丰穗公式信息站 | 陸奧寒戶
在日本國內一些比遠野鄉還要偏遠的山村,想必還有著無數關於山神山妖的傳說。
―― 柳田国男『远野物语』序文
……另一方面,在遠野的最深處,還有另一個神秘的事實。
关于远野妖怪保护区
岩手县远野市周围的北上山地。在深陷山中的地方,远野妖怪保护区就在那里。区内居住、栖息着一般被称为"妖怪"的异形,也有着很少与人类之间诞生的"半妖"生活着。保护区所在的异界原本被称为"寒户乡",自古以来就保持着由山神和土著民组成的共同体系。区内充满了神秘的自然风光,例如神宿之灵峰,狂暴之山脉和无底之川渊,可以在四季中欣赏各种各样神秘的风景。村落里还排列着纯正和风的建筑,同时妖怪们所拥有的独特文化也在此扎根。
寒户乡作为近代自治体的历史,可以追溯到太平洋战争的末期。明治以后,常态维持机构对怪异的镇压持续加剧,各地的妖怪集团不得不解散和潜伏。曾经有一段时间,他们被许诺通过与军队合作并成为“妖怪大队”的一员而受到一定程度的优待,但是当帝国的败相日趋显露,妖怪们就预见到了未来可能会失去后盾,于是急于确保一个生存圈。1945年8月上旬,妖怪营的士兵们愤然起义,之后毅然向寒户乡集体移民,这次迁徙后来被称为“百鬼夜行”。妖怪们宣布设立“远野妖怪独立区”,并巩固了村落的防备。
战后,独立区更名为保护区,正式引入行政职能,例如成立政府机关和改善交通网。为了警戒外部的袭击,该区长期实行半锁国政策。但是,与外界隔绝会引起大大小小的问题,保护区逐渐被迫改变其政策。1989年,以外界进入新时代1为契机,保护区逐渐开放,开始接受新兴怪异,并开展面向超常市民的观光旅游事业。妖怪保护区现在以"朴素、神秘、残留着衰落时代气息的城市"为口号,提出了多种多样的地域振兴策略。
访问保护区
寒户乡全貌
寒户
黄昏时的微醺巷。 雾状酒开始升起。
寒户是人类、半妖、都市妖怪生活的地区。是从“百鬼夜行”以前就开始繁盛的传统村落,大致分为上寒户和下寒户。上寒户是妖怪保护区的中心,除了以政府机关为首的行政机关以外,还有很多商家和娱乐场所。与上寒户形成鲜明对比的是,下寒户保留着很多朴素的田园和日式曲屋,这些日本的原始风光深深吸引着游客的目光。
上寒户
- 人间町
被护城河和石墙包围着,有种城下町的氛围。根据传说,是一个外界的妖怪木匠仿照远野南部氏2的城堡修建,甚至还建造了一座模仿锅仓城的小城堡。但是对于普通妖怪的生活好像有点不方便,城堡现在变成了付丧神的住处。
- 微醺巷
由从酩酊街回来的人所经营的一条区内首屈一指的欢街。因为被酩酊街的区域反复侵蚀和后退,即使是大白天巷内也很昏暗,夜晚则是雪花飞舞。如果在这里忘记了什么东西的话,还是放弃寻找比较好。没关系,因为您很快就会忘记自己忘记了什么的事情。
下寒户
- 岩手县警远野警察署 寒户驻在所
根据与日本政府达成的协议,派驻了人类的警察。严格说来,它不是一个旅游景点,但似乎“守护妖怪的巡警”很难在外面看到,它正成为为寻求情感和喜好拍摄的游客之间的隐藏名胜。
- 福屋敷
这是福神座敷童子居住的建筑。因在别人家里走来走去,因给房东带来幸福但其离开时会发生可怕的灾难而闻名的座敷童子。受灾害困扰的村民在某一年,一点点拿出自己的财产,建立了座敷童子专用的空房子,成功地阻止了这种不幸的搬家。现在作为可以和神轻松地玩的场所被大家所喜爱。
- 迷家关3
带有一座美丽的红白色花园和气派大门的曲屋。发挥着保护区与外界之间的关卡的作用,并暂时滞留着那些从外界入乡的人。内部待遇因入乡者的经济状况而异,为穷人提供豪华服务,为富人提供极其恶劣的服务。
新寒户
新寒户的地标“杉泽公寓”。是一栋带浴室和厕所的先进住宅。
新寒户开拓在西北偏僻地区,安置了移居远野的新兴怪异……成为俗称的“都市传说”的居住区。用混凝土建造的现代建筑非常引人注目,在寒户乡的老居民们之间有着“寒户乡的纽约”等外号。与在保护区生活了很久的传统妖怪不同,新兴妖怪对外界的人不太感冒,所以到访时需要注意冷淡的态度、突然的鬼压床、轻微的诅咒等情况。另外,新寒户还设有学习外界文化和技术的设施“现学讲习所”,是保护区近代化事业的枢纽。
鹿仓山
从熔岩流中眺望鹿仓山。
被称为“寒户富士”的圆锥形成层火山。这是一座有着山神坐镇的灵峰,山女和山姥居住在那里并充当着神的从者。寒户的山神是被怪异信仰的罕见神格存在,其奇魂是支撑寒户乡空间的灵力源泉。在民间传说中,在老薮椿树4中寄居的灵在漫长的岁月中升华为神,民俗学者指出“山神也是以某种妖怪为根源的”。
- 鹿仓山神社
在祭祀山神的神社里,巨大的薮椿树作为御神木坐镇着。每年春天都会举行神降仪式,可以看到神木发光,山神显现的神秘景象。
- 寒户乡妖怪保护中心
是管理住在山里、森林、等偏僻地方的妖怪的大规模设施。虽然他们看起来是不会说话的怪物,但他们大多具有正儿八经的人格,拥有与常人一样的思考能力。在参观的时候请不要疏忽大意。
- 蒐集院资料馆
收藏着与蒐集院有关的各种物品和妖怪相关的资料。蒐集院的资产在战后大半被基金会接收,因此很难追溯他们的真实形象。本馆是以研究之前的蒐集院、以超常市民为基础的国内首屈一指的设施,并由前成员及其子女运营。馆长由日奉薮区长兼任,而且在现代也继承了“研仪官”的头衔。
隐岳
隐岳因为经常发生狐的出嫁而闻名。
穿过鹿仓山山脚,前面显眼的山岳地带耸立着一片陡峭的岩壁。因为危险的地方非常多,加上急剧变化的气候,所以这里以遇难人数多而出名。然而也有着眼于这种环境的人,例如犯下罪过的妖怪、山贼、仙人等,有一两个怪癖的人们把这里作为临时的居所。另外,隐岳自古以来就被称为“御岳おぬがたけ”,从它的发音来看,传说可能和妖怪中的鬼有某种关系。
- 雷暴发电厂
作为现代化项目的一部分而建造的灵力式发电厂。由于发电量取决于雷神的心情,因此设施工作人员每天都会进行感谢登山。
丹德拉野5
是隐岳西部广阔的未开发原野。其中一部分是如月工务店的用地,建有研修设施和资材仓库等。不推荐游客访问。
伊哈托夫合区6
吾等之未來光明卻也險峻
每當路遇險阻 四次元藝術的龐大和深度也將隨之增加
詩人把他的痛也當做享樂
永不完成之物也即是完成
―― 宫泽贤治7『农民艺术概论纲要』结论
某日的草原。同样的景色再也见不到了。
以已故宫泽贤治先生的心象世界为依据的区域。北边是雄伟的山地,南部的平原是广阔的农田和牧草地,中央有一个叫莫利奥的小镇。原本伊哈托夫与寒户乡位于不同的空间,但在1933年宫泽氏去世后,伊哈托夫的形态崩坏时触碰到了寒户乡,并与这块土地融合在了一起。合区最大的特征,是频繁发生被称为“凯谷”的异常现象,当人突然注意到的时候周围的景色完全变了……这样的事情并不少见。这一现象也适用于生物,但是游客作为“德库沙桑”会受到一定程度的保护,所以活动相对比较安全。
- 区役所伊哈托夫分所
建在与鹿仓山接壤的凯谷较少发生的地面上的分政府建筑物。紧挨着宿场街,作为探索伊哈托夫的前哨地发挥着作用。
- 银河铁道站
位于莫里奥市8的新银河铁路的停车站。驶向夜空的机车的雄姿真是一幅壮丽的景观。来自外界的宇宙,或者是来自空想的旅客都在这里停留,营造出了一种不可思议且国际化的氛围。
- 安布罗斯・山猫轩
由外界著名的餐厅连锁店・安布罗斯经营的西餐厅。大量使用形而上的食材,为你带来美好的叙事体验。
河童渊
在深渊的彼方耸立着的什么的影子。没有人到达,在当地被认为是蜃气楼9所为。
居住着以河童为首的水生妖怪。与外界的河童渊10相连,可以通过特定的手段出入。寒户侧的河童渊被形容为“水海”,广阔得可以把保护区的陆地团团围住。在海上有为了保护空间而设的结界和“百鬼夜行”后设置的炮台等,以防备外敌的入侵。居民大部分住在沿海地区,另一方面也有像大名主11一样生活在渊底的人。
将在与调查局的战斗中缴获的对空爆竹进行品种改良,并种植在沿岸一带。受到了山的灵力增幅而被大幅度强化,多次击落了穿过结界的侵入物。与不定期飞来的式神进行缠斗的空中战也被称为“河童渊的水上烟花”,为寒户的夜空增添了色彩。
介绍在妖怪保护区活跃的人,移居的人,和相关的人。
日奉薮 / 区长
远野妖怪保护区的第一代区长,鹿仓山神社的潮来长12,人类。生于日奉家的旁流。为了寻求安稳的生活和神格研究者应有的状态,而移居寒户乡。作为山神的巫女而工作,一直致力于空间的维护。在保护区成立时,以被当地人民推举的形式就任区长。从那以后就致力于保护区的行政工作。特长是改变容貌,所以不在区长室的话就不知道是谁。利用特长的忍者技能进行每日的视察工作。
站长桑
银河铁道站的站长。有着三色毛的猫又,以前经营车站附近的面向猫的事务所13。因为对合区的地势很熟悉,附近有一条粗管,作为该区的意见番活跃着。对于食物很贪婪,经常能看到在区内各处寻找珍馐美味的身影。
寒户婆
寒户一带的实质土地所有者,作为名士从事地区内的调停等工作。在婆婆所在的地方经常刮风,虽然给周围的人一种威吓的感觉,但她有时却有一个好玩的一面,例如头发被吹蓬乱而发牢骚等。
白狐桑
2020年刚搬来的妖狐。原本是人类,但因为被帝国异常事例调查局(IJAMEA)进行了人体实验,变成了拥有九尾的白狐。现在住在鹿仓山的妖怪保护中心,在蛇手和调查局OB的帮助下,为了回归社会进行康复训练。
笼守桑
警防团中的重要人物。负责管理河童渊的防空林,并且是区内最擅长使用竹子的人。此外,区内燃放的竹烟花也是笼守桑的作品。
松泽铃桑
白狐的监护人和主要照顾者。下半身是蛇的后天半妖,隶属于警防团・退役妖人会。平时在防空林做烧炭的工作,把多余的竹子砍掉然后做成竹炭供应给区里。妖怪营的原成员,在移居之前在遥远的地方担任炎神的巫女。
玛丽桑
从东京移居到寒户乡,对电波十分熟悉的新兴怪异。受保护区之邀担任IT推进特命顾问,正在为寒户的数字化而奋斗。是为数不多遭遇了现代基金会职员的移居者,其恐怖体验让听者为之震惊。
S・Y桑(化名)
来自外界的巡警,因为协议的原因,详细情况无法说明,但确实是个非常好的人。
名誉居民
佐佐木喜善先生14
民俗学家、资料收集家。远野・土渊出身。误入寒户乡,成功地和当地妖怪加深了友谊。出版了很多关于妖怪的著作,为外界对妖怪的了解做出了巨大贡献。
柳田国男先生15
民俗学家、官员。蒐集院关东傭人连总代。在寒户乡进行广泛的调查的同时,与常态维持机关进行了顽强的交涉,确立了战后寒户乡的存续。之后担任政府的枢密顾问官,致力于维护国内超常组织。
宫泽贤治先生
诗人、童话作家。 生于花卷。 在佛教和农民文化的基础上进行创作,创造了心中的理想乡—伊哈托夫。晚年与佐佐木建立了交流关系,这被认为是伊哈托夫出现在寒户乡的主要原因。
超常民俗研究家 佐藤某氏所整理保护区成立的简史
寒户的妖怪家族中使用的家纹“一之大目玉”。在区旗的设计中加入了其元素。
异界「寒户乡」是远野「山和森林的神秘」具象化而成的山神的神域,在东北山区中无论从哪里都有可能神隐而闯入的空间。当时的寒户,除了山姥16、经立17 等远野妖怪外,还有后来加入的如月工务店的鬼人众,形成了一个松散的团体。就这样异界的存在以一种传承的方式扎根于该地区,并在之后被民俗学家佐佐木喜善“发现”。他希望与山神和远野妖怪结成友谊,这一点被接受了。
20世纪初,文明开始进入这个和平的异界。佐佐木和寒户的土著民们为了逃离帝国异常事例调查局主导的“白铎计划”的魔爪,并竭力防止他们的存在暴露在阳光下。佐佐木喜善的朋友柳田国男在这方面发挥了重要作用。虽然他不是一位术士,但在蒐集院中有着一定地位,经过努力总算是蒙蔽了调查局的目光。《远野物语》18也被认为是当时对策的一环。之后,调查局的兴趣开始转向朝鲜满洲,而处于日本偏僻乡下的远野也不再被关注。
大正时代的日奉薮区长。(蒐集院资料馆蔵)
第二次转机发生在第一次世界大战前不久。在柳田国男的帮助下,人类移居者来到了寒户乡。当时有一名作为巫女的能力非常强的女术士,而且她和山神的协调程度非常惊人。因为被立为神社的巫女,所以立刻稳定了寒户乡的空间。那就是背叛了神殺的一族・日奉家的一员,被追捕的日奉薮。刚入乡的时候,大家都很讨厌她,但是不久就被居民们接受了。佐佐木喜善、柳田国男、日奉薮,还有十多年后才与寒户乡接触的宫泽贤治,正因为有这四个人的存在,才有了远野妖怪对人类的理解。
1933年9月末,寒户乡失去了佐佐木喜善和宫泽贤治。他们是寒户的好朋友,为寒户留下了很多东西。最具代表性的例子就是另一个被称为“伊哈托夫”的异空间。为了稳定与寒户乡相邻而出现的这个极不稳定的异界,日奉薮付出了巨大的努力。伊哈托夫与寒户乡的文化有很大的不同,让妖怪们感受到了人类社会,因此乡民们的反应也各不相同。
1945年7月中旬,第三次转机到来。妖怪大队的队员向寒户乡提出了集体移居的申请。当时,被送到战场的妖怪们背叛了调查局和祖国日本,并正在寻找着新的家园。虽然设想了各种各样的问题,但日奉薮决意接受他们,柳田国男也表示赞同,所以原住民们也同意了这一请求。
妖怪大队的意见也不统一,300名左右的成员中,约有200名决定起义和移居。再加上当时冲绳的战况,在最前线战斗的他们很难渡过没有制海权的近海。在判官会的协助下,通过潜入油船和潜水艇等危险手段,成功到达本土的只有原人数的一半约100人左右。
在东进途中,银河铁道遭到调查局的高射炮攻击。
寒户乡为他们提供了宫泽贤治的遗产之一,“银河铁道19”。通过如月工务店和东敝钟表电机进行的修理,这辆机车总算恢复了在三维空间飞行的功能。因此,8月初“百鬼夜行”被强行执行,在途受到了调查局、蒐集院、五行结社等的阻挠,虽然出现了逃亡者,但百鬼中大约有6成到7成的人成功移居到了寒户乡。
“百鬼夜行”实在太过引人注意,所以调查局和蒐集院知晓了寒户乡的存在,因此不得不明确对外方针。为了对抗接二连三的五行结社的袭击,“远野妖怪独立区”这个名称就是在这个时候产生的。
随着战争的结束,日本国内的超常组织遭到了重组的浪潮。蒐集院和调查局都陷入了无法顾及远野这种弱小群体的境地。利用这种情况,远野踏实地做好了防备。但是,当时反对蒐集院姿态的一派术士加入/移居远野。因此,蒐集院也开始采取应对远野的措施。8月末,蒐集官・波户崎恺被派去与独立区交涉。根据交换的协议,远野被定义为“保护”妖怪的场所。这就是“远野妖怪保护区”成立的大致情况。
蒐集院决定不干涉远野,其消极政策也被基金会继承。在与蒐集院断绝关系成为枢密院顾问官的柳田国男的庇护下,远野妖怪保护区一边收容移民,一开始了一段安宁的时光。
历史
百鬼夜行
1945年8月上旬进行的妖怪们的集体逃亡行动。被五行结社等势力盯上,在到达远野之前出现了不少掉队者。
地理
狐的出嫁
・在保护区北部的隐岳山地,频繁发生异常气候现象
・其中一种气候,就是女狐为了寻找结婚对象而降临导致的“狐的出嫁”
・幸运的在地面上的男人,有时会被狐狸相中,并与之结合
・虽然不问男人的种族,但因为狐狸也很挑剔,所以也有可能没找到喜欢的人就结束了
虽然说原理还是谜团,总而言之好像真的会有狐狸降临的样子(狐娘)
隐岳发生的异常气象现象之一。
出嫁的狐狸和吃人/化人的狐狸是不同的种族,和在异类婚姻谭20中出现的“为人而化”的狐狸很接近。
社会・文化
足
「这里是下寒户村。我马上叫百足过来,请等一下。」
当我在阳光下晒了约10分钟太阳时,我看到一个红色的轮廓以爆炸性的速度从马路的另一边飞来。
仔细一看我发现那东西不知为啥扭来扭去的……
那是一条公交车大小的大蜈蚣。(狐娘)
作为区内的交通工具之一,外观是汽车大小的百足。是三上山大百足21的后裔,被居民当作出租车使用。坐着舒服的体节是其特征。
肉糜
「给那个肉块喂食有点恶心。那个真的没问题吗?」
「不管怎么说,如果不定期刮掉碎肉块的话,野箆坊会因为代谢综合症而死的。」(曲松)
把野箆坊22多余的肉割掉,加工而成的一种食物。味道接近人肉,作为食人妖怪的代替食品被视为珍宝。战后一段时间几乎被当作主食消费,拯救了粮食困难的妖怪保护区。
夜行祭
下午6点,依靠狐火的照耀,约800名区民开始登山祈祷。他们载歌载舞,步行至位于山腰的鹿仓神社。在神社,山女山姥等人举行了降神仪式。在日奉区长参拜后,古山茶花的神木开始发光,以山神降临至区长身上。(广报20年4月号)
春天举办的节日。山神显现,并举行视察和宴会等活动。
行政・组织
警防团
为寻找犯人,警防团计划令无人机变为付丧神以获取情报。(广报20年4月号)
为了在敌人的袭击和灾害中保护区民而结成的团体。作为实质上的警察、消防部门发挥着作用。超过团员的能力和理解的东西有时会借助特事科的力量。
丰穗广报
区政府发行的宣传报。“丰穗「とよほ」”是“保护区「とおのようかいほごく」”的缩写。因为是面向区民编写的报纸,所以很多新词、外来语都被换成了区民能看懂的古语。
三丁社
特里斯墨吉斯忒斯翻译与运输社面向远野的公司名。由众神经营,承包保护区的现代化事业和贸易等。不懂英语的居民是完全记不住其正式名称的。
对外课
在外界从事各种活动的部门。公共关系、情报和庇护支持等,对保护区来说是一项难度很高的工作,除了人类以外,还有像妖狐这样善于隐秘行动的妖怪。
迷家
进入保护区的方式之一。位于岩手县一带的深山里,地处连兽道都没有的偏僻地区。也有的是常态维持机关故意设置的陷阱,进入时请务必小心。
外界
外界/外部/区外
妖怪保护区之外的人间界。被丢弃在外界的山上的垃圾有时会转移到或漂到保护区内(因为山神的反复无常)。
新兴怪异
近现代发生的新的怪异。也被称为都市传说。因为和妖怪相比生存经验比较少,所以经常被恶势力所吸引,成为基金会・GOC探查保护区的绳索。对此区民们都抱着同情的心理,现在对外科正在进行救援行动。
伊哈托夫
新银河铁道
不管怎么说,在新银河铁道将路线延伸到银河联邦成员国之前,很多妖怪在向远野妖怪保护区逃窜的途中落入了基金会和GOC的魔爪。特别重要的是因为不用通过逢坂关,所以不用和五行结社打交道。(山猫轩)
在第四幻想中前进的机车,是对因作者死亡而坠毁的银河铁道进行整修的产物。 进入保护区的公共交通方式之一。 最初仅在保护区内运作,但不久就延伸到了“银河联邦23”的“加盟国”,并开展运营了诸如“平泉净土线”之类的支线。 理论上列车是按照天空上的距离而不是银河系的实际距离运行。
咕啦姆嘣24
在多数居民的自发协助下,伊哈托夫合区至少捕获有42只该实体。由于其具有反认知的异常性质,所有实体再次迅速地下落不明。尽管搜索行动很明显并不必要,但保护区仍然在投入预算进行搜索。(特别关注区域)
居住在伊哈托夫合区的生物实体。具有一定的反认知性质,具体情况尚不清楚。从对当地居民的询问中得到了“跳起来笑”、“死亡”、“被杀”这样的话。在区政府伊哈托夫分所,搜寻咕啦姆嘣是区役所伊哈托夫分所的任务之一。
GoI格式
通过在页面上粘贴以下代码,可以使用远野妖怪保护区的专用主题。详情请在主题页确认。
[[include :scp-jp:theme:toyoho-web]]
除了可以创作政府广报风格的页面,您也可以表达各种行政风的内容,而不仅仅是一份宣传报纸。
宣传报纸风格时,请使用以下图像。
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版权: snoj
公开年: 2020
补充:
“广报”部分使用了衡山毛笔字体。
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可以商用,没有限制。logo等也可以自由使用。
注: 该中心的内容并不需要绝对遵守。仅供参考。
什么是妖怪保护区
所谓的远野妖怪保护区,就是尝试介绍基金会世界中日本怪异的一大势力—妖怪!所做出的设定。……话虽如此,保护区内也有着神明、未知生物、都市传说、古老物语这样的元素。因此,尝试将传说、传言、民俗文学等先人想象中产生的“奇怪的家伙们”在基金会世界中进行展示的点子也未尝不可。
在保护区中被保护的存在,想要在基金会世界里的日本横着走都是痴心妄想的。基金会拥有着神也能收容的力量,可没有几个怪异能正面对抗并战胜基金会。即使是想要避开别人的目光生活,五行结社/GOC也会毫不留情地来寻找妖怪,因此也不能放松警惕。通过在这样的世界里设置“保护区”这一圣地,想象一下,逃亡到远野和在新天地的生活,与当地居民和相关组织的冲突/交流,围绕保护区的政治剧等。相信这些可以成为新的灵感的基础。关于这些“奇怪的家伙们”的巧妙活用方法,就以保护区为舞台来考察・表现一下吧?
时代划分
妖怪保护区的历史大致可以分为三个阶段。
- 大战前……保护区内除了原住民以外几乎没有其他外界妖怪的"黎明期”
- 战争结束前后……妖怪们逃入寒户乡,保护区成立的“摇篮期”
- 从保护区成立到昭和末期……虽然有着外界的干扰,但也度过了一段安宁的时光的“安宁期”
- 平成以后……出于各种原因和孤立政策的改变,开放情绪开始上升的“变貌期”
自成立后的半个世纪里,保护区可以说是过着闭门不出的慢生活。但是,从昭和末期开始各种(对外部的妖怪/新兴怪异的同情、人口过少、对都市的憧憬、害怕被遗忘的危机感、友好的GOI的增加、山神的反复无常……)问题集中爆发了出来。因此保护区逐渐向现代化、对外融合路线开始转变。只是,变化的程度存在着地域差异,很多地方的风景几乎和以前一样。即使把目光移到保护区的中心部分,作为现代化核心的电力也因依赖神灵发电而不能稳定供应,因此尽管改善了旅游基础设施等某些部分的条件,但整体气氛并没有太大改变……保护区就给人以这样的印象。
社会・文化
寒户乡的文明水平近似于昭和初期的农村地区。另一方面,战后移居的妖怪们也带来了一些外界的新文化,所以有些地方也有着拼凑起来的现代化的部分。另外,昭和初期是工业机械化发展的时期,但由于寒户乡没有获得石油作为动力的手段,依赖自然能源和超常资源的技术也正在普及。
在常年封闭的远野,有着独自解释从外界漂来的废物并利用的风俗。在这里可以看到一些很奇怪的风景,例如把GameCube25当作腌菜石等等奇妙的风景。对于完全不知道用途的东西,一般都是抱着“反正放在那里一百年左右的话,就会变成付丧神来教我吧”的心理,不扔掉就放在那里,或者当做雕像祭拜。
经济
区民之间的经济活动以物物交换为主,包括各种山珍、必需品、异常物品等的经营流通。另外,为了防止旅游业过度商业化,导入了“观光货币”系统。游客在接受各种服务时,有义务用特殊的橡子和榊叶26来代替日元支付。这些代币可以通过区内的兑换所进行兑换,服务提供者使用代币,与区政府交换生活必需品和来自外界的物品。因为橡子和榊叶放置不管的话会腐烂,所以很难通过囤积累计资本。兑换时得到的外币将用于在外界的活动和贸易。
外界活动
保护区成立以来,并不是所有的妖怪都移居到了远野。既有选择留在故乡的人,也有移居到了其他异界的人,也有一些人选择混在人群中生活。对于生活在外界的妖怪们,保护区的态度一贯是对其放任自由的,但为了在妖怪们困难的时候能伸出救援之手,会定期确认他们的安危和位置。近年来,保护区开始接收都市传说和未知生物等新兴怪异,所以抱有移居期望的人有增加的倾向。
与外界组织的关系
常态维持机关
- 对常态维持机关有根深蒂固的排斥感,除非发生紧急情况,原则上不允许在区内滞留。
企业
- 如月工务店在保护区设有营业网点,负责保护区的全部工程建设,从维修茅草屋顶到扩建发电厂。
- 不只是妖怪,也会老老实实的接受人类的委托,与外界的活动相比,保护区的如月可以看到中立、稳健的一面。
- 保护区多次接受了恋昏崎新闻社的采访。
- 三丁社(=Ttt社)充当了外部世界与保护区之间的桥梁,并且正在发展多元化的业务,例如特产的邮购销售和人才引进。
- 安布罗斯餐厅是区内成功的外资企业之一,安布罗斯・山猫轩受到了各界的关注和欢迎。
民间组织
- 之前就与蛇之手的子组织之一・青大将有着个人关系,但是以2020年进行的新玉藻转移作战为契机,开始真正与其加深关系。
- PAMWAC知晓保护区的存在,其中的一些成员与当地居民结婚,并将骨灰埋在了寒户乡。。
异界
- 寒户乡的怪异和酩酊街有着密不可分的关系。
- 被遗忘的怪异被带入酩酊街而消失,而一些回忆起来试图逃脱的怪异,以流落到微醺巷的形式返回现实。
- 误入醉醺街的人会到达微醉胡同,然后顺势成为居民。其中也有从芝加哥远道而来的例子。
其他设定中的妖怪保护区
扶桑纪
“学习历史”标签中提到的昭和时代之前寒户乡的局势,是基于扶桑纪中超自然社会的设定为基础。
1998年
面纱崩溃后,妖怪成功地从政府那里获得了与人权同样的权利保护。2025年时以“远野自治州”的名义而广为人知。
四辻喜剧
尽管和主流没有太大分歧,但对外界妖怪的窘境深感痛心,作为保护妖怪的领导者,强烈呼吁超自然社会与他们共存。
双重故乡
全世界都被水淹没之后,通过佐渡島的妖怪社区得知,已经与保护区失去了联系。
最后
远野妖怪保护区的名称和概念是以Nanimono Demonai的基金会警告牌为原型的。在此表示感谢。
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