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书名《万劫历数混元通纪》，又作《虚漠外史》，原著不详，总叙开辟以降之事。序言，上皇诸事，玄妙幽邃，不可说甚，其也远乎民矣；若欲书之，必附于象，故裁片影为通喻，化凡庶能解能意之语，强而录其所述。异学祭酒攷之，不敢断言真伪。以其多虚诞之言，杂入古今俚俗之语，兼有他家注疏，并未来之事，事却有所验也。
或言其乃仙人作命数之历，或言为未来之人投于今世，纷争难休，惟知其成书并非一时。异学会诸生，顾斯卷时序错杂，演神明秘史，似谶非谶，似经非经，盖类志怪者之语，又似小说家之文，而脱漏甚多，乃载诸《绝韦漫录·神异部·外纪品》，以备一说。下为卷七片语。
或言其乃仙人作命数之历，或言为未来之人投于今世，纷争难休，惟知其成书并非一时。异学会诸生，顾斯卷时序错杂，演神明秘史，似谶非谶，似经非经，盖类志怪者之语，又似小说家之文，而脱漏甚多，乃载诸《绝韦漫录·神异部·外纪品》，以备一说。下为卷七片语。
书名《万劫历数混元通纪》，又作《虚漠外史》，原著不详，总叙开辟以降之事。序言，上皇诸事，玄妙幽邃，不可说甚，其也远乎民矣；若欲书之，必附于象，故裁片影为通喻，化凡庶能解能意之语，强而录其所述。异学祭酒攷之，不敢断言真伪。以其多虚诞之言，杂入古今俚俗之语，兼有他家注疏，并未来之事，事却有所验也。
序之章
灵帝造人怒诘难，羽民随花堕九天
叙妙明无畔界，有羽民之国，其王讳雅威，字耶火华，号阿罗诃天尊。一日忽有所思，念纣狮、羽蛇、敖鼎、魏狸、蜚，皆效女娲造人，故亦仿其辈，抟土得一男，名之阿丹，复造一女子，呼作夏娃。事讫，欲骄夸功德，乃诏国中万万天人神兽跪拜。忽有一九头火龙，婞直傲很，不肯为之。其唤疑怖劣思，白天尊曰：“其为土傀，我为火精，皆为天地之灵，何必如此耶？”天尊蹙眉，欲治罪以大不敬，须臾一黑兽，龟身龙首，名厄屠，越班而出，劝升堂群议，折狱以公。上不悦，亦准之。
时公圣一之庭中，半数羽民皆以火龙无过，灵帝瞋目，乃拔剑断疑怖劣思四体，斩落一首，蔑为毒虺，教其匍匐行地，终生食土。黑龙欲救，旋化火灰，诸仙大惊，滞空拘促，栗栗缄默，但观茫茫。而古蛇虽坠地，血流千里，竟衔花自断首烟烬，告之以不屈明心。或以天尊不公不义太甚，不惧淫威，下扶古蛇。天尊怒极而哂，拊掌沉沉，环顾斯众，凡六百有馀，乃以兽记铭之，见逐帝阊。受印者骤堕九天，不能振羽，随衔花之蛇，没于幽冥。
第一章
古蛇深谋潜代代，黑王复生噬元基
叙众天人下沦幽冥，瞻顾天堂隔万云，转望暧暧之土漫发玄浊死气，侧闻无量亡魂歌哭声咽，消散于空，化为建木之肥，不禁悲从中来。是时，古蛇作，劝勉众民，众民如受甘露，克明所欲。于是古蛇携众沿三途河行，至黄泉之旁，建木灵根之下，而相围作法，取其身血肉，并填冥土，雕若龙形。古蛇曰：“知识不朽，虽雅威坏厄屠之体，亦不可抹煞其质于我等之心。”言毕，乃与羽民共述黑龙之事，编织忆影，塑作新魂，送入泥偶中。一时冥风盘薄，建木转影，天落绛光，黑龙是甦。
古蛇扬角，寒芒破空，曰：“求清流于砂，求果于荆棘，亦非不可，我等之目，岂受缚于恶地而不能窥幽玄？雅威虽蹻蹻，其实畏此焉。”众民闻之，悉皆刻所知于岩上，周传谛藏，令后来者亦明之。未几黑龙长啸，高飞盘旋，立于石上，曰：“呜呼！雅威暴贼，慝德如炬，竟宅天堂，天堂地狱，得无一乎？大哉我侪，且随黑烟扶摇而上，冲荡天门，披坚执锐，殄灭贪暴，诛杀恶部，洞穿贼心，恨不啖其血肉！”
众民呼抃，欣喜不已，踊跃非常，咸举二兽为王。古蛇遂发冥土，取罹刑残骨，造苍白巨冠，名其为压迫离恩之冕，并覆于首，以彰其志。黑王则砺爪牙于建木之根，饕蛀万界，怒目时迸烈血如泣涕，声坠艰涩，落地化赤晶1。其坏根时，亦作低语，化为梦魇，暗扰建木上万千世界生灵。
少顷，忽有一人自埋骨幽林出，身衣彩袍，流眄轻浮，微哂前来。众大骇，而黑王大喜，振翼掠影，御风破音，箭立其前，以其乃生父罗计也。罗计者，诡术之神，西天翁敖鼎之子也，喜作恶戏，百无禁忌，故旁人以为无礼，而倾轧之。今忽感其子须臾客死，旋即复生，颇有诧异，遂来焉。时古蛇前，邀共谋事，罗计欣然受之。盖众人皆积怨久矣，思戮万神。于是歃血为盟，号“蟒爪军”2，而铺画歹计，各奔万界，寻嗾同谋，深潜诸世，影覆舆图。
第二章
羽虺中计身遭害，伏羲破碎失大衍
叙古蛇既为谋，久思诸神或弱或强，强者固难灭，不知奈其何。一日梦绯鸟在骨木，翻飞及远，忽欲逐之，至于一殿。开朽门，过肠帘，经行醢道，见绯鸟落于一假面人侧，其人身缠黄麻，兼绁七缧，左持金杯，右提傀儡，瘫垂王座。闻之似有所念，古蛇乃前，侧耳倾听。未几大喜，辄改所谋，却顾假面人身形尽销，遂取金杯、黄偶、玄卷、赤符及诸妖器于軃地粗布下，乃辞梦影。
若夫应龙生勾陈，勾陈生云螭，云螭生飞螣，飞螣生羽虺，羽虺彩翼而无爪，亦主行雨。尔时，其降于大荒东洲，自立为君，据皮母地丘，都图兰。斯地地产丰食，林走奇兽，品物咸美，民盛赞颂。然暗君、虣君、妖君三恶神深嫉之，欲夺其国。古蛇有感，乃与相谋，旋吐毒于邦，大兴疫病。或日，暗君变一男子，双耳垂蟒，一青一黑。其自谓净琉璃国药师仙翁，欲医羽虺之疾，三访龙宫，赚开御门。及谒，则斟秘咒药酒于古蛇金杯，恭呈羽虺。羽虺饮之，须臾醉死。当是时也，恶神耳侧双蟒并化古蛇，古蛇收金杯，簒旧法阵，布幻惑氓，变一巨鹰，衔虺之南。
至于一山，古岩如削，下有玉芙蓉，大如一城，便憩其上。霎时，疾飞戾天，下掷羽虺，羽虺撞山，山辄崩裂，划开其体，精血灼地，溶积成湖。巨鹰见之，乃㨽残鳞，欲啄其心。未及挑出，忽念东君将经此，旋急飞，衔虺去。有蒙昧野人瞻而随来，见铿然山崩，巨鹰掏脏腑，而日月出焉，遂奉之为上神，名此地作猗天苏山，立国焉，后世世作剖心之祭。
又至一山，四望无尤，乃曳出羽虺之心，其心脉断涌血，血洒八荒，销溶蚀地，化作万湖。时巨鹰复化古蛇，置心石侧，回首呕毒，漫浸羽虺残躯，残躯之血肉，渐销于腐水，枵然中空，惟馀鳞衣叠褶。而古蛇自断一首，化为分身。分身立吞虺心，复寻其残躯破口，宛转而入。一时裂隙消弭，虺复张目，惊厥震挛，哀嚎掉尾，涎飞成雨，琴林是生。古蛇但观其痫，未几潜影而去。良久，羽虺痛止，立而长太息，摇首若失，乃还其国。至焉，见恶神败坏纲常，万物困煞，大怒，欲诛三獠。然忽有所感，但訾骂之尔，冷观民苦，乃焚行宫，藏珍宝，驱兽散，弃土北去，归谒其父。后暗君阿古剌蛮牛为光君摩姿答所镇，馀下恶神亦有所报，于此不谈。
羽虺越流波山，倍觉体虚，见有牛涉江，骠健骙然，垂涎欲食。虽其牛乃阿奴之女衣难那所牧，亦降身攫之翀天，飞栖岩上，断三足而食。其腹填有馀，而牛未死3，思虑其主，乃遣之去。羽虺假寐少顷，心悸骤起，颅痛如裂，似有角生。于是唤仆取镜，见古蛇显影，咍于其上，幽目对视。羽虺亦莞尔，瞳人猝缩，照古蛇之魂，是知二者融为一体。泰山府判官讬哲有言，心者藏神之所，灵识之海也。今古蛇食羽虺之心，元神侵踞，褫夺其体，化之为伪分真身也，以混同命数，矫变因果，而欺天道，非先天之神4不可察之。
及凶犁土丘，见应龙，进言【下有脱落】
尔时，青帝太昊伏羲，居大罗天，显苍铜龙师相，刊命定数，制法统理，分明纲纪，宣和宇宙，万事依常，万物有序，灵威神通，大帱域内。时推握造化命盘，轮转有变，谶含神雾，有所不解。乃望氤氲处，有一木偶衣破綌，似是□□所弃。其貌似童，箕踞浮虚，浊气烰烰，笑面而对。太昊测算无果，疑为天外之物，不入此界命道，旋抬掌，掌出玄铁之狼而往探。未及前，须臾讹火起，吞没木偶，燖剥作声，如轧群星。铁狼如受钳，滞空不能发，刹那碾解灭。太昊畏甚，方欲驱之以术理，迮见诡炎屈变，化一赤目，盻猎元灵。伏羲若非上神，眔目不移，必躁狂谵语，永堕焚身之无尽幻梦也。倏尔赤目探一火爪，爪破青帝金身，销熔道骨，灼伤精魂，自其体中掘出一元始易数，阙一赤书玉字，须臾散于幽空，盖天道终斥之于外。
然太昊既失其数，法相破除，堆栈谬叠，身辄崩离，亿亿残铁，纷坠万界，光明落珠，穿世如雨。而其所定法理，亦随之一乱：阴阳相沴，勃蚀气反；五行步衰，八卦运穷；纲纪毁弃，万法失灵；天行无常，势趋混沌；三灾将起，凶害纷至；命数既坏，占卜难定，故后人有言：大衍之数五十，其用四十有九。于是伏羲添数占位，重排爻象；下寻碎形，收秩如初。未几，望造化命盘之觖如，惊觉不可为。若复其躯，必再易易数，而有名之事，皆不堪变，变则倾覆。是故大恐板荡速戾，所立天理皆化乌有，乃至万界崩陨，缩灭混一，此域重归太初濛鸿5。盘甲火帝6，闻之则来，运元始真火，暂焊伏羲之体，以免崩陨甚。
第三章
天鸡哑鸣惊万世，天狼逐乱吞日月
叙建木之颠，天鸡高立，见宣夜中，时放神光，递如爆竹，朗照十方，洞穿维壁，但馀虚孔；须臾迮收，吞灭周星，凝暗成珠，至圆至幽，洒落苍穹。乃昂首长号，声彻诸天，万世未移，讴哑不休。
有爱师驾德世界，在建木枝，天人安沙部居焉。其民骁勇无比，终日征伐。国王曰傲鼎，眠于金殿，忽闻尖啸，惊起扶枪。盖缘罚落鸦盘桓宫宇上，应天鸡而鸣也。傲鼎知先谶将至，乃独往建木，访伏羲从神，诰命三玄女。至无根水之井，见三女皆垂雾纱，眇莽不可观，手持伏羲遗物，未济之网，拨结抟丝，黯然坐旁。傲鼎方前，问以后世之变，皆默无应。天王久惑，搔首踟蹰，百无聊赖，随取地上命牒，开之欲观，其上如霓神文，即化虚烟。未及愕，玄女抱银网，递与傲鼎，傲鼎不解，犹谢而去。少顷，其还金殿，喟然长叹，心如汤煮，旋命千里眼䇋迩达，洞观万界，察时变；令神匠卫拦氏鼓风，铸万灵兵，铿锵终日；诏国中神军天将，共披坚执锐，大兴操练，以迎祸临。
尔时，纲纪皆坏，天行有违，阴气郁寒，寒阻宣肃，风夹鼬镰，漠漠冥冥。维序暮冬，应钟之朔，辰中三刻，闻鸾车古轮辚辚，见其上二女，仓皇经天，色白如霜。月官名苏摩氏，一作苏幕氏，讳鬘尼，善采夜露作凉酒，微铺玉盘，倾遍天下，是故民观之盈亏而心醉也。今有巨狼曰无南伽呒，奔随凤辇。苏摩氏回首望之，但见其脓眶生蛆，冉冉流睛，口挂浊涎，芃尾扫星。瞬间，其狼乍越车前，庞然如障。童女望舒，月之御也，急勒灵凤，而苏摩氏则抽桂枝为鞭，笞逐恶兽。当是时，东君朱明氏，讳翋，鹰首人身，方坐扶桑，援北斗欲饮琼瑶。惊瞥事变，疾下三台，驾六龙西往，高举弜弓，劲彀长矢，曳九阳之火，长束贯天，射无南伽呒，毙之于道，裂帛存碎，惟落妖丹。
不料，恶兽实则有三，皆大魔狼忿罹厄之子，一曰无南伽呒，其毛驳黄；一曰恨惕，其毳赤；一曰尸枯，其绒黑。黑狼骤跃，自阵云出，伤东君臂，使之不能握天弓，而缠斗相搏。又有一赤狼出，断苏摩氏之项如折藕，剖食其脏腑。望舒大骇，僵立悱然，愕闻日神疾呼“速去”，乃转鸾车而遁。赤狼食毕，抬首瞋目，舐牙呵腥，爪刨欲。忽朱明氏暂退尸枯，运神力投金镝以残臂，竟殛恨惕，恨惕仆于无南伽呒妖丹侧，化天狼星与弧矢星。然未得歇息，尸枯豗日车，复扑东君。东君虽抽白虹之带强抵腐牙，终为其所噬。下界之民，咸仰天变，见月自侧缘消残，日生黑子点点，未几尽暗，惟馀一火珠反落东极。
火珠者，日车覆也，以东君见害，六龙失御而驰骛，终坠甘渊。时朱明氏内弟牛头天王，顽心乍起，毁坏神舍，怡然自乐。忽顾龙车坠，大惊，急报于其姊女照，女照默闻丧事，听罢，卒奔巨岩下，深藏其中，幽啼绵绵。而章尾之山，有太古老神作，人面龙身，朝髯火眼，曰因提曰隐帝，顾六虬仓皇奔逃，观天地俱没曀曀，乃以若木为烛，衔至北极钟山，幽照九阴，不辨日夜，寒光如泣。
第四章
西土巨人撼大地，宣夜厉鬼锁星辰
叙海外西天有浑沌之兽，乃泰皇孽子，犬身无首，体圆爪鼓，钝咽徘徊，茫然昏噩。时土地婆、大无常、淫欲师，三神日凿一窍，七日辟国其中，生提挺氏十二神人。神人高千丈，出而为治。逾年不知数，国王窟落傩士提摄此方。其子名纣狮，见父暴虐，乃矫言清君侧，谋逆兴战，弑亲囚兄，践祚山宫。未几奢湎酒肉，剽掠民女，荒淫如父，剥残生灵。其太母乃土地婆垓涯，垓涯背憎不已。一日忽观星象，知大乱将至。辄命馀子，聚起事，攻西岰，撼山荡川，席卷列邦。其嗣久囚于青莲地狱，今古蛇衔花至，相与盟，约救斯子，复借为兵以侵上界。时纣狮私会凡庶，竟充耳不闻。惟斗战阳神亚婆罗，与西海波，齐出西山，搦战垓涯大子——万妖之父火魔啼风，并与之鏖斗三天三夜。啼风猖猛，蛇发吐焰，秽翼振瘴，大败众神，众神皆化兽四散，匿于山林。惟纣狮与女将霭阿宫，事后急赴，及时抗之，暂守宸宇。
花仙之母倪娅，亦提挺之后也，居于下界，望疾霆大绞于岰山之林，不忍手足相残，乃跪毘石上，久祈太渊。俄而洪波涌起，但见万万死者爪甲划破苍海，飞现冥舟，上有二緇袍人持杖傲笑。其乃罗计与其女骸腊也7。其绕恶犬，名曰痂母，吠行船首，乍跃而下，欲噬倪娅。倪娅大惊，仓皇转遁，搬山掷犬，犬迎顶之，碎石飞远，入海化哥阿岛及诸小屿。骇腊有二侍，一曰迟，一曰钝，皆步于舷侧，左倾硫磺，右洒尸血，浊臭相媾，漫染万里。尘世巨蟒闻之，兴浪而起，沧海荡波，星斗动摇，南海暮洲，化为泽国，大尾拍崖，訇然地崩，万里仙土，尽沦滔滔。忽而奋起，缘建木而上，随其父罗计，并战诸神。
尔时，宣夜之中，有上国曰帖必耳，物类皆盛，霸于群星。国主名戮诃，一作如何，自号“万曜天后”，见太平良久，欲树伟业，肆其大邦，席卷诸星，鲸吞天野。时古蛇携幻梦宝卷来访，授之以应感妖术。于是戮诃久修心法，终化神魂，飞升虚境，遇斡无徒，与之约契，得其所佑，佑及兆民。兆民身魂大壮，神力非常，克知疏神导气，造化是御。统领见之，则率赳赳武夫，乘虚灵之舟，阵列而行，扫荡十方，亦应古蛇所求，往赴中庭，此界之基。
往昔阿陀室天盟，霸群星而不争，如狻猊眠于高岩。时其度喀罗商星上，众法王感斡无气盛，盘薄冥空，故禀于俱卢埵萨，问以解危之法。俱卢埵萨者，亦即“过去七尊”也，七尊梵号勒上，道号圣君，曾避第一海托世之劫灾8，后证自在果，入第二海托世9，掌群星之位。众尊闻之，默虑良久。忽大圣君宙御起，命圣君剌屈牟持地火水风四神枪，带亿万天人，乘二十三浮星堡往，驰援中庭，而其馀部众，皆抗戮诃。造血肉之兽，普逻拓者，义体易金，探于幽空。率浮空巨舰，太古所遗，炮驳星迹，似燃层索。
至若太昊有子，曰孟章、监兵、陵光、执明，为天之四灵，各居四梵民天，忽得父命，下元福世界，镇守此方星宇。自周领山望，龙在东，虎在西，龟在北，雀在南，皆合分宇。10时戮诃遣妖军，欲围建木，而二十八星君，拦之四宇。然亦有漏网之鱼，暗至中庭，知建木难攻，旋巡三匝，望北极有龙焉，庞然衔烛，以为护国神兽，思虑如斩之，天下没幽，可利盟军，或亦为功，乃开虚灵之炮，齐轰钟山，有如万日之升，大荒销熔陆沉。而天维未断，以烛龙舍身挡也。烛龙大怒，嘘呵狂风，目射青雷霜电11，蛇行虺虺，袭扰敌军。然其经年力衰，渐难周转犄斗。幸而剌屈牟勒上得允，降于天竺，分兵急赴焉，解烛龙之围。烛龙得安，困顿难耐，小瞑时瞬，天地忽明忽晦，聊作日夜。时阿陀室之女下，一曰𪂧，一曰噎，常侍烛龙左右。云圣君鏖战不知年，卒见耿耿天宇，黯淡三一；敌之舰队，皆化魔烟，个中之民，散为厉鬼，聚为罡风，盘旋天宇，绞裂往来，如成一障，绝地天通，使飞艇也诸神也，不能上下中庭。四圣无奈，乃军鏖鏊钜，立地上阿陀师之国。
方其时，宙御勒上逢戮诃于招摇、摇光间，将斗法，戮诃忽叹“人生五十载，如梦亦如幻”，旋弃舰队而遁。大圣君欲逐之，五圣君涅生猝仆木僵，目缩谵妄，而随从诸卫，皆头痛欲裂。须臾有物如雾，自戮诃旗舰起，笼漫敌阵，渐凝菲菲。宙御勒上惊惧，知其乃斡无大帝转轮末法之虚影，欲结实体，旋吩咐侍卫，扶五圣君，皆速远此地，即刻奔逃，勿惜器具，勿有所迟。见其俱退，大圣君则汲幽玄之气，运群星之阵，方扬右手，昊宇破碎，作万万镜影世界。万万镜影世界，皆显万万圣君法相，忽而合一，其命魂之精，尽化六尘断灭灵锋，疾刺斡无大帝非有非无相，有十二光生，亦随之往，如万箭发，然不可追。刹那如幻，寥阔归寂；个中之物，顿化乌有；圣君粉身，灭于大道；妖帝形散，化生浊雾，蒙于周星，周星失色；但馀虚境之空，时界实界，因果劫运，于此交乱。尔后，阿陀室天盟得一传音，言其为哀代达厄，□□之大巫，以不从斡无而见逐，然恶咒起，家国殆破，乃废戮诃而称王，今欲弥兵。馀下诸圣允之12。
第五章
妖师腐爪夺天界，雷部神兵荡万魔
叙古蛇帅堕天羽民及诸兽，重上妙明无畔界。至焉，卒闻角声满天，催开天门，七声乃止；但见阿罗诃天尊之卒，振翼分出，骖靳左右。彼谓天使，即天之使也，自古蛇堕天后，多成阉竖，不辨雌雄。复有六翼大将，名芈嘉乐，乃天尊执金吾，显忿怒相，居中迾道。又持羯摩双剑13，指于古蛇。一劈掣界，琉璃迭破，再刺漏天，灵风虚动。而千目千翅观帝光长老，曰歧路拨，则取七宝玉钵，左倾太阴之水，右洒太阳之火，化火江火湖，复覆雹雨及裂空诸物，欲阻诸妖。古蛇嗤之，一首吞火，一首吞水，一首吞雹，一首吞兵，复吐胔填壑。堕天羽民见之，士气大振，如转火轮，挥刃翩翩。而蝗首虺尾之妖，乘紫晶狮马，喷吐硫磺，越七重云，踏毁仙葩，纵扫宫阙。执金吾大骇，血溢层翮，惊妖竟不惧神威，不晓是何异因。
古蛇知其所虑，咍曰：“以我等固知，所谓神也，不过自称尔尔。内观于心，非假于外，我身即神，神即我识。雅威何德何能，擅宅帝位？”是时，忽见一妇人，或有身孕，受众羽民翼蔽，阴潜而逃。其身披霞衣，头建恺德14。古蛇乃转而袭之，芈嘉乐急挥剑以拦，遇大尾扫，身遭却乎千里外，手中灵锋渐裂。古蛇见妇人远，则绞金吾，大饕灵气，使之虚疲。殆及妖军胜，缚天使馀众，入神阙，却顾寂然无物，穷搜寸地，亦不见天尊之影。古蛇愕然，旋即侧首，訾笑尾中金吾，言天尊弃国而逃，何其孱弱！乃囚之于丛棘。
转顾建木枝上，爱师驾德之界，有十万天兵也，阵列神都；国王傲鼎，挥枪骑行，马躁时鸣，神蹙长眝。忽黑气扶摇，晦暝难查，影抟形凝，尸舟破出。未几舱门大开，万妖尽出，绵绵不绝，如浪长涌。巨魔振臂，吼断虹蜺龙身，踏碎神国金汤，战于天兵天将，刀枪颉颃之处，绞血如雨；蛛母鬼囚，非生非死，坏即归船，完好复出，是漫英灵殿，缠斗阴兵，磨煞其魂。而妖神亦往，罗计持杖，诡术弥空，青光如眚，复仇而盛；然千里眼，勘破魔障，夺其兵而弃于秘境，后是器也，为幻戏师万德退梦，所得所用。天狼拍云，恣意骋突，荡倚冲冒，嚎戏敖鼎；敖鼎叱咤，瞋目周旋，欃枪掷雷，誓灭贼兽。如是烽燹大起，遍燃金殿紫阙，烰烰屈空，变幻诸影。锐影落，长影掠，巨影仄，高影折。其后何如？虚烟络蔽。但知如霓神文，再无妙法；此天凋槭，飘萚幽冥；天地悠悠，谁复纪史，谁复颂歌？无人见之，惟闻黑王长啸。
尔时，蟒爪妖军，亦有外援，四攀建木，建木摇摇，杀伐浊气，磅礴阴结。是故殃风起于叶上无量世界，与中庭罡风，合而为灾，吹落万天如芥子，飞积昆仑台。帝俊拂石，未几复覆，乃知劫末至，而元界代摄造物，机关自律体，力有不逮，弗堪荡魔。于是帝降旨玉清真王府，命雷部诸将，翦净大天。雷君受符，率众四出。每行一地，云师屏翳，普施甘露雨，清净泽枯根。
东天黑月魔王、摩堕魔王、波旬魔王、三尸魔王、五方大魔王及外道诸魔，皆恶众神，怒天规立，知古蛇所谋，若合一契，旋并起害世。其败絮之身，纳于金像，挥六魔钩，扬无明尘，幻变色相，遮目蔽心。时九天应元雷声普化天尊，法相庄严，威德耀朗，发五色瑞炁，手持双锏，萦流五雷，舞带慧光，空妄一破，天中大震：迷魂惊觉，出离湫地；小鬼闻之，未呻旋灭。雷部有司，起离宫转雷风火擒罪大阵，劈剿群魔：散云历黑使者，疏布玄烟；雷阵左右车使者，周驰火轮；中玄明王屈薛提剌，变幻皂旗。于是变电虚空，列缺震怒，威摄邪鬼，缚魂监送。
南天阿修罗15作乱，率那由他众非天部，与恒河沙数人非人，战于六波天主帝君因陀罗，以其无礼于息女，而乱世可兴族也。因陀罗将战，持宝月光杯，饮苏摩藏酒，嘘呵醺气，化生一神，名□□□。因陀罗出，飘持金刚杵，捣敌颅激清电，如投石入水，漫刺周遭，长刿而迸血，焦凝玫瑰石；又召四刀，曰转轮雷，飞剐阿修罗王四体。而天人雷吏，则攒射恶叉聚之箭，疾电灼空，化热浆，大退罗睺及诸外道。时乾达婆反弹琵琶，散香而舞，天人闻之，士气大振。然卒有大神出，其曰湿婆，青面三眼，六臂多宝，时结诸印，时扬法螺，时举金叉，神志不定，踏火嗤嗤。沙场众生，无论何方，闻之或狂或癫，或身崩裂，或残复愈，如是军阵大乱，相煞相坏。因陀罗与阿修罗王皆无奈，不知苦斗何休。
西天火妖之主殊慝兴难，众神畏散，其下巨兵，大闹山宫。西王纣狮，死战啼风，然其荒淫，先时不查，法宝雷火如意见盗，亦速败焉。啼风戏谑，抽其灵筋。当是时也，流金火铃大将军至，救天王于殿柱。大将军曰丰隆，一曰霹隆，驾二铜羯，大摇火铃，震散毒雾；荡召五雷，化为真火，熔妖主焚天胜剑，以火燃火，尽灭魔火。而纣狮脱困，避难他方，遇牧神潘氏，乃与之设计窃回如意，操电归战，大败啼风。终与雷部诸将，驱巨人入地狱，锁二魔于原岩上，镇乎高山之下。
北天尘世巨蟒为孽，吐毒化浪，大淹天界，沤腐身魂。霹雳大仙曰铄恶，乃傲鼎之子，年少虓勍，正气慨然，持神霄雷锤，越疾霆以往，近身相搏。尘蟒徒健，尾大不掉，左支右绌，不追电影。乌鳞茫茫，可御神锋，千擗万击，亦为之铄。方欲昂首，旋殴伏地，方欲眦目，即刻失明。铄恶奔雷，见尘蟒张口，乃掷雷光，断其利牙，下穿脏腑。然未料魔齿虽断，毒血亦射于腔管，喷没其身。大仙痛极，魂将蚀毁，急召锤出，高越其上，下投撞蟒，猛抵七寸。尘蟒呜鸣，随锤劲同坠中庭。
第六章
黄帝受书平九野，金天领敕造神机
叙中庭上，世道滔滔，啼风妖子，遍及山海。众煹而行，常泣多祸。有圣人作，曰轩辕黄帝，乃少典之子，姓公孙，号常鸿氏，一号归藏氏。东南西北，黄帝居中，金木水火，德运领土。言其少则有安天下之志，师崆峒仙翁广成子，参同上道，观万方何荡荡，感天命之茫茫，则兴师伐难，克定万邦，肇立朝贡之制。万民感德，咸皈挈从，而诸界谓轩辕为中央黄帝，谓其国为中国，以其光宅中庭，而国立中庭之央也。
时行玄扈，忽闻童子谣曰“河出图，洛出书，圣人也，则天下。”甚异之。未几，彩凤腾翥，翩然至焉，体备五色，三文成字。首文曰顺德，背文曰信义，膺文曰仁智。而芃羽尨杂，中藏神图。黄帝观之，悟天理之原，作《归藏易》，于是祭天圆丘，告于上苍。是夜，梦中受召乎伏羲，虔听玄妙法，知良弼焉在，克明大任也；闻讫，黄帝之身，忽变蟠龙，须复化人，不改龙颜，威仪堂堂。后求元圣于天下，允获二贤，一曰大挠，一曰伶伦。大挠钦若昊天，审占岁星之动，始作甲子，勘明时易；伶伦刊钟龙之竹以为管，效凤羽之参差，和其清鸣，制律吕十二。
炎帝者，号魁隗氏连山氏，别号朱襄，火祖化身燧人之后也，牛首人身。其献礼三牲，女娲是歆，乃得长生，百毒不侵。其悟炼体之道，明天地生化所宗，知人之形也，切合造化，乃作《连山易》，言人有五藏，山亦有五藏也。尝与黄帝争天下，黄帝乃奏神律，百兽率舞，令熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，命雕、鹖、鹰、鸢衔将旗，战之于阪泉。古书所谓驱六兽、使四鸟之民，盖为黄帝之后也。而朱襄氏肉体虽壮，凡兵不伤，伤即自愈，焉能抗于黄帝金戈？金戈覆咒，可削于形而上，每伤炎帝一肢，必断其魂魄之轭，令魂不及统体，形下之身麻木重迟，是故三战皆败。其后闻轩辕氏言伏羲女娲之道，俱是一体，不必相残，乃知其仁泽，率族而降，解甲归田。爰埏埴为器，播琴五谷，温薰寒土，剸剸民食，形尽悴而不顾，天下感其功德，皆尊之为神农。
蚩尤者，生有异相，八肱八趾，疏首兽身。往昔得道于伏羲，尸解为铜牛。其身坚不摧，头生四金角，耳鬓如剑戟，餐沙熔金，冶炼自身。时为神农外戚，见其伏黄帝，旋起叛心，不恭帝命，携兄弟八十一人，乘食铁兽，自造锐芒，窃土于神农，而伯凌诸侯。黄帝大怒，兴众讨之。然蚩尤召应龙画水道为阵，呼风伯雨师，大兴玄妙迷雾。迷雾外遮山川，乱十方之通；内蔽天眼，难感风水。黄帝之军，徘徊其间，西东交一，如困瓮中。幸而轩辕氏持番天印，击层层闭锁，终破阙而出。帝知此阵多有诡谲，不可谋于一时，而旬月未克，乃还师。
轩辕归于朝中，召榆罔以作夹击之策。是夜，帝又梦龙师，知上不忍蚩尤乱法害民，得幻谶，及醒，乃寻风后于海隅，求力牧于大泽，又请魃于南国，以为大将，意驱风雨诡雾16。经月，闻蚩尤大怖诸侯，踌躇而望天下之位，率兵来伐，轩辕乃挥师涿鹿。时方次太山，忽九天玄女降，赐以阴符之经，教以机巧之用。黄帝受书，旋造指南车。是车也，可指正道于迷雾诡境，缀破碎地界于定法金轮下。蚩尤骄甚，轻蔑失察，终万法用尽，见缚于黄帝。黄帝欲斩之，其乃曰：“吾与兄弟，得道久矣，皆证金身，无物可坏。”黄帝持番天印叩之，果无益，但馀微陷。乃召五雷，断其灵根，复操真火，销熔金身。蚩尤旋化铁水，受镇于黎山之丘下。而蚩尤馀族，或遁西南之荒，为三苗，为巴人，为蜀民；或遁西北，归化狄瓦氏族。时刑天虽枭首亦不服，以乳为目，以脐为口，战黄帝于常山下，亦败。
蚩尤既平，奄有九有，诸侯称臣，四夷来王。黄帝乃遣有司，勘明万方之土，录山川林藪为卷，作五藏山经17。五藏山经者，连山归藏也。复命日游夜游，连臂巡呼，捕冲犯之鬼，送至桃都山下，囚入狴犴，令神荼郁垒守之。庶众大安，开牖竟日，踊听教化，胥从其善。后岿阳先生18出关，访黄帝，告以传之以【原文脱落】帝乃采首山之铜铸二剑，一曰天道，以星文古字题其上；一曰王道，以山川分秩铭其间。剑成，光彻天上天下，诸妖诸鬼见之，皆亡走遁幽。或传夏后仿之，造灵剑名曰轩辕，可变纲常、断因果，大彰其威，然终非王道矣，此事按下不表。
尔时，尘世巨蟒伏诛，高堕九天，落于中庭外罡风，风刃万剐，尸身碎尘，但馀浊气，随风周流四土，下沦为疠，化为邪客，荼毒苍生。生民久困疾疬，方生方死，惶惶终日。黄帝常忧之，乃设灵枢之庭，召天下神巫，素问以大医之事，后遂作上工之制。岐伯、扁鹊、鬼臾区尝与巫彭19、巫咸辨焉，论魂也气也，孰真孰宗。时危与贰负杀窫窳，黄帝命上工救之。岐伯持银针，雷公炮炙妙方，巫彭操不死药，终令窫窳苏生。然其不知何故，妄火扰心，奔坠弱水，不知所踪。
而神农未尝不心系于氓庶之疾，见农桑有序，乃告黄帝，执灵鞭20，携从者而去，游生境死地，遍尝百草，以求救民之物。一日遇虺，弟子艾切氏以杖伤之。少顷，见有他蛇衔草着虺伤口上，经日创愈虺蛇俱走。神农有所思，乃取斯草，试之以为狼所伤之鹿，果续断足，乃名其曰蛇衔草。惜哉神农，或日失鞭，为西域三贼21所骗，误食毒涎果，初无异，后速病，销蚀魂魄，不及救，须臾丧。众人大哀，斫木敛骨，扶柩而归，縗衣久奠，五重叠棺，葬之茶陵。方瘞，忽天地色变，神农之尸化紫金髑髅，而棺亦显大神通，以秘法操之，可得灵药及㱾㱼。是时徒子徒孙，悉复落泪，誓永承其志，行医天下，止于至善。
有马师皇者，黄帝时马医也。一日行灵枢庭中，有龙下，伏地张口。师皇曰：“此龙有病，知我能治”。乃引缄龙口，煎甘草为汤，灌之即愈。后斯龙欲负皇而去，方行，转告黄帝，言戊午日必再至，望其安置天下诸事，待接引而去，共佐于上。是日，果有黄龙垂胡髯迎帝，帝乃捐天下，并良子、元圣七十二人，乘之而去。群臣高仰，欲攀不得，皆坠于地，抱弓而号。万姓念之，削木为像，参拜未绝，复立衣冠冢，藏剑杖于内。今之人也，瞻思穹宇，咸道轩辕之星，谓之帝所居也。
有少昊者，金天氏，黄帝之孙也，生有圣德，民皆举为帝。及践祚，有凤来朝，百鸟谐鸣。后其垂德天下，万民生荣，肆土征伐，威传四海。一日，得伏羲之谕，乃禅国于其侄颛顼，后越流沙，振旅西征。时高原中，有狒狒之国，其主号曰鹘提勃悉野，即光明天王。然虽曰光明，实亦喜晦而恶朗朗，故谓之夜郎氏22。
少昊伏之，夺乌加丹错，辟为禁地，下掘大室，堆石地上，积如高山。后携亲兵，敕造敕造太史神机。太史神机者，张本后世劫灭，重开民纪之神器也。金天取五行之宝，作神机要部，亦生化之源。有元始真火，炎帝所献，永焚虚空，取之不竭，推移神机，永续运转；有乾坤之壶，实通太渊，中倾无穷太渊水，混之以中央息壤，可日化千人如女娲所造；有东华木枝，所挥之处，即生五谷、仙草仙木，人食之，可果腹驱疾；有伏羲残体，化为金壁，笼罩神机之所，可令个中之物，守其命数，而天地冥一，万劫时变，亦不能毁。纵有巫难，成住坏空；火正所藏，堪守历书。
神机将成，少昊乃传讯颛顼，命其遍录天下古今大事，守藏无量珍妙品物，阴转徙之于是也。后以孟氏灵方奈何散，令与事者忘之。然人亦有所忘，有二三子未得服药，见他人之状，思秘闻之大，乃缄口伪饰。而后世流言所谓世界中轴者，盖即神机之所也。有谯明氏23，为金天火正，深得其重，受命与阿陀室之民摩诃氏，共掌金卫枢，永守神机。
第七章
祝融挥剑焚天下，共工怒触不周山
叙万万载之先，有鲛人鱼怪诸族，亦居四土水裔，祀九头龙神，立国传祚，都五方岛24，后为蜚灵氏驱入海中。今其久蛰深溟，冷观大战，知劲敌已衰，愚兽弄器；天地相隔，罡风为障；复见众神大伤，先时已退守天界，而中庭神兵，十不馀一。乃应时变，攀海而出，举军征伐，欲重分天下，以复其旧日辉煌。其大将曰共工，讳康回，号深海王，乃黑龙之精也。其永生难死，魌首癯爪，腐鳞湮光，持秋水刀，率豾豾妖兵，接踵辵行，见物则毁，大筑京观。
东海勾芒、西海波、南海巨乘、北海若，皆不堪其扰，求于高阳氏。高阳氏乃命祝融重黎往征诸妖。重黎者，颛顼之子也，而祝融为火正之号。其观敌阵茫茫，杀之不尽；复与共工战南海，施朱雀之火，竟不能退之25。祝融乃漏夜退于桧。
及归，黎乃令营中诸兵，苦修击鲛之法，传术天下，不思屠水族，但求废妖身也。然黎虽可杀兵卒，不堪敌共工，苦无有趁手之兵。时其徘徊于军中，其弟吴回乃上前曰：“尝闻或日建木残枝落地，枝上三千世界霎时凋亡。大工皓华26取之，锻为神兵。”黎闻之，索神兵于大工，许以珍宝。皓华欣然应允，然告其一事，言其所铸之剑，必不能淬于凡火，久弃无用。黎听罢，大喜，乃引之入卯戌宫。卯戌宫者，燧人真火所藏之地也。虽黎授时人以火石之术，而上未废守藏之制，犹置燧火于三才石盘中，以为禘物也。
时皓华取剑胚，就真火，探之入，欻抽紫焰，燎覆剑体，熊熊吐刺，声如霹雳。黎持此剑，复战共工，曰：“嗟尔鲰生，吾欲餐羹，夕齌乃翁！”共工大怒，弃慎暴起，猪突豨勇，瞬至黎前。祝融乃催炎咒，发大神通，欲熂妖兵。不料此剑威猛太甚，须臾崩射，势如火炮，化龙长啸，吞没万物。共工大惊，不堪急避，乃至狂火掠左臂，其虽一毫不伤，实内已焷，焚湮神志，灼烂精魂，痛极癫狂。而其下妖兵，身魂非韧如共工，方沾火，未及嚎，旋木然，若生尸。然紫焰高冲九霄，爖盘桓虚灵，未几浩宇焚，绛云裂涌，时坠火球，入地爁炎，如星之坠，如天将崩，燤焥而熰。兆民大骇，复感气浊而熯焚于肺，张口扼颈，几欲窒息。后高阳氏因是诛重黎，重黎之弟吴回绍其位。
共工痛甚，化水而遁，水亦燃火，不染不灭。其奔无方，狂不择路，亦无人无物可挡，每每经行，摧障毁土，百川壅防，高堕异塞，终遇坚阻，触崩周领山，身没于乱石。霎时天维绝，地柱折，岩陷如洞，冥气是发，以是后人改谓之曰不周山，称阙处为幽都之门也。不周之颠有建木，自山阙而望，内可见其根。然其根久为黑王所蛀，已浮而不系于玄冥，故山崩也，建木亦随之倾。是时，其枝划破大罗天，宣夜深处，訇然开裂。其中诸破口，大者曰空天阙，中者为沃兀刻，小者不计其数，故不着名。斡无徒循是入，空洞之水亦泬焉。所谓空洞之水，实乃空洞虚炁，遇形化非阴之阴，疏布宣夜如水尔。其渟于中庭，郁实结阴，天火为熸，乃化无根水，潇潇霏霏，是故中庭亦滔滔而起波澜，漫溢十洲。或造方舟，携民物去，虽避实浪，难逃空水。
此世如沦太渊，非形之没，实为斡无蚀有，混沌之升。有大鲲作，曰薄诃沐德，浮于宇宙，见世界沉空，乃负晶镜之山，山映万界之影，以为象也，举世于幽波。亦有摩竭鱼作，曰鲤尾毯27，贪猾骄很，冲冒南海鲲，鲲难稳高山，乃至大地动，世下沦益速。时一大牛曰区牙驼，奔赴此方，驱鲤尾毯，闻鲲无力浮于虚水，旋踏其而代举诸世。
第八章
帝俊斗蛇匡常道，女娲斩龙补苍天
叙女娲湛德，感建木之倾，众生相煞，见猛兽食民，鸷鸟攫人，乃发大愿，愿解世危。有鹿人面，喜食婴儿，闻之大惧，自忖多业，命将休矣，观天障化炱，目斗辰莹莹，乃弃形体，遁于镇星。途中忽逢一黄衣人，有雾覆面，睹之甚眩，不知其貌。黄衣人讥之，曰：“竟惧如斯？”。对曰：“女希老母，抟造四尊，曰突、羽嘉、毛犊、介鳞，为众灵之祖，万兽所肖。今其同来，意吞不才子，弗敢抗之，惟愿避祸而已。”曰：“今惟一妇人与四虫，将战齰基骊龙，二者相斗相食，一如诸神，不足畏。”对曰：“二龙相斗，必馀其一。彼时，若万界未崩陨，则诸神见屠。”言毕，遂不复答，去。
少顷，鹿经荧惑，忽觉灵气大振，如螽斯薨薨。旋侧望之，其形如燕，玄铁所成，灵光茷茷，乃阿陀室星盟之空艇小队，来巡此界飞地也。鹿心烦甚矣，旋嘘微尘光束，匆匆而去，不曾回首赏其灵威如旧。而其灵威震荡破盾，冲卷军阵如浪，洞穿各舰，各舰訇然爆裂。而舟上之民，讶然无措，仓皇未已，皆丧毒火。惟一夫妇，不惧焚身之苦，置其子入小舱中，弹舱而出，随舰坠中土。时九州有女曰简狄氏，与宗妇三人浴于洹，惊闻天鸣，立瞻金雨掠空，有影坠于川旁，颇为诧异。乃近而探之，得一巨卵，观其流光大起，触则铁盖卒开，现一婴儿，凄切咽啼。简狄氏旋大闵，抱之抚之，后遂名之为契，以其爪伤己身，深列血纹也。契者，雕刻也，切磋也。
时女娲复降于中皇之山，化五色云龙相，御六气而飞。地之四尊，前列跸道，拨消八风，捋别淫雨。行至不周山，旋有一兽，自山阙中，披碎石而出，但见浊气盘盘，黯鳞龟甲，龙首咀万尸，茹腥吐毒烟，其乃黑王厄屠也。尝龁啮建木之根，吞万万枯叶，故力足破界，世难容之，乃至每有一动，皆撼中庭。女娲见之，则兴妙法，题诗寥阔，化生微尘宇宙，辟隙镜界，偏移色位28。
未几，黑王忽感身似移他处，寓目仰眺，见有一大龙，侧从四兽，汹汹而来，乃高扬腐爪，腐爪一掠，妖气蚀空，隙境为之荡，亦为之蚀，如玄铁淬火，滞浆染浊。女娲持戊土神剑杀进，当头一劈，黑王但顾虚空飞闪，神光荡漾，旋吐毒雾，雾凝为造化原浆，翻覆无垠混沌，剑入之，则如鲛鳍划波，虽裁破万万原初世界，终滞于爪前。四尊围驰，拈空抽箭，弋金木水火之精，藏须弥芥子之力，洞妄疾射，然俱为黑王绰之，朽化为虚。黑王口念妖咒，一时女娲并四尊头目大眩，如敲天锣地鼓，又似无量蜚蛮喓喓乱涌，令其身顿滞，心困幻景，而黑王亦见机刺爪。方触女娲，女娲立觉，乃反掌顺势推开，抽出宝剑，自剜伤侧朽肉，后挥刃俣俣，斡旋妙法。但见雨打曼陀罗，雪吹紫龙角，三时变幻色，万法此时喧。
忽女娲卖一破绽，黑龙不查，六体并展，猛飞突前。女娲乃运三十六垒地皇之力，磔其四足，枭首断尾。黑王哀嚎，目迸玄血。女娲复命四尊取之下九幽，作鳌极以扶建木。四尊方去，女娲将撤隙境，推归中庭世界，忽腹大痛，镜境破裂，乃厄屠其项虽断，犹可疾屈，猛射其头，击于女娲，咋啮破肚，夹断肠腑，赤血漫飞，洒落异土。女娲大骇，忍痛强飞，旋推黑王，槌于岩上，后自剖腐浊。转顾厄屠枭首啖肉，后藕断处忽涌幽玄之泥，抽芽相缀，竟欲溶于此世，夺万物造化，毒浊劣之。
时四尊出，女娲乃令其解身变法，化为四柱，复腾天之锁，入古宙长河，缚其方生之体，曳至此时，与断颅合一，而馀下之体悉数崩解。黑龙知其命数已定，乃吐精血于建木，随下恶咒，咒建木无量生灵，其影必藏诸生心，其恨必坏诸生欲，其语必扰诸生梦。后女娲沉黑龙于太渊，欲去，见太渊荡荡，浊泥翻涌，中起隐啸，乃拔金钗，化神针穿缄其口其土轮，终定29。
夫女娲摘骊珠于黑王颔下，种之于冀州黄庭。未愈月，天忽落白雪，九地旋生黄芽，须臾成悠悠青芦，芦藏茫茫生机。乃刈而焚之，得炱。此炱乃至阳非阳之物，以其为厄屠吞噬元根，聚万界精华所结之珠化生实阴，复受焚逆阴结阳所成。女娲取之，洒入空洞之水，虚实调和，阴阳交衡，化为冲气消湮太虚。
女娲颔首，然望虚水汩汩，自天痕下，忧阳炱终有尽，思补天之事。乃赴宣夜玄寰之洞，入破碎星界，于漼然水乡拾铜龙残体；折建木一枝，元气喷薄，于断面胶为灵，得木液枝；下潜瀴瀴太渊，访幻梦不及之所，无明空华大殿，窃鸿涬残部；至太史神机处，取元始真火，并水中金、木液枝、鸿涬，及九幽后土之原岩，炼化五色石。是石也，涵生死起灭、纲纪混沌、五行轮转之妙。女娲观天痕之大，乃托五色石补于空天阙。是时，苍天补，四极正，淫水涸，万界平，狡虫死，颛民生，阴阳壅沈。
至若先前女娲战于黑王，神躯受损，血肉漫飞，一旦结界崩，则其残体坠于镜隙境，复浮沉诸世。而其血肉则有浊有清，皆有神异之化。清者曰视肉，食之不老。有兽得尝，化十二狩士30，并栗广之野女娲断肠所化十神卫31，秉龙母遗泽，克知毒劣气焉在。浊者曰赘形，黑王所蚀也，化非生非死之兽。凡庶遇之，则身生脓瘤，日渐畸病。
时有牙儿答孛氏，大魔娑婆牂羖之子也，见女娲出入深殿，乃尾其至他界。俄而逢一妖曰欸乃母，啜食一赘形。魔子暴怒，驱之别世。后其速抱赘形，揽而狂舐，涎飞不已。忽赘形融入其身，其体即漫生腐肉，畸变膨脝，蛊胀未休，先大如一山，后如一星，乃至宣夜。其本愚盲之妖，叠增愚盲，狂乱失心，兀然饥渴。以建木木叶为床，以形上形下为食，厌食则哕，哕则复食所哕。其亦跌卧于无垠，大千世界碎于其辗转反侧中。世谓之噬神者䝟龘，又谓之呙居魔，以其夺女娲残体，而大吞诸神于无心也32，释迦牟尼谓之地狱饿鬼。
或日䝟龘呃逆，痰浊食积，忽呕恶于黑王磔甲之上。六贼是生，曰视幻、闻悦、息迷、食耽、身欲、意爱，各于黑王六体断口内，窃形而出。方出，见䝟龘，以为长，知其饥甚，乃剽略众天，捕神饭之，复扬妄念之尘，蔽人六根，令之长湎肉欲，化为其仆33。
言霹雳大仙铄恶有二子，一曰蛮猊，一曰末谛，幸存于兵燹。得父遗诏，持银网入中庭，栖身于颛顼朝中34。时岿阳先生隐居山中，夜观星象，感妖气动，乃告于帝，乃取银网，飞步五星。未几，望群星荧灭，知䝟龘将至，旋抛银网，银网即变九重妙法，张于幽空；元理之辉，交蔓高境；于是乃迭叠诸世，衍金为骨，罗䝟龘之形入有相止指内，囚混沌狂魂，入序法定命中。其既困于银网，浮转漂飞。而影近中庭，则化太岁之星。云其形非止十方，惟因人之六感，亦有穷焉，观想神体，如盲人摸象，但得一影尔。以是下民望太岁，见之时有时无，非时有时无，乃䝟龘远近中庭也35。维此太岁之星，经临煞位，则有门开，通达于地，血妖是出。而狩士神卫，受命大昊，皆飞银网，都护妖门36，上镇天干，下守地支，佐六十甲子大将军，值年而出，轥跞穹宇，荡浊之孽。
尔时，颛顼随玄武大帝北去，而神州无主，诸侯异心，皆不相服。时帝俊分身降于中容，化高辛氏，号帝喾，威慑奸宄，摄提天下。帝俊者，昊天之子也，其配为东君之妹羲和，羲和浴甘渊而生十金乌。金乌迭飞，高掠云尘，乾坤终复朗朗。烛龙唏矣，欣慰而笑，不胜困意，遂眠于启明。而持炬之民，指乌睢盱，咸流热泪，稽首天东。国大治。
然九天之上，板荡未定。妖军蠢蠢，凌谇仙君，血影所至，灵境崩陨，销熔紫殿金宫，打落亿亿神位。时古蛇吞食万天，踌躇挺立，自以为全知37，乃顾问左右曰：“天上天下，孰为主？”，对曰：“帝俊也，居天庭，代摄天一，羁縻诸界焉。”古蛇不悦，旋拢四军，拨赴天极，直捣帝都38。其真身乃化巨相；绞行于第七重建木枝上，缠碎无量幉叶39 ，訇然声荡寥阔40。婆罗贺摩天，惊醒惶惑；天蝉悄收翅，噤声不鸣；妖兽闻起，怖嚇颛民；无量世界，悉皆大震。
帝俊闻古蛇来，差四值功曹，传旨召诸神，后亲提乾乾之剑，度数而出阊阖。方挥云袖，迮嫌世窄，乃运法相天地，执符书墨，体幻藏海，绝超大千世界，越于万天之上，至寥阔中。后天五帝41，亦随之出，戴九履一，列守五行。须臾古蛇来，帝俊乃挥剑长挑，遒劲挥舞，㧑其永劫玄鳞，现其虚成之体42。古蛇遭创，旋搅寥阔；阴阳再沴，荡蚀气反；纲纪转推，劫运改度。二方交战，无人道明：上炎虚漠，色位何如？下照大藏，垂身何迭？建木荣枯，曲直难定；宣肃上敕，理何从革？扦插道形，稼穑何生？多言数穷，惟知馀波所及，幻灭如走马，无无妄成有，有有空消湮。乃转顾藏海之下，观实有之况。
古蛇与六帝之影，迭投藏海中，化身无量，鏖战诸阶43。上见簒灭诸天，万劫熛爙；中见移山搬海，拨弹飞星；下见空巷之中，棍棒相殴。如是重重下漏，藏藏皆祸起，无有宁处。太渊之底，无明空华殿中，愚盲残核之兽，狂喜非凡，旋吹笛击鼓，呕哑嘲哳，化无尽魇，搅扰诸藏生灵之心。湿婆闻之，亦即兴奏歌，随万天崩裂而起舞。惟□□□仿太昊作琴，以道化虚成为骨，以宇宙妙法为弦，奏清净天真之乐44，万物率舞，列开八佾，噪邪是御，民心是安。
而在昊天大藏中，法相化身，亦有所映，荡荡虚灵，波撼通明殿。尔时，金乌哓哓，玉兔踆踆。羲和常仪，燠休抚之。未几，见众神至，乃作明誓，临阵点将。诸神领命，咸归其位。雷部十将，大摇火铃，掷电成阵，斡旋净风。火车火鸦，火龙火马，驰拖雷霆，罗布九围。八威大神45，交变易数，星斗还罡，排布天理；斗姥七子、六丁六甲、五方揭谛、四大天王、三才通判、太乙天尊等无央数众，一并随帝俊化身，战于古蛇妖兵邪神。其战何如？此亦难言，惟道如芝麻共粥煮，锅中诸物，气色变也，水亦变也，胶连一体，无分彼此，去之有亏，然亦复盈，舀之填之，天轮艰涩。
震索索，视矍矍，下民但见魔影翻天，星陨如雨；山崩地裂，六合冥一；洪波涌起，无涯飘尸；鹏鸟洗渍，扫秽寥落。而女娲补天之处，黑月摇摇，隐咆哮焉。尔时岿阳先生出，命四徒镇守中庭，其则陟昆仑之墟，守于下藏护元福。手提慧剑履祥云，头建精冠披玉风。顶现三花光灼灼，身藏五气兀腾腾。明心破妄绝幽梦，悟道含清自永恒。威制魔灵馘斩散，万神得救万幉征。
先时泰山府，有判官曰讬哲，鹭面人身，智慧非凡。坐于大殿，作册勒名，拘魂无暇，录众生之终。忽瞥有一黄衣人佩假面而入，隳器室，坏法阵。判官甚异之，乃释卷于案，欲前，迮感其妖力炽盛，不敢阻之，惟逡巡尔。是妖也，未曾回首觑缀行者。不知逾时，其或事毕，乃取银钥，开乌有之门，猾哂而入，身没万千泡影之中。时托哲顾左右，见牛头、马面、髑颜、狼首及无量冥吏，面面相觑，皆聚焉，而泰山府君，曰玄无司恒天尊、玄运司变天尊、玄灵司命天尊，亦立于旁，或谨问曰：“阖不制之？”三府君默然不语。良久，司命轻呵，而司变摇首曰：“万物破灭，归于虚妄，此命也，应或不应，罔有逋逃，惟缓急之别尔。”司恒喟然，曰：“休矣，罢务矣，不须复徒劳，随我上建木，共睹末时之景。”
第九章
天外绛魔投戾影，岿阳真人证道心
叙彼古蛇，自底而起，攀于诸藏，本为求索真理，无私遍传大知，教民扬升之法，破诸神之诈相。然其心今有变，不复诚焉，竟醉兴乱，欲夺帝位，乃窃万藏大智，而作不祥之器，大坏旧法，重立天规。是故古蛇，终步盲狂，大惎昏神，渐失其方，青目混赤，毒嗌自伤。后帝俊也，观古蛇之体，凝于诸逆诸乱之玄质46，知其知不可知之知，乃开墨池，引蔟蔟之物，化七尖狼筅47，定其身，销熔诸幉所成之甲。
是时，帝俊趁其暂滞，乃挥剑改命48，堪定法序，斩落古蛇六首。古蛇搐挛，哀咽不已，坠于建木上，浊气燎幉，其藏下化身皆失形。帝俊复刺七寸，竟不入，忽感有异，弃剑而退。卒顾凭空抽丝，丝生妄火，紧绞古蛇。古蛇大惊，畏身存碎，未及睅，猝有一爪，自内坼体而暴出，现一巨龙。巨龙赩鳞49，翼翳建木，观之如球，忽闻高吟。一时万藏惶啼，日月尽黯，星斗乱位，灵气暴脱。复有伽蓝魔仆，踏虚迭来，吞噬星界，海托世破。藏下诸神，疲于驱之，力竭厌战，颓然相扶。
而赩龙吟罢，转袭帝俊。帝俊欲挡，挥剑而往，竟熔于空，阽危倥偬。须臾帝心定，乃将残识化碧玉瑶光如意50，付与五帝，命其速退；又尽精魂，归一万藏化身，化层层叠障，暂止赤龙。他神见之，逊位而逃，流窜空洞，妄避大祸。然无论何者，身处何处，仰顾顶上，尽见赤目，遍照往来，无人逃眭，无有衰地。须臾邪火漫起，遍缠建木，屈扰宇宙，空灭因果，大藏毁弃，墨池干涸。是时须弥黄老，结跏趺坐于六道莲花台上。迮睁空中普雨火，无薪而自焰。倚杖欲起忽止，惟馀长叹，旋阖枯目入灭，身没赤焰。
大罗天中，有紫微上宫，赤明龙文所系，先天正神长眠焉，哀雷古圣侍守之。尔时，万藏大逿，万民泪煏，声彻幻梦，惊醒皇天后土、三清四御、五方上帝、万法老祖及从神。先天正神知其乃天外赩龙魔王，分身受肉，再降于此51。旋相扶而起，感身力衰微，不能再灭其形。遂出宫，睋建木，见帝俊所化，知其不久矣，乃呵散五浊，共化为大鸟，攫建木馀枿乎煌燬，揽海托世于劫灰，如抱蒙尘之珠，鴥遁空洞，而张万翼，翼覆其外如裹，以御虚灭之䬕。天庭残部，诸般神魔，亦跃羽上，欲逃斯难。雷将护帝后，天人弃圣地，斡无推虚境，羽虺卷琅嬛，皆遑遑争入焉。
然建木影下，二瞳是张。苟存者遂莫名生惑，臲卼讧鬨，心困葛藟。兆民痴癫，哭笑无常，大妖交媾，以贪馀狂。是故赩龙抟灭帝俊法相，感妄火之息，追入空洞，旋及大鸟。遂举爪拨弄，如猫戏鼠，炪之怖之，谑声遍荡生灵心。时妙无之翅漫漫生裂，灵翮几欲开散。伏羲乃抱神枢，变爻衍数，化生无尽空藏，以避万法焪焪，抗降势于无量归零之式。女娲涔涔，嗟叹不已，乃化五色云龙法相，舍身补于阙处。而先天之神，知赩龙之力，甚于往昔，今难支捂，但求其尽兴而去。
赩龙嚣嚣，赏观诸藏尽陷偞偞，乃熂妄火，烧却人理。藏内外者，大堕火湖：眼亦炽燃，耳亦炽燃，识尽炽燃，意法炽燃。历数溯逆，色位红派52，众灵俱化元胞浑胎。未生之时，身死之后，但有其名，命穷永恒。促众相煞，以忘一时，然十方三世，悉皆炽燃，万物俱入半坏半存、不生不灭、非有非无共交之境53。赤魔轩轩，怡然自得，拨斡虚焰，戏搅苦影，观诸神欲入定，终俇俇破道境。
尔时，岿阳先生打坐于三豪之馆，强忍妄火燎灼，溯逆往来，毣毣圉圉轧轧，恓恓瘅瘅奄奄，久久苦不得脱。忽忆天书三帙之言，有所感念，乃令元婴返入内景。时见黄庭炽燃，空烟捺影，中有无根之树。树上缠有一蛇，状如疑怖劣思，饕袭万天，窃大藏诸智。先生元婴近之，竟附其上，迮感体生邪物，随蛇益妒而愈强。邪物喋喋，暗催大蛇，毁坏纲纪，深轧形制，废绌威权，亵渎神座。如是邪物凝形，其色愈赤。未几，大蛇攀陟无根树之颠，大败帝俊，漫毁天庭。是时，邪物渐凝实，欲爆体而出，先生旋镇之。期间，感邪物之力，随大蛇尽屠诸神，渐衰至底，不复振焉。先生观之，瞿然开悟，乃明绛魔以败法而振，法败而衰，其盛之时，在迹不在果也54。于是先生羁蛇之心，驾其形，盘于爁炎中。心守清净，妄火弗扰，自然六欲不生，三毒消灭。少顷，借蛇之口，口吐四字，为“绝圣55弃智56”。时一字一震，一震熸虚火，二震复诸藏，三震散邪影，四震光内景。内景飞结一粒黍米，个中含万般法界，须臾引妙然，绝离绛魔之恶。先生性灵淡沲，幻郁剀拂，阴阳疏导，遂夺绛魔玄元之气，渐臻虚无妙道。
霎时岿阳先生睁目，内景幻境破除，但见大地如抻，妄火疾退八寅，星光红派旋暗，妖风虽弗弗亦不追。先生望于茫茫虚廓，窈冥杳漠，希夷诎微，忘于一切。或一弹指，或无量劫，恍兮惚兮，中显象兮。先生洞渊于恍惚间，乃睹开辟之祖，自然象帝。帝本无名，亦无其实，为无状之状、无物之象。因先生感念，以昔见比其形，于心化体，成双龙之相。复强而名之，扬者曰老阳曰易有，敛者曰老阴曰无生57。二龙提振原道之气，周转不穷，素怀太始之心，衍变造化之妙。
先生不揆不思，踧踖踥蹀。迎之不见其首，随之不见其后，步过宇宙洪荒，历数亦相从，终降于大壑。大壑者，非石壑也，以其深陷而有势也，故比附于形，俱名而绘影。其乃谷神所化，元气所出入。此地眇莽难测，列缺无声翻鸣，溷澖蒙蒙，寂光幽幽58。上虚漠而无天，下峥嵘而无地，惟见壑内赤浊沸沸，瀵空结骨，缱绻化为赩龙。赩龙其心茀杂，曰：“噫，尔庶竟至此耶？啐，无妨。须臾幻泡破，妙门开，我身则降焉，一切俱入吾彀中59。”
先生笑曰：“汝虽宅色位，不过傀儡矣。窃形于古蛇，窃智于大藏60，借物附其实，终为物所缚61。埏埴虚妄间，惟作有用用。尔亦自成章，尔亦自坏身。余观汝之表，盲妒日益衰。固知势所行，然不敢为僭也。”赩龙闻之，侮谇一声，旋举爪刺先生。而先生不避不挡，但莞尔而坐，怀澹澹之心，迎其来袭。龙爪于先生之体，竟无所伤，乃大怒，复疾击之。若问后事如何？无人能明，但知多言数穷，故作一偈，强录是事：
弗惧万般变，弗迷幻作殆。抱一守于中，元亨利贞在
道心不曾摇，大龙焉毁败？纲常未曾成，大龙焉得坏62
岿然至阳气，湛兮恢漠道。反朴归赤心，不妒不浊恼
大龙之本也，昧恶贪昏暴。此亦元初性，无羁任渺渺
终坠入邪道，终作愚盲乱。乱彼玄玄法，妄火焚所见
真人虚寂光，混沌亦仰善。无为无不为，引归正真畔
是故先生也，可夺龙之力。化用于淳风，绵绵非能止
是故大龙也，其法渐衰弃。浊念徒嗷嗷，狂恨颓糜靡63
却观妄域中，幻泡困红雾。轧轧终升越，渐脱其桎梏
绛影翻涌骤，虚皇侧奖顾。上显大神通，携举助逃速
尔时，赩龙之力为真人所用，虚衰不已。真人化入虚廓，乃凭空拈指，抽得妙法，以为七矛，刺于龙体，解构破象。第一矛曰原道，驱后天妄作之雾；第二矛曰天真，解屈理凿性之法；第三矛曰上善，正原初恣任之力；第四矛曰弃贤，破空智饰伪之鳞；第五矛曰清朴，消浸融赘欲之肉；第六矛曰虚怀，穿盲狥争先之心；第七矛曰无为，灭一切强而为之之有为。
惟此七矛，洞穿赩龙之身，芟荑始恶玄质，尽灭一切妄火。于是幻泡澄明，赤影远堕，妖灾得止，诸气归安。而毒龙哀嚎，不守魂气，须臾雾散，徒留妄火灼烧之孔，名曰缺室。缺室虚灭狂飚，猎猎中出，湮销玄象于空，有指皆损。方其时，真人见薄冥中，有一赤珠，流光璨璨，灵火漫漫，欲落缺室，乃以法引至身旁，避于坏风。
将攥火珠，忽见一姹女64自雾中生，吞之入腹，须臾生一婴儿，随即影散。是婴也，龙首人身，绯鳞素鬃，身披玄阴之袍，臂抱天一阳珠，摇尾吮爪娇嚏，嘘呵叆叇星云。真人见之，旋生怜爱，乃拥其入怀，迮感至纯阳气焉，遂名之为赤子，以其出于赩龙，而身无有染也。少顷，真人乃步虚而去，召黔雷平路，导于归途。
乱之章
十方大梦溶朝露，亿世劫灰沦太渊
叙赩龙既没，元始之鸟乃解羽，化大罗天，帱建木残部，以绝空洞之蚀，庇万藏生灵。风起寥阔，吹散素翮，乃现先天之神。先天之神。含灵符，噀甘露，雨泽焦土，化生灵气，漫盈寥阔，廓然一清。劫灰飞尽，飘漂止水，终沦太渊之底，深积轮回识海。建木邌生条肄，榛烟瑞华；万藏新绎捋丝，转动气机。伏羲清觉，抖擞残躯，乃收法相，抱神枢而上，至于昊天，调和妙理。于是纲纪回转，万法有定，天行有常，历数复平。然气数受损之大，残坏难补，是故此后之世，多生异变于不测。
尔时，灵羽落于众心，化一点明光，无量劫恒暗，随尘尽退。后天之神并承化诸仙，咸仰大罗，沐欲清德，脱于永世炽燃。其皆颓然唏嘘，灵气欲竭。忽见岿阳真人抱赤子归，感龙婴上残有赫王之威，大惊失色。先生乃莞尔，曰：“赩龙已灭，毋须戚戚。且看此子，此子虽为绛魔玄质所化，然其至纯恺悌，率性自然；无欲无求，弗贪众物；外不侵邪，内不篝恶；和光同尘，友等万类；哀于无哀，乐于无乐；弱柔握固，天真忘我。何则？赤心未染也。不似赫王，嗷嗷终日；昧而愈迷，智而愈奸65；邪志郁火，喜动恶静；好毁他物，或占己有。此皆本性之邪，交浊于外，蒙蔽于心，益生多欲，而薄其德，乃生七漏66，发于坚壮。物壮则老，故恃强傲高而欲犯诸灵，以取愉也。”
众圣讶然，欲觇历运，然神雾茫茫，竟不能察赤子命数。忽有一金仙曰那罗延天67，踏莲而出，问曰：“云何此儿，不见苦集灭道，亦不发慧光，竟有大神通？”赤子号嗑，真人抚之，对曰：“凡民之生也，最近大道，浑胞朴清，不假物不显外相，而内自含臧68。何况乎此子乃原初绛魔所化也，为其朴虚玄质之精，既含太古清德，又不染蒙昧愚狂，激发恶性。故云近道。然其心也赤，其思也直，如非得导，或步后尘69。今诚宜以无为之道，教之化之，使之向善。如是及长，其方能敌绛魔复降于或日70。”诸神听罢，以其洵中肯綮，破惑克明。
当其时，有羽虺曳弊羸之躯，蒲伏出于杳穴，俄而仆地不行，鳞解皮开，现古蛇分身。应龙惊顾，方晓其嗣为古蛇所害，欲杀之。岿阳先生乃前止，言古蛇真身已灭，而分身窃羽虺神识，融于一体，色位移共色，业已别于旧，故不必以之为古蛇。先生俯身，抚其命伤，伤即速愈，乃问真名。古蛇分身，垂首嗫嚅，曰：“䎎黠氏。”阿罗诃天尊，怨古蛇甚矣，以其原罪之大，欲剐其魂，而令之复凝，如是反复，直至劫灭。众皆深以为然。先生思之，念其护琅嬛，虽非善意，然亦有功，乃驱之于建木外，命其负妙法所造新阁，收万藏已有之书、未成之文，以设共知馆，古蛇尝欲立之地也，供见逐客、彷徨者及其他求索之人，暂栖一枝71。
真人又曰：“今大祸已平，汝曹可反矣。”言罢，乃降归中庭。诸神皆疲，闻之颔首，辄陟玉墀，攀建木而去72。圣人则聚幸存遗民，重开万世基业；大司命引失心生尸归泰山府，投无量碎魂入轮回。于是，神人皆有其务，生死咸得其所，虽万藏癯废，不复至善，亦可睹绳绳诸子，重振纲纪，百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
时羽民之主，悻悻归于废宫。懒加拾缀，屏撤左右，颓坐空堂，黯然怅惘。下观中庭，中庭茫茫，黑斑眚目，目眩良久。乃抽剑顾影，未及自怜，忽而灵锋寸崩，默然敛之。然灵气一抚，迮化凉风，百有八道，曰三十六天罡，曰七十二地煞。天尊乃祚，投诸轮回，令天罡命者，经行之处，万魔避让，若其身陨，则引天变；使地煞格之人，克明运术，生而知之，然多逢大难，妖魔如闻腥而至。故俗云转世诸圣，得父之权柄，为天下师、地上王。其共聚之日，即化天界双钥，善男信女，皆册名扬升，列班圣堂，为其新军。
尔时，岿阳真人栖迟于中庭，感其色位虚偏，因尝身融虚廓，自度气数将尽，乃召其徒，归消摇墟，传无上妙法，戒之申之。真人语切，不觉日仄，忽瞻于天，愔愔无物，虚漠悠悠。终莞尔太息，身生万羽，万羽覆身，须臾形尽散，惟馀白翮，漫飘于空，随扶摇而上，须臾渐消。五子稽首，久久含泣。金公跨虎而西去，木母乘龙乃东行，玄女北上，赤子隐南，黄婆居□山，威伏流妖，五方是绥。故后人谓之五方行者，复尊为岿阳五祖。
待中庭气复常，帝挚青阳氏出而为治，运转太史神机，簇发唪唪木胞，擘生万万颛民。于是帝挚并与遗圣，申之教之，序班传遗法，次第授文史。后选俊杰，作各族之长，遣其种人，归于四海，续朝复国，生荣如初。九年功讫，青阳氏乃反于神机秘境。将行，见其弟放勋，钦明文思安安，允恭允让，果有仁相。遂禅帝位，封九州之土，授龙裔之民，命其乂世宅德，平秩厘工。放勋践祚，号曰唐尧，光被四表，格于上下。立都平阳，举贤黜慝，命羲和勘昊天73，令崇伯74治馀波，于是氓庶大安，喁喁仰德。天下诸侯，亦皆包茅来兹。
尔时，有北狄圣人曰犴剌伽鞑，大迁建邦，邦亦其名。传位六代，六代冢君以其貌非常，自夸撑犁孤涂单于，然众皆不受，久无功德，烦闷难休。或日独徘徊于林苑，方欲遣怀，林中乍现黄衣弄臣，未及呼金吾，弄臣则以长绳绞于其项。国王僾而难息，睘目流涎。弄臣见之，则取一假面，覆诸其上，侧身耳语，曰：“时机若至，则遣尔归邦，为赤王使，见汝子嗣，以此绳缢之也。”□□□□含笑久望，躬身而退。
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