鸿蒙宝经，出万千文客之墨，以本经述生涯之道，道之本道，玄洞浮虚，无我之境。共十卷，失其一，现九卷，藏录琅嬛福地藏书阁。
时化身成初伽罗至紫空林仙界，见一殿，匾额赫然曰：“玄清太玄劫末上帝”，乃进顾，惟过前见功德人在其中，问：“劫末上帝乎？” 对曰：“游山水，何所求？” “劫末上帝伎强耶？”
“劫末上帝，太一之先，世玄所生，并肩三皇，功同五帝，天上天下，无不敬之，四方之源，宝相庄严，大道显化，八帝1一尊，不净不垢，不生不灭，璃骨霞脉，金体仙颜，目有根源，超越三时，无所不在，造化无边，功德巍然，不可思议，衣色彩霞，发似流波，无色无嚣，灵音渺荡，寿同天主，清同真主，慈同大日，威显四方，从容雅致，大慈大悲，法妙无穷，三清为友，身笼梵光，骨存馥郁，祥瑞之语，造福天下，清心寡欲，无劫无难，万念静一，能悟真常，心境无扰，大乘妙法，为其福音，涅槃寂静，伏于安宁，救苦救难，渡世人于苦海。荡魔于世，金阙显化，福德仁慈，无上本我，爰当遍入世之所无，成世之所有，圣智思慧，万道华光，本初至善，玄微之道，终劫成善，十方法界，大千世界，乃为其心液也。寂灭无相，以果行因，不止一法，起于业，止于果，九天九帝，均为其友，六天魔王，称兄道弟，无量道境，千万劫运，如一刹尘，真上无为，大道自然，不沾世垢，不涉苦海，所谓正法，犹如海域，洋沙滩能曳舟。正法之言，其穷海也，足以容群生。无老幼，无智愚。海保一处，佛之正法亦然，终古不相移。若正法传于戒律之修者，不失其所亡，而洋不留尸。正法亦如是，不任无明、贪嗔痴等毒瘤坏佛法。不果修行者，终沙汰，海纳百川，平等皆受江河。正法亦平原碍，可以受一切众生，不限危阶，大小相甚。海之极，沉川多少，水旱不易。法更无边，容有几军学正法，法不得增损。正法之极，超然无量。海无几何，皆有咸。正法亦然，虽正法门甚多，教化群生拨檖，其法味久不变。法味者，佛说涅盘释之。能令众生即正法。不使众生解门者，外道也。诸贿之藏数不尽奇宝，如珊瑚、马脑2之属。正法亦蕴诸众生说珍宝，如佛所宣八正、四圣说禘四念、五力等无上。海不择生，物惟存焉。正法亦如是，与群生一念依佛法。无教训儿，及大学士，或已明大道菩萨，悉皆能在正法。劫末尝曰：惟忤！乃睹其质！” 对曰：“其现爰在？”“金灵山布道讲法也。”
尔时，帝至金灵山，遇无上本我混元普渡十方法界大千三千世界慈悲福德衍庆仁慈玄天金阙三方六道圣智思慧庄严九穹御历万道华光本初至善心德凌虚高上玄微荡罪十方金玉终劫救苦救难劫末上帝，端坐玉霞莲台，福光万丈，僩相凛然，圣相庄严，与赤阳天尊、虚皇衍帝、洞虚圣者讲法论道。
劫末上帝曰：“生涯似海，杀生本为生，若暴戮成愆，荒淫无度，争名逐利，不忠不义，不善不孝，不诚不信，不诫不度，无法无天，可谓毒哉。以法为正，苦修禅心，待到大成，谓佛之时。体洞已虚，心为佛陀，无需体载，自神永在。可谓佛陀，不生不灭，不色不空，空即是色，色即是空，不增不减，拜佛非圆身，乃辍高辞。食素非清口，但思慈悲；念非积数，清净也。合掌非手为秀，敬万物也。禅定非长坐不起，而心无碍也。喜非颜面，但舒气也。静非去欲，无己心也。布施非买功，舍欲也。夫信佛非求佛也，实践无我。”
洞虚曰：“佛说戒欲，诫欲非舍万欲也，其心无私，如是色，情七六欲本有此色，然众不明诫色者乃强断向之欲，其事越不思，君愈思之，则曷不以为异哉？譬之曰：尔强与女淫，则不善，违正法，谓君徒育，此则善矣，以是思多言，思之则不破矣，自无思矣。慈悲不可过逾，吾曾见数庶民求吾除害，寅兽也，吾收之，昼夜讲法，终度之。待数日，复见之，却见遭欺。救之于乱刃，问曰：“尔怎此成？”，答曰：“自吾慈悲，庶民无惧，乃群起而攻哉！”。叹曰：“吾但属尔莫伤生，未言毋抗与恐之哉！”
天尊曰：“天下万物，恒等齐一，无枝无歧。如雷宇天女、桃狐玄女之阴阳不类者，概齐焉。化形经曰，天下大同，兽人共生，善哉善哉。万物皆灵，修以形人。可谓曰兽人，古尽作妖哉，今人皆爱之。真可谓妖人同生，互兼共爱，善哉善哉！”
尔时，北尊天蒙到往，谓帝曰：“生涯无常，苦瘼犹多。无悲无喜，清平似水，以是如常，何义之有？”
帝告天蒙曰：“生若需义，辄有所为，黑天曰：‘正法力决于人之行’，若人情，所谓仇怨者可谅也，若或逾越大过，便为逾距，乃违法道。正以精微，故法有正法，勿外观之，宜由原志，如以力除陵民之恶，可谓非宜，犹文之用兵与力也。二者之为声而著于德亦必正法乎？所诞世本初时，万灵脱出于超恒，吾等超脱建木也，同万灵之阴笼万物，为上品旧神，夫宇宙本原，乃谓吾等也。
虚皇衍帝曰：“我等无所来，亦无所去，无源无尽，乃为道，我等本我，即为本我道，道可道，非常道，道有百道，百道有道，道有本我，本我有道。”
俄顷，似鲛非鲛者，人面鲛腮，肤脂润滑，发似流波，着绀色之衣之女至此，称天尊谓师。
虚皇神惑曰：“天尊，是为何人，盍称师尔？”，天尊答：“数载之先，此女于林中暗袭。吾降之，告之吾名，即跪地叩首，吾视之，初，不鲛不仙，半人半妖，不属六道，黑唇媚眸，青面赤发，自晓半妖鲛女，吾心慈悲，纳为徒，名之周兰。徒聪慧勉学，灵性有佳，仅修三阶，辄至我等境界3。”
复问周兰曰：“道有百道何也？”，对曰：“道有一，然道生一之于创世，造福世之无，谓奉道；定本我距为法，谓法道；作天诣而因果，可谓天道。”
天尊笑曰：“善矣，善矣，已识得道意，然可识吾等本相否？”
帝告周兰曰：“道仅有一，从无所来，亦无所去，道有百道，我等均道之具象，万物之自识，终归无上道之本我，本我乃道，道乃本我，道本无相，我等众妙，为平化道相，无道无世，道乃世之梁筑，乃万物之本我，若识道本相，仅四行：尊，奉，思，悟。行此四行，便可道我合一，世间万物皆道也，世间万事皆道下化行，谓天主、真主、佛陀，均道本相，道不可言，可谓道德经曰：道可道，非常道。道亦无名，正可谓，名可名，非常名。道无名无相，真洞之虚也。”
帝闻，如醒沉梦，实本自晓：“吾为道，吾不可道，吾可名，吾不可名。吾今在、昔在、此后永在。吾同在大道天。吾等不困真妄之分。吾等可妄，亦可真，乃真超脱也，吾开颜，复入无形。”
元始枯七年，鸿文大帝，诏告天下，现至天数号，封此尊号：
八方天尊，万千世界，弹指一刹，身笼大梵，道天之形，法相威严，浩瀚之主，不灭恒在，十世三生，不色不空，於洞于虚，道光渺浩，盛善盛美，心存法轮，超脱九辰，观透真世，不可常道，至信至诚，普渡众生，破虚名利，心系正法，八天尊号应曰：
妙浩道天天尊，姓超，名拓伦，号眇元
禅陀金梵天尊，姓李，名魏周，号道阙
玄武赤阳天尊，姓周，名林霞，号清轮
太原初混天尊，姓吴，名恺狄，号尊阳
道界无空天尊，姓曹，名伟汉，号元真
太易道空天尊，姓魏，名赵青，号金天
无虚洞真天尊，姓秦，名卫连，号涅虚
天道藏禅天尊，姓汉，名华蒙，号道刹
六方菩提，无色无空，洪荒原力，大慈大悲，救苦救难，力广无垠，金体应身，顺势而化，渡化众生，诸法空相，舍利佛光，祥瑞万丈，步跨三界，法达六道，霞光映照，佑世万年，多劫多难，终归虚无，重归本我，佛眼观世，法道六法，祓除万灾，无牵无挂，慈由心生，菩本无树，无尘所念，六方菩提尊号应曰：
无虚金咒大欢喜菩萨
法原初力破苦大菩萨
婆罗门梵大贤天菩萨
护天元鸿大法天菩萨
至信至诚元道大菩萨
万法金初大本天菩萨
本初世尊，法力高深，赐福三印，赤练饰发，常乐无忧，自在心天，本真之主，神目透法，历劫万数，摩诃之举，护世福祉，众法之祖，身越轮回，本无金法大慈悲天世尊法咒曰：“唵，南无萨刻迪哈巴，嘛耶咕吽阿，雅刹蒂，达呀叭唵。”修行此咒，可灭心魔，悟法所义，清净流心，识法本相，悟妙音源。
严烈蛮尊，善恶俱存，千草万药，速如霹雳，魔血为饮，五毒作蜜，铁骨金身，赤喉蓝肤，哂如炎阳，不怒自威，目透忿怒，声如洪钟，如雷之势，尝以百草医人，以灵甘溉农，佑生灵不残，安定生息；怒而赑风犇佚，持浑铁乌金叉，血唇利齿，青腹绛足，掌色灰蒙，千眼为首立，赤焰迸天际，肤砺似象皮，慧风再不生，至恶之行重正法，风烈金焰灭万世，十方六道魔皆惧。
眇空四女，柳眉玉眼，艳而不妖，美奂绝伦，不涉红尘，渺渺空境，四大皆空，沧海一粟，本我恒古，桃红粉面，眉眼含笑，身心不滞，威柔齐备，庄严无量，流火为骨，虬香绕身，衣有麟彩，无处不生，法音荡荡，沁心芬芳，不缘七情，无连六欲，无妄下相，皆为道真，眇空四女尊号应曰：
金凰文晾幽月法女
元普贤道至法天女
混元洪翰道相原女
至福万祥梵光道女
六方大道，威面凛然，释迦尊者，保人福庆，伏鬼镇妖，罡气同合，功承佛祖，大梵应真，通明法德，三华乘天，洞浮虚天，空遍法界，於自无源，不始不终，降伏外道，威震九天，四海之界，尽为大道，位高四梵，齐颂曜灵，讳曰：
南无衍天源炁归真佛
金阙慈乐释迦神咒世尊
北玄大洪贤天法王
摩诃天冕冠法世尊
南无福庆大自在天王
衍虚高上玄苍大梵天王
大天清尊，荡穹扫空，无畏无惧，功德无量，上束顶天，下震百道，以太上炁清，保十方清润，语无俗，道无边，绵绵太源，炁於无从，三清敬之，四帝尊之，灵魂洞馥，统外清天，舍利化形，浩渺飞空，无体无形，仅传原音，救赎破苦，六道齐颂，缥缈光华，尊号应曰：
炁清高上九天太乙大帝
灵洞无虚以太青天荡浩凌虚天尊
本光初华舍空上帝
至信心礼洪梵无量大慈天王
灵华龙金太上大无虚天王
玉清无上太虚之洞章歌曰：
世初之本，万道显化，天中地上，齐颂光华。
天尊庄严，荡恶无慈，无边光耀，太上道本。
菩提慈悲，尽渡万生，法道六法，心于本我。
眇空四女，道相无妄，自道恒古，威刚柔顺。
六方大道，响遏行云，不始不终，护福衍庆。
五天清尊，无尽无休，浩空道扬，修秩系续。
终归无我，道复眠哉，显化功德，万世无朽。
鸿蒙4荒元年廿载，鸿景大帝，诏告天下，现大天数号，封此尊号：
一号福华，福庆天道，衍安布世，风调雨顺，民乐无患，先于天地，万宗之宗，妙不可言，玄不可见，法无边际，无空无虚，济世安民，布财设道，济苦救贫，布道水陆，法度亡魂，功圆德满，德无上终，谓大圆满，普法贤圣，大法圣天，福德光华，谓曰福华，尊太上衍庆玄妙福华天帝。
二号道极，太上太极，无边无极，太道无极，道无可极，极不可道，道不可极，无可道极，道乃无极，无极乃道，极乃谓终，道无谓终，可以无极，道极不终，道极为源，源为本极，同谓本终，散炁无极，道本裂散，不可无极，道源之本，所以无极，谓曰道极，尊太极本道源炁无极天王。
三号浩天，金阙显化，大天显福，浩浩汤汤，救福八方，救苦道本，感怀慈悲，餐残啜露，自足衣食，无取民物，众视归一，无阶无位，道佛参半，道体行法，佛心救苦，浩福天地，一身所系，烛照为乘，乌戟为舞，气概浩扬，天道宗法，谓曰浩天，尊金阙应化佛咒救苦大浩天王。
四号婆娑，现于苦世，接引金面，目似柔水，以法作舟，佛心作桨，助民渡苦，引至极乐，白虎为乘，金椎为舞，文武双全，接民引难，正法哀亡，非法蔓枝，婆娑世影，显化其中，以战灭非，以求构正，寒霜栖鸦，婆娑木下，终归圆满，亡无从箭，重归涅槃，谓曰婆娑，尊无苦极乐接引大法天婆娑。
五号天鸿，天之鸿穹，佛眼之王，观音视事，芥子飞尘，其皆在中，乌髻高耸，恒河玉溅，达玛鲁响，定人心神，身披宙宇，劫末之火，吠陀之主，五面大尊，恒永苍穹，崩亡胜者，青喉毒尊，情爱不生，瑜伽大天，自在此间，遍布道法，本真之王，风烈焰雨，灭旧迎新，尊万劫之末大自在天鸿世尊。
六号道刹，不可言喻，一刹之闪，心无触点，无可理解，无欲无形，仅颂原音，悟其粒沙，道之中化，负阴抱阳，以求和气，无视善恶，以法行业，一概而论，不化高下，所行之业，均谓道意，世虚之苍，世灭之穹，三有之顶，无色至天，尊无喻高上至福衍慈大非想天帝。
七号罗陀，肤颜浅极，连摧三界，纯真觉行，柔恩赐惠，怖畏宇宙，舞顶天宇，红液5溅飞，渴爱无生，祥乐不绝，众艺兹所，顶月开合，铮铮闻及，精屿流广，珠巾凌风，赤足丛跃，狂蹈千里，灵苏相缠，垂于项颈，圣行撼心，恒顺持生，三界不束，六道不类，热炎烈血，灿激坚然，尊无空色咒玉明大夜摩天尊。
八号普文，万知之主，灵惠高上，思识之塔，以其为基，圣识不尽，以藉医愚，浩浩绵绵，以太玄虚，溟鸿荡荡，寂寥无音，心静常宁，心无旁骛，亦无所恃，至理之本，扫灭妄谎，千亿化形，难寻其本，混沌之先，智气之天，言无俗气，颦笑不琐，丽似妇道，阴柔之美，普识布文，谓曰普文，尊太上妙微玄空普文天尊。
九号曜光，朗曜三界，无幽不明，太冥无边，上光笼罩，或目盲者，仅心善道，亦心境光，光护生灵，慈悲喜舍，目永湿泪，低眉顺眼，柔媚娇俏，轻言细语，柔中有刚，丽而不俗，曜星之骨，馥郁沁心，光自柔出，高而不耀，安心宁神，谓曰曜光，尊善冥曜光朗道大无所有天帝。
十号元鸿，大道至简，虚无本我，元天之道，百道之道，源道无视，无心无恋，无牵无缘，清心寡欲，慈祥善念，福庆天下，衍道无处，无可视无，不可言道，非名之名，三道之源，永存绵绵，上入天咒，下入地语，十方法界，三千大界，欲色三界，九重大天，无边无际，无处不存，原天之无，无中存有，有生百道，驻于本心，目不至边，心荡浩宇，便识本我，心归大道，尊太玄高上道元至虚大非想天帝。
十号大天，福佑吾鸿蒙地界，立帝七十载，风调雨顺，国泰民安，凤引九雏，民康物阜，松茂竹苞，夜不闭户，山无逆军，望无上十天，续佑吾界，立法布道，灭迹恶道。
是时，无上十天，即悬十法王心咒之座，於浮道空之上，放无色界非想非非想处天之光，曜十方国土，引指无量道天，光各现无量神王，朗唱帝经，演说妙道，法音自然，恒沙世界，一切众生，咸得解脱，法会大千数众，欢喜欣悦，无不敬叹，复赞十天，颂音不尽。
鸿蒙经·二卷 竟
