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竞赛头图
2025年冬季征文正式开赛
大年初一的习俗，人们翘首以盼的冬季征文活动又开始了。本次冬季征文的主题是谏言。从收容措施的改变到重大决定的提出，从古至今，作为下对上的请求和建议，基金会中不乏各种谏言。但在短短的一封请求背后，又反应着请求者的什么情感，和上级的总体考量又会产生什么冲突？谏言背后会是诚恳的真心，还是复杂盘旋的办公室政治？
本次竞赛只限故事和GoI格式参赛。竞赛中心页见此。
其它消息
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编辑选荐
原创文档
死亡并非一切的结束，珊瑚与海洋会记录下每一个平凡的曾经鲜活的人。
推荐人：Emcee_SiYi does not match any existing user name
文档
对相啸魔这一经典设定的重新演绎。多数文章通常将相啸魔描述为一个能毁灭人类文明的反派角色，但在这篇文章中，作者将相啸魔本身也诠释为受害者。比起因痛苦和得不到自由而不断尖啸的结局，文章中的相啸魔更想要成为人类，拥有一段幸福美满的生活。毫无疑问，文章中的概念在当下仍令人耳目一新，一流的对话与转折构成了这篇精彩的、让人满意的佳作。
推荐人：Aegnus
GoI格式
在第三定律设定之下不同于以往UIU的创新型格式，并在基于相关组织的视角上，对超常在国家角度的具体体现进行了深入分析与解释，对帷幕后的世界群像感兴趣的读者来说是个很好的补充阅读材料。
推荐人：haplocalyx
新作展出
CN站是一个活跃的社群，每个月都会有相当数量的作品被投递到网站上。
总有一些优秀的作品一经发布就广受欢迎，也有一些稍欠打磨的作品在发布后反响不佳。
无论如何，它们都得到了相当的关注。但那些两者之间的呢？
—一些原创作品名旁的标注符号🌓表示它们是截至本刊发布时，总投票数（upvote与downvote数之和）稳定后低于20的作品。
“对于作者而言，最令人沮丧的可能不是删除，而是分数停滞在低分，并且得不到任何回应。”
此言非虚。请试试阅读这些作品，不要吝啬你的投票和评论！
或许它们并非不够精彩，只是尚待挖掘而已 :)
数据统计
本站所有动向，浓缩成简单直接的图表！有没有你想知道的统计数据或数字？你可以在评论区提出！
本期最高分文档是ILLS3 does not match any existing user name的SCP-CN-3458，而最高分非文档1则是Meltyland Nightmare的世界的终结与最后的人。
特别企划：“后裔智人”今何在——阿加莎克里斯C翻译会
在故事系列冗废郁火2的世界观中，有一个占据重要篇幅的类人种族——伊米特（Imit）一族，一种黏土人般形态不定的怪物。设定里，伊米特族的学名被基金会定为Homo postdescensus，翻译为“后生智人”；而远古时期伊米特族的先民则被称为Homo sapiens descensus，翻译为“后裔智人”。或许你会有些疑问：它们是谁的“后裔”？“后生”这个词又是什么意思？
一个很有可能的答案是他们并不是“后裔”。
基金会如何为物种命名——二名法系统
二名法是一种生物学上对物种种类的命名规则，每个物种学名的由两个部分构成：前为属名，后为种加词。属名的位置是一个拉丁文名词3，而种加词的位置用一个拉丁文形容词修饰前者4。我们熟知的很多物种都是以二名法命名，例如霸王龙：
Tyrannosaurus rex
“Tyrannosaurus”表示“暴龙属”，而“rex”是一个拉丁文词，意为“统治者/君主”。
还有我们自己，即智人：
Homo sapiens
“Homo”表示人属，那么“sapiens”自然代表智人的“智”，即“有智慧的”。如今我们是智人种族的唯一一支；但在遥远的过去，大地上还有很多其他的“人类”生存着：例如长者智人（H. s. idaltu）以及尼安德特人（H. neanderthalensis）。
尼安德特人复原像
等等……尼安德特人，而不是尼安德特“智”人。
是的。没有这个种加词，意味着我们认为这个物种不属于“人类”5——它们是早期智人Archaic humans。在人类的眼中，这些生物很轻易地被视作一群像人的怪物，一群下等的异族。尽管如今我们知道，尼安德特人拥有相当的智慧、善于制造工具、有自己的语言乃至文化；但在考古发现后的很长一段时间里，学者们习惯将尼安德特人描绘为原始、野蛮、愚笨的物种。
而伊米特人也正如是：纵观它们的历史变革，不难看出与曾经的Homo sapiens descensus相比，如今的它们处于何种低劣地位。在失落的日子里，这些遗民不断地努力重建它们的文明——尽管最终是徒劳一场。
descensus/postdescensus：古老和更古老的语言
注意到6，“postdescensus”是一个复合词，由拉丁文词“descensus”和前缀“post-”组成，意为“在descensus之后”。所以，要想知道这个词语的含义，最终还是归于如何理解“descensus”。
“后裔”一说从何而来呢？维基辞典对descensus有两个英文释义：“a descending path”，向下的道路；以及“a descent”。descent这个词有“血统，后裔”的含义，“descensus”自然就是“后裔”。那么，“在后裔之后”的，就是比后裔更后的“后辈”——虽然“后生”这个词有些奇怪，但“后辈”的意思应该是大差不差的。
问题似乎解决了……吗？
如果你还记得，种加词的意义是修饰词，如“rex”表示“像君王一样的”暴龙属，而“sapiens” 表示“具有智慧的”人属。那么“后裔智人”——什么是“后裔的”？如何将这个词理解成一个形容词？或者说“像后裔一样的”，那又是什么意思？有后裔就有先代，它们的先代是“什么”智人？在基金会和作者的文字中，这些问题没有答案。
拉丁文里，descensus的语法为［单数中性形容词主格］7，是descendo的变格，意为“已/被descendo的”。我们可以在拉丁文献中找到descendo和它的各种变格出现的例句：
qua illi descensus erat in Galliam properanti.8
where there was a way down into Gaul for him as he hurried.
在他匆忙赶路时，他发现了一条通往高卢的下坡路。
quarto die in aciem utrimque descensum est…9
on the fourth day both sides descended into battle…
双方在第四日投入战场…
melius ascensus quoque et descensus cum quadam uarietate corpus moueat.10
going up and down with some variation helps the body move better.
上下运动配合适当地变化有助于改善身体的活动能力。
igitur longum utriusque silentium, ne inriti dissuaderent, an eo descensum credebant ut , nisi praeveniretur Agrippina, pereundum Neroni esset.11
There followed, then, a long silence on the part of both: either they were reluctant to dissuade in vain, or they believed matters to have reached a point at which Agrippina must be forestalled or Nero perish.
随后两人陷入了长久的沉默：或许他们不想徒劳地劝阻，或许他们相信，事态发展至今，尼禄必须先下手阻止阿格里皮娜；否则，他将会面临灭亡的命运。
可以发现，这个词的本意明显是“（位置的）下降”，表示“降落”和“沿下坡走”。它是具有一些延伸含义——但没有哪里可以看到它表示“血统”或“后裔”。
我们知道，二名法使用拉丁文为物种命名，一个原因是拉丁文是一种“死语言”。每个拉丁词汇的含义从很久以前开始就趋于固定，几乎不再流动。这之所以很重要，是因为相比之下，英文是一种活跃得过分的语言——同一个词在漫长的演变中总会吸纳和合并各种来自其它语言的词汇。这也是为什么英文单词常常会突然出现一些看似毫不相关的释义12。英文“descent”的词源是古代法语的“descente”，正是这个词的意思是“血统，后裔”lineage。而这一词本身，也是由拉丁文descendere（descendo的另一个变体）在古代法语中派生而来：从“下降”演变成了“传延后世”和“世代更替”。
由此，我们厘清了“后裔”之谜，也知道descensus的真正含义应该是“下降”。这确是个形容词了——然而它似乎还是没甚么道理。难道叫它“降落智人”吗？
并非降落。关于descensus这个词，还有一句有趣且有名的格言。
圣典与伪典：关于上帝，天使和巨人
在关注物种-004一文中，我们作为读者得知了一段基金会还未知晓的失落历史。原来在远古时代，所谓homo spaiens descensus的真名是拿非利米特Nephilimit。觉得眼熟吗？
神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
科科伦艺术馆，美国华盛顿13
拿非利人Nephilim，又称为巨人，是圣经中一种巨大的人形生物。它们是神与人类的混血，拥有远超人类的力量——这究竟意味着什么，圣经原文语焉不详。在创世记中，拿非利人是神与人的结合下诞生的“勇武战士”；而在民数记中，以色列人的探子回报称远远看到迦南的地上有拿非利人的巨大身影。
除去这寥寥数语，圣经中再无对拿非利人的直接描述，它们的命运不被记载，直到天启之日毁灭一切。这似乎与我们的记忆相悖：教给人类禁忌知识的大天使阿撒兹勒在哪？容貌俊美，带领巨人和人类反叛天堂的路西法在哪？勾引人类女性交合的帅气堕天使们在哪里？
事实上，真正记述了这些拿非利人起源和命运故事的是一本叫做《以诺书》Book of Enoch的典籍。这部圣经文本写于公元前300至200年，但最终并未被收录进圣经原典。大部分犹太教或基督教派也将其视为异端邪说，拒绝承认它的内容——换言之，一本不折不扣的伪典。然而，这部伪典的内容，关于降下人间的天使与人类之间的孽缘往事，它们的影响力超越了所有人的想象。不消说，在如今的流行文化中，堕天使的概念如此深入人心，已然成为人们观念中的“正典”；就在圣经正在翻译和传播的年代，希腊的学者们也认为这个背景模糊的希伯来语词 “nefilim”fallen ones所指的并非正面形象的“降临者”，而是负面形象的“堕落者”，代表人类的罪孽和邪恶。14
让我们再回到descensus。这个词的本意“下降”是一个中性的含义，然而它的各种延伸含义显然地趋向于负面：（军队的）袭击和入侵、投身战争、（在水中）沉没、陷入（糟糕的境地）。在诗人维吉尔所著的史诗《埃涅阿斯纪》中，有一句关于这个词的著名格言15：
Avernus湖边的埃涅阿斯和西比尔，J. M. W. Turner，1798年。
facilis descensus Averni
Avernus湖（Averni）是一座深不见底的火山口湖，古时的人们认为它是通往深渊和地狱的入口。这句格言的意思是：
“堕入地狱之路易行。”
Homo sapiens descensus
曾经横行于世界的巨人族，因犯下的罪业招致自身的毁灭。纵使在地上辉煌不可一世，终是埋没于历史砂砾中的一时。如今，在基金会，在人类的眼里，它们只是早已亡佚的智人家族中的无名的另一支，“堕落智人”。
Homo postdescensus
拿非利米特的遭弃子嗣，连为自己的一席之地奋起抗争也已经是遥远的过去，余生只有拖着畸形而永生的黏土身躯蜷缩在世界的黑暗角落——沦为更强者的奴隶或牲畜都算是幸运。如同堕入人间的亚当和夏娃的子孙， “在堕落之后”的Homo postdescensus们，生来就是背负着永恒惩罚的“原罪人”。
Approve!
Homo sapiens descensus —— 堕落智人
Homo postdescensus —— 原罪人
二创作品
几只SCP小人，作者为眞田咋。
SCP-500，作者同上
Q&A
Q：我不喜欢对我的作品的选段。我可以更改它吗？可以用我自己写的短评来介绍我的作品吗？
A：当然可以，作者最大！作者完全可以控制他们的作品在本刊的展示方式。你可以联系我们进行修改。
Q：我的作品大幅修改/重写/删除了，我不希望旧内容被展出/推荐。
A：请联系我们删除或修改相关内容。
Q：我不想自己的作品被展出！
A：这样的要求是可以接受的。例如解密SCP也有作者不希望自己的作品被解密。
Q：我发现有错别字/错误/不准确的信息/希望改进的内容。如何修正它？
A：请在讨论区留言。尤其是错误不仅限于你自己的作品，或涉及到对更多栏目的内容进行修改时。
Q：我想要为自己的/喜欢的作品写长评！
A：经审核通过之后，你的长评可以单独展示出来。如果它足够长，甚至可以作为一个栏目。
Q：我想为本刊添加栏目。
A：请联系我们合作。如果你有意维持和经营一个新栏目，欢迎你加入我们！
