往。这回余懋先到婺源办事，汪吉璹甚至主动要求为其支付路费。
余懋先拒绝了路费，但盛情难却，途经江湾时便借宿汪吉璹家宅，后者设宴招待了他。席间，汪吉璹把余懋先拉到一边，告诉他说，他有位族侄名叫汪元哲，年方二十六，今年刚刚中了进士第三甲，到通政使司观政。汪元哲到京后曾向汪吉璹致信称，其进京路上，曾绕远路借道两浙，途中经过衢州府，听当地人说此地有一烂柯山，山中有一洞府，曾有一道人在此炼丹，当地人称为“鱼先生”。
这道人极不平常，虽自称是道人，却也下山经商，又常为周围居民行医治病，不取报酬。附近有私学书生曾路过道人所居洞府，道人邀他入内，让他阅览藏书，其中竟有大量早已散佚或为朝廷禁止的典籍。道人死后，时有义人为其操办后事，才发现这“鱼”，似是“余”之讹误，道人出自徽州余氏，当为“余先生”。
传说这道人曾在洞府中留下了一批上古经籍和部分财产，但只允许徽州余氏后人进洞寻找。汪吉璹得知此事，马上想到本就读过书、对古籍不无兴趣的余懋先，这次招待余懋先，顺带的便是想要问他是否愿与自己一同前往烂柯山，寻找道人留下的遗产。
余懋先听说此事后，没有立即应承。他办完接引货船的事之后，回家途中拜访了任陕西巡按后丁忧在家的族兄余懋衡，询问这位学识渊博、阅历丰富的乡宦是否听说过“鱼先生”之事。
谈话内容不得而知，但余懋先显然最终决定与汪吉璹同去衢州一探究竟。万历三十九年（1611）春，余懋先和汪吉璹同随从数人启程前往衢州。他们在烂柯山下遇到一位当地里老，便向他问起“鱼先生”。里老当即警告他们，称道人平日里造福乡民，修的道却是邪道，入其洞府必将为妖邪所困，只怕是有去无回。
余懋先和汪吉璹一个是读书人，一个是商人，见多识广，自然不把里老的警告放在眼里，次日便启程进山寻找“鱼先生”洞府所在。
（关于洞府的相关记载缺损。）
顺治十二年（1655），时任浙江巡抚秦世祯督造水师，后在浙江省内巡视时途径衢州。当时传言衢州山中有野人，为害一方，秦世祯遂命人一探究竟。官差在山中搜查三天三夜，并未发现野人，但在第四天清晨发现一名身着破烂道袍的流浪汉，相貌大约在三四十岁。流浪汉见到官差，立即扑来，口中发出野兽般的低吼，几人合力才把他制服。
流浪汉被绑到官府，问其姓名来由，却沉默不语。直到一名余姓推官辨认后，惊觉其与族中诸老相貌相似，向其询问，流浪汉才开口说话，但说的都是些不成句的疯话。官府以他为贫民疯人，将其收监了。
又过了三年，一日，流浪汉突然向官府看守索要纸笔，浑身痉挛、双目混浊，形貌可怖，看守大骇，当即上报。纸笔很快备好，疯人在纸上写满了难以辨认的字句，猝然而死。他在纸上留下的，几乎只是墨迹，但能勉强辨认出“懋先”二字；纸张的正中心，却清楚地写下了一段咒文：
懨懨懼衋，䑅䑅長賡
龍烛盡死，颰䬖永生
对“鱼道人”的相关搜寻记录
异常宗教表现部，Site-CN-97，天津市，中国
根据《鱼道人记》记载，烂柯山中洞府“居山谷中，日照洞然，月明通彻”，地理位置极佳，然而相关的勘探并未找到洞府。鱼道人相关的文献均被认为是颰䬖信仰造成的回溯性现实扭曲产物，但我们仍然认为鱼道人相关信息对SCP-CN-2846的研究意义重大，因而一个专项组被设立以进行相关调查，小组成员包括：
- 林妙文，研究员，组长
- 江先，助理研究员
- 黄国安，助理研究员
- 白野，特工
- 卢百年，特工
调查记录归档如下。
视频记录#01
时间信息丢失
[记录开始]
（小组成员正驱车前往考察地点。卢百年正在开车，白野在车后座开启了摄影机。山路崎岖，没有路灯，能见度不高。）
林妙文：一会儿月亮该出来了，看到它记得马上移开视线。
江先：还要多长时间？这山路感觉有点颠啊。
林妙文：老卢，还要多长时间？
卢百年：啊，导航上显示差不多十一点能到，还有差不多俩小时。
黄国安：应该赶得上午饭。
江先：别想着吃午饭了，配给的干粮在包里，你要的话我可以给你拿。
黄国安：在月光下吃午饭可不是常有的机会，这叫情调。
江先：就凭你个天天在站里性骚扰人工智能的死变态，还懂情调？
黄国安：天可怜见，喜欢琼安注和喜欢虚拟主播没本质区别吧？
林妙文：好了好了，小白在录着呢，到时候视频记录都要归档的，别浪费存储空间了。
江先：好嘞，等我找找……
（江先低头在包里翻找，拿出一个笔记本。）
江先：谈正事。昨天我们走的那地方，叫什么来着？那个字我又忘了怎么读了——就上面一个夭下面一个山的。
林妙文：读傲，丁岙。
江先：对对对，丁岙村，我们不是访谈到一个老太太吗？她在那里大谈特谈什么轮回转世、因果报应，当时我们觉得都是封建迷信的废话，不过我看记录的时候转念一想，你们看这个。
（江先把笔记本翻到中间，指着一处记录。）
江先：“余道人？我只知道有个姓余的书生来这附近找过什么什么道人。他会那个转世啊，几千年几千年的转，下来都是一个样。”这难道不是时间异常的暗示吗？
林妙文：既然有猜想，留个心眼为好。
卢百年：前面有连续急弯，东西收一收，别碰着了。
（部分记录被剪辑。）
（小组成员在山坡上行走，卢百年和白野一前一后打着手电筒。四周植被茂密，但所有叶片在光照下都呈现一种病态的白色。没有动物存在的迹象。）
黄国安：多少树啊，都快死光了。太阳是生命之火，这话真没说错。
林妙文：那也不是我们的工作范围了。听说基金会也在推进生态环境救助的项目，不过这一块主要还是GOC在处理——联合国那个什么高级专员公署，实际上就是GOC套的皮。
江先：GOC被联合国收编了之后活动好像专业了许多。
白野：那是因为那边有我们的人。
卢百年：小白你怎么突然吱声了，不录像吗？
白野：在录呢，国安要再有什么人工智能痴发言我第一个记下来。
黄国安：我在你们眼里到底是什么个形象啊？
江先：等等，前面有光，是快到了吧？
卢百年：应该就在前面了——
（前方的树林被山丘后传来的光线照亮。小组成员继续前进，很快便可见一处村庄。卢百年的手电筒照亮了侧面的一块路牌，上书“岙下村”。路旁堆放着配给的粮食袋。）
卢百年：岙下村。
江先：叫这个名字，却比丁岙村海拔高这么多。
黄国安：没准儿此岙非彼岙。
（小组成员进入岙下村，林妙文走向一处民居。后续记录被剪辑。）
[记录结束]
注：琼安.aic系异常宗教表现部所属专职人工智能。
相关调查笔记
黄国安 - 时间信息丢失
我们对海拔更高的聚落——岙下村进行了实地考察。此处的项目相关线索非常多，甚至出现了对太阳消失和观月综合征的直接文字记载——这是非常有价值的资料，为进一步调查我们决定改变计划路线，在岙下村周边进行更多探索。
以下是此次调查记录到的部分相关物品。
- 一本约印制于20世纪20年代的线装石印本《后明史稿》。其记载了后明（或南明，1646～1909）的完整历史。自南明文宗煕神二十二年（1683）起各地不断报告“转世”、“还魂”异象，此后二百多年间这类报告未曾中断。1909年一民间迷信组织“红阳教”在徽州起义，数月后攻陷后明都城南京，后明亡。
- 一本西医普及小册子，描述了一系列人类重大疾病和大致治疗方向，其中包含对观月综合征的描述与病理学探究：敌月恐惧症（Dysmonaphobia）系最常见的眼叶疾病，并无特效治疗手段，当前仅能通过进行眼叶切除术缓解症状。
- 一袋配给粮食，包装与标准包装相似，但产地标注为“烂柯”。生产年份模糊不清，但能分辨出生产日期为九月二十九日。对其进行拆封后发现内部粮食均已碳化。
- 一座祠堂，供奉的牌位除了岙下村丁姓人士以外，还有多位余姓人士，名字均被刮去。祠堂内保存的族谱中有数人的死亡日期在未来，并随时间变化而变化。
- 一座日晷。
最值得注意的是村中发现的日晷。其被发现于一棵榕树下，由于晷针指向问题和榕树树冠的遮挡，推测太阳无法观测之前这座日晷便没有实际功能。
日晷的石质晷盘已经高度风化，推测至少有300～400年历史。对数名村民的访谈提及其为“武德年徽商运来”，但徽商于明清时方形成，此处“武德”显然并非唐高祖李渊年号，相关信息仍待调查。村民还表示“日晷是从山下面运来的，就是晷针指的方向”，我们决定依此继续调查。
视频记录#02
时间信息丢失
[记录开始]
（小组成员正向一山谷深处前进。）
黄国安：我们该和考古学部联合行动的。就我们几个搞民俗的去找遗迹还是太累了。
林妙文：咬咬牙坚持一下，这次考察结束我就去申请联合调查。老卢，导航？
卢百年：GPS没信号，根据指南针我们应该没有偏离方向。
江先：晷针的方向……希望村民的口供是字面意思。
黄国安：如果是时间异常，和日晷挂上钩倒不难理解。异常本应毫无道理，却经常在奇怪的角度讲逻辑。
白野：看，这是什么？
（白野移动摄像机，用手电筒照向路侧。几尊歪斜在路边的石质雕像被照亮，可见其上覆盖有一层白化的苔藓。几尊雕像的服饰刻画都尚能分辨。）
林妙文：未来、过去、现在。
黄国安：这是？
江先：我们上个项目遇到过……这是过去燃灯上古佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛，按照摆放的顺序，是未来、过去、现在。感觉有点奇怪。
（江先上前查看。一尊佛像面部的苔藓突然剥落下来，露出雕像面部。石料呈现青黑色，没有雕刻眼球，眼部空缺。）
江先：唔，除了有点瘆人之外应该只是普通的雕像。先继续前进吧。
黄国安：如果有信号就可以给琼安分析一下了。我觉得待会儿应该还能遇到其他雕像。
江先：不要是那尊雕像就好。
（小组成员继续前进。植被越来越密，但由于缺乏阳光，均呈现病态的黄白色。小组来到一处已干涸的河流边，河床上散落了一些人造物。组员走下河床，对物品进行了检查。）
黄国安：这些都是什么？
林妙文：像是某种祭祀遗迹。看这些被打碎的陶罐，它们应该有某种排列规律。
卢百年：看对面。
（几位组员向对岸看去。）
江先：还真给国安说中了，又是佛像。
黄国安：话说我之前看过那个邪教头子访谈记录，他们不是搞的道家那一套吗？怎么这都是佛像？
林妙文：佛道一起拜，民间信仰杂糅是常有的事。
江先：谁灵拜谁，就像有人喜欢虚拟主播，有人把AIC当作虚拟主播。
黄国安：我去你的。
（小组成员来到对岸。此时可以清晰地观测到几尊雕像，雕像后有一座石门，门上布满浮雕，门洞正上方大量风纹聚合环绕，可能是飓风的艺术描绘。这些雕像与浮雕的风化程度较低，其雕刻时间似乎晚于小组先前所见的雕像。）
林妙文：东方药师佛，西方阿弥陀佛，中间这个是……
江先：风——颰䬖。
黄国安：看来我们的方向没错。
（小组成员继续前进，穿过石门。天空似乎略微转亮，但光线仍不足以支持视物。道路两旁出现有石墙，其上似乎是连续性的叙事浮雕。）
江先：这刻的是……这是月亮吗？
白野：我都拍下来吧，等回去再分析。
江先：到时候写报告还得全部描述一遍，谁写谁头疼。
（小组缓慢前进。浮雕似乎是相同内容的重复排列，其风化程度似乎随小组前进而越来越高。）
黄国安：我们走了多久了？
江先：不知道，等我拿下表。（停顿）表好像不走了，奇怪。
林妙文：可能是时间异常。
卢百年：这是我们第几次经过那个拱门了？我们恐怕几乎没有空间上的移动。
[已编辑]：[认知危害已屏蔽]
卢百年：操，邪教徒。
（大量穿着各异，但服装均极度残破的人类个体从小组成员面对的方向出现，个体均佩戴有风纹式样的饰品。卢百年拔枪。白野将摄像机固定在肩带上，这一过程中摄像机摄录到月球的画面，月球似乎正在小组成员面前的天空升起。白野稍后拔枪。）
[已编辑]：[认知危害已屏蔽]
（卢百年和白野鸣枪示警，人类个体未受阻挡。其他小组成员似乎存在肌肉抽搐现象。）
白野：别听他们说的话，我们得赶紧撤退！月亮要出来了！
[已编辑]：[认知危害已屏蔽]
（大量人类个体出现，小组成员开始后退。最前方的个体抓住了卢百年的腿，卢百年向其射击，似乎没有成效。）
卢百年：白野，你带着大家先走，我来拦住他们！
白野：老卢，你——
卢百年：我待会儿再跟上！
（个体不断涌来，卢百年进行射击。）
[记录结束]
内部新闻
时间信息丢失
基金会生理学或医学部门近期进行的对观月综合征患者进行的脑科学分析显示了一项新的结果：患者的神经冲动持续传向额叶前方区域，并在此消失，似乎此处缺失了一块本应存在的脑叶组织。据推测，大脑的这一区域与时间感知能力有关。
异常宗教表现部的探索活动记录到了明显的危害性时间异常现象，具体细节仍在调查。这一小组当前正在修整并等待人员增援；据分析学部报告，当前的异常事件与该时间异常存在强关联，并有末日黄昏级认知危害实体存在的迹象。
相关调查笔记
林妙文 - 时间信息丢失
太阳升起，农人耕作。
太阳落下，农人耕作。
太阳升起，农人耕作。
太阳落下，农人耕作。
微风吹拂，农人抬首，目视太阳。
太阳落下，农人睡眠。
月亮升起，微风吹拂。
以上是发现浮雕内容的大致描述。非常显然，SCP-CN-2846相关项目存在时间异常与认知危害性质。浮雕内容不断重复上述段落，推测为不同时间中同一组浮雕的衍生表现。
推测上述内容与人类时空感知有关。
推测岙下村山下发现的浮雕通道存在将空间移动转化为时间移动的异常性质，未知其中颰䬖信徒的来源与目的。
视频记录#03
时间信息丢失
[记录开始]
（小组位于岙下村村中。）
江先：我有个想法，也许可以为后续调查指引一点方向。
黄国安：老卢失踪了，山里冒出了奇怪的邪教徒，我们还是先等支援吧。
江先：不，先听我说。晷针，从晷盘两侧伸出，上下都有——晷针指向的方向不止一个。根据林大的推测，我们往那边走是走向未来，那么如果我们往反方向有没有可能遇到相反的时间异常？
黄国安：不管怎么说，我不赞成继续探索。我们的阵容是三名文职加上两位特工，预计的任务情况应该没有危险，可现在特工都失踪了一位，这已经不是我们能应对的情况了。
林妙文：国安说的有理，我们得等到支援才可能继续探索。
（一段时间的沉默。远处传来一阵骚乱。）
黄国安：出什么事了？
白野：我去看看。
（白野穿过村中，许多村民在道路附近聚集，山路向下有更多人在走动。白野向其中一名村民询问了骚乱的缘由，得到答案后他快步走回原处。）
白野：我们得走了。
江先：什么？
白野：那帮邪教徒到这里了，他们在搜寻……鱼道人的洞府，还有玷污颰䬖者。他们恐怕是冲我们来的。
林妙文：抱歉，有老卢的消息吗？
白野：（停顿）没有。我们必须走了，不能被那些家伙追上。
黄国安：支援在来的路上，需要有人留在有信号的地方联络总部。
林妙文：我留下。
黄国安：林主管，你是我们最重要的研究人员之一。
林妙文：我也是前外勤特工，对于邪教徒经验也比你们丰富。我有数。白野，小组靠你了，赶紧往晷针那边走。
白野：……明白了。
[记录结束]
视频记录#04
时间信息丢失
[记录开始]
（小组成员在一处黑暗的空间内摸索前进。）
江先：只剩我们仨了。
黄国安：操。
白野：别太担心老林，她有办法自保，上头的支援应该很快就到。
江先：不过我们得赶在邪教徒前面。那帮人是眼前情况最大的不确定因素。
黄国安：现在的状况是，似乎在他们旁边看一眼月亮就会被他们洗脑，而他们的唯一目标就是找到鱼道人洞府……通向过去的洞府。
江先：且不说他们可能有什么目的，就算只是为了自保，我们也得往这边逃。希望林大……林主管没什么问题吧。
白野：我们还是继续前进吧。照你说的，秘密可能就在前面。
（白野的手电筒照亮岩壁，此时可见三人正处在一处岩洞中，洞底平坦，似乎经过人工开凿打磨。洞内零散摆放了一些陶罐，与先前小组在河床发现的相似。）
江先：这些罐子里好像有东西。
（黄国安弯腰检查。）
黄国安：是书。大部分是卷轴，线装书也有。
江先：只能随便带一些走了，我们不能停留太久。
黄国安：等等，如果你的猜想是对的，我们待会儿可以在更深的地方找到同样的书。
江先：没错。记几个书名和位置，试试看吧。
黄国安：我看看。《鱼道人记》，一个好像比较完整的副本……《授时通考》，清代的农书……《子不语》、《聊斋志异》、《搜神记》，这里是小说……
（低沉的撞击声透过岩石传来，地面微微振动。）
白野：他们来了，赶紧前进。
（小组成员继续移动。通道越来越窄，洞顶也逐渐降低，但仍能令三人并排通过。小组成员记录到一块悬挂在洞顶的牌匾，其上似乎书写了四个汉字，但难以辩识。）
江先：[数据损坏]
黄国安：看来这里确实就是那个洞府了。[无法分辨]，这题词还挺有情调。
江先：踏破铁鞋无觅处啊，找了那么久都没找到的地方，逆着这晷针走直接就走到了。
（石壁上开始出现壁画和浮雕，风格与此前小组记录到的浮雕相似，但内容有所差异。洞内的浮雕主要部分为无规则排列的风纹，其间有似乎随机排列的圆形图案，一些人物、山水图样位于接近地面的底部。）
江先：之前是叙事浮雕，但这里的浮雕看起来没有什么实际意义。
黄国安：风中的日月吗？跟那些信仰还是不无联系。
（小组成员继续前进。由于浮雕基本由相似元素构成，难以判断其是否发生重复。黄国安检查了地面上的陶罐。）
黄国安：没有标题，看上去全是手稿，还有些符箓之类的……
江先：手稿上写了什么？
黄国安：没时间慢慢读了，我们边走边看吧。
[记录结束]
未知来源的信息
时间信息丢失
人类很轻易就能在空间中找到自己的位置，但我们的时间感经常被心理因素影响。甚至有人认为人类无法直接感知时间——现在我们知道，人类确实拥有感知时间的神经机制，我们的的确确可以感知时间。但为何外界条件和心理因素会明显干扰所谓的时间感？
有没有可能，可以在看似方向始终如一的时间洪流中逆流而上？
我们好像都忘记了什么。
视频记录#NaN
时间信息丢失
[记录开始]
（画面仅有黑暗。）
黄国安：还有多远？
江先：也许是即刻，也许是永久。
黄国安：我感觉已经要到极限了。异常不讲道理——这是我们共事以来一起处理的第几个异常？
江先：太阳不再能被看见，月亮会使人发疯，时间异常，我该想到的，我早该想到的。
黄国安：什么？
（沉默。）
江先：龙烛尽死，颰䬖永生。那飓风在时空中吹拂，我们是光阴中的过客。邪教徒口中的永生，是驻足不前。
江先：只要再往前走一步，就能看见光了。
[记录结束]
{{警告：错误的时间标识符}}
事件-CN-2846
回收的事件报告
来自基金会观测站点-104的报告
堪察加彼得罗巴甫洛夫斯克，堪察加边疆区，俄罗斯 - 当地时间29/09/2023 06:58:21
基金会观测站点例行报告，一切安好все хорошо。
发报人：С. Ц. 加拉克季莫夫，驻站研究员
传回的图像，基金会观测站点-276，中国，北京市