灵宝洞真太上救苦妙经
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众妙.洞真部.本文类.灵宝洞真太上救苦妙经

《众妙》之藏,总涵洞真、洞玄、洞神之三洞,为三天之秘妙,万法之元始,旷劫以先,天真示传
本文类总叙三洞说演,弘於玄德,体乎自然,含妙道,隐仙品,利乐群生,无量度人
底本出於《众妙道藏.洞真部.本文类》三百二十六卷,今藏於琅嬛福地藏书阁

灵宝洞真太上救苦妙经

尔时,以空玄真化之年,玄清慈仁常应救苦天尊,於妙明丹禅国土,芳骞莲华之园,与诸天仙众、帝君神王九千亿数,坐於玄宛台上、妙明云中,持清静心,说众妙门,体若琉璃,虚无自然,见此国土中一切城池山川,色如正金,巍若山岳,华盖上覆,地生宝莲,香气馥郁,叶如碧玉,丹霄腾云,洞章自成。

时空玄至化之年,妙道自兴,玄元应真,诸天世界,无极刹海,十方三界,五老五帝,九天圣众,玉清列真,天龙鬼神,闻此法会,叹世希有,悉至於梵禅国土,芳骞之园,举神通力,一刹那中,乘空而至,现殊胜相,遥诣天尊,登於座前。

尔时,天尊即升七宝师子之座,威神周备,妙颜辉邈,远睹尘劫,静观至道,若经良久,亦在少顷,身放九色微妙之光,光中自然化现无量道境,又诸道境之中现十方国土,於一一国土之中现恒河沙数梵刹,又复令诸梵刹化百千万亿世界,一一世界复化无量道境,使诸圣众,登於其中,各复本位,左右罗列,怡然自明。

法会众中,有一真人,号曰郁玄,夙听正法,圣慧正直,道德清胜,万神所仰,自座而离,执笏正冠,长吟步虚,复叩於丹阶之下,泣泪沾衣,奏天尊言:“臣昔闻玄,禀道学仙,蒙福受庆,升入九天,身离苦海,上居福堂,超於三界,虽证此位,未敢妄恃,阳九百六,尘劫如轮,三途五业,万苦如海,轮回展转,报对升沉,九幽长夜,苦魂陷焉,未审是何业故,致此烦恼?见此苦厄,虽甘露香食,亦如垢土,虽玉京金阙,尚如陋室,惟愿天尊,以大慈力,为众阐说,救苦拔罪。”

天尊告郁玄曰:“汝今所言,心大慈悲,是真道心,汝当还座,安神静听,吾今於此,为诸天圣众说此妙经,救苦解冤,济赦苦魂,开陈因缘。”遂与无鞅仙真、诸天神王,放大光明,洞照十方世界、九幽地狱,明曜虚空,下照酆都,万籁俱息,灼然身光,无幽不烛,见无极众生,流於苦海,沉著爱河,执於生死,身缚轮回,因缘暗昧,报对展转,烦恼妄想,牵於六欲,忧怖身心。

又见诸天福堂之中,善男子、善女子,逍遥自在,欣然欢乐,身超轮回,福庆无量,天寿悠久,衣金玉之宝帔,餐天厨之琼果,身无秽垢,体无病尘,万香具备,惠智普证,殊胜自足,善功修德,不入恶道,故证上乘,名录紫宸,升入上清,心神泰定,魂魄安宁,施至善行,证无为果,神王随形,五帝从游,获清静觉,断烦恼根,除妄想苦,得生净土,不复轮回,世为真仙,无苦无劫,无罪无愆,亿劫永真,神光焕奕,万天非遥。

天尊共无鞅圣众,最后下眄九幽地狱,见二十四数之狱,流火炎洲,炉炭镬汤,万丈刃山,地生荆棘,水泉枯焦,鼓风臊涬,色如黑泉,裂鬼五身,风刃戮戮,考邪万形,解妖百肢,剑树森罗,上盘毒龙,七首十角,口吐毒焰,浊气煞天,发烦恼昧、痛苦昧、悲懊昧、痴毒昧等一切恶妄摄诸地狱无有止熄,九秽之傀,攫鬼食尸,复见大鬼,身长千仞,面青发赤,口如鸟喙,利锐如刃,驾风雷之火车,回往於狱门之间,轮携风火,焚魂焰魄,所至地狱,唤叫不穷,或有饿鬼持刀斧兵镢,屠骨激肤,嘘呵浊烟,冰戟霜刃,霹雳化枪,密云骤雨,雨珠若雹,雷声火翳,下击鬼群。

天尊告诸仙众曰:“无始劫来,因心受念,十方众生,因业缘对,致诸烦恼,无有休停,牵於妄相,滞於方寸,色身五浊,六根蒙昧,如陷火宅,迷失真道,各逐於宿命报对,困於无明之室,罪夭算折,憍慢贪嗔,随有报应,升沉通滞,若存若灭,盛苦如焰,妄根如尘,六道如轮,七欲如毒,弥覆本心,离失本我,无常无恒,恐畏惊怖,苦海无崖,亿劫无畔,以是因故,难证长生,难得解脱,劫运几何,生灭不休,轮回转度,六道数过。”

“亦有众生,身心清静,不履恶道,不入妄昧,谦让随真,秉行众善,慈敬仁信,施济世人,心自慈悲,少私寡欲,行贤德事,常修妙行,一一善功,自得福报,魂神安泰,司命储算,在世长寿,在天永年,一切厄难,皆俱消灭,延生保神,真文救度,拔离三途,升入福堂,得享道果,不入酆都,不经北阴,东华授箓,三天盟威,金阙注名,落灭恶根,湛然寂静,无所执迷,永不退转,玄元应感,进於仙品,福德无量,天人共钦。”

“北酆九幽,罪业因缘,有诸罪人,贪嗔嫉妒,愚痴混蒙,由於苦海,沉溺妄身,轻慢憍纵,恶口枉言,妄生是非,曲谄屈离,呵骂无度,堕诸邪见,六贼据身,烦恼来扰,不慜不慈,谤毁贤德,弃贤即凶,伪妄诈瞒,三途五苦,八厄九灾,牵缠六欲,自造恶业,受报於身,不修善缘,横殃自至,堕於地狱,九幽苍冥,血湖浊泥,金槌刀兵,死生无常,无间苦难,罪报祸害,沉沦苦痛,千愆缚心,一入三途,无由超度,万劫难离。”

郁玄真人闻此诸因,复整衣冠,於丹阶玉陛之下,焚香散华,稽首天尊,又奏言:“自臣证道以来,见诸生死因缘,烦恼忧怖,经劫亘久,於兹三界,十方诸天,轮回升沉,生死展转,又复生有六贼,窃人清静,劫夺善法,迷妄六根,又复生有五苦,如彼火轮,无有休停,不得自在,五阴炽盛,又复生有九煞,惑人心神,败人学道,上游诸天,惟愿天尊上圣,救苦解厄,拔度三途,照真法炬,洞曜长夜,施真法慈,开明三景,救护群品,上证大乘,愿垂慈济,迁拔三途,承甘露味,仰荷玄恩。”

是时,救苦天尊共十方诸天大圣,皆同称善,发悲慜心,天尊复告郁玄言:“若有众生,遭苦遭厄,吾当救之,吾今於此,为汝宣说此经,即是《灵宝洞真太上救苦妙经》,解诸因缘,下度三途,昔於百千亿劫之先,吾号大慈仁师,功行无穷,神通无量,寻声赴感,於三十六天之上,玄都玉京之中,为诸仙众,说此妙经,真禁圣秘,三洞至真之妙章,大梵之炁,具此真文,盟天以传,遇有至人,万劫一示,今而传汝,子当谛听。”

天尊即於虚无之上,存坐七宝师子之台,手垂青空灵漠之柳枝,金容玉相,目观三界,掌挈琉璃净世之宝瓶,遍恢甘露,度济幽魂,眉中复现十方梵刹,丹阙仙都,羽郭城邑,纤毫无漏,城中楼阁,覆有璎珞,一一璎珞,流张庆云,一一庆云,复生光明,明晰三界,如彼玄鉴,复放三十二色纯阳之光,於此光中,各出见无量天尊於苦魂之前,竖大法幢,覆大法云,出大法音,震大法鼓,复於此天尊妙相,显恒河沙数世界於一一地狱之前,告诸仙曰:

“九幽之炁,三恶之业,中成北酆,陈诸地狱,孽罪空亡,宿业报应,生此诸苦,无有休歇,譬如孽镜,一切罪魂,能聆此经,虔敬三宝,发善缘心,修证功德,自离地狱,三途五苦,故得解脱,诸业由心,念生六欲,涤净一心,自能破荡酆都,铁围倾颓,静照一念,则万神朝礼,升入妙有,刀山铁树,化为骞林,血湖黄泉,化为莲华,此经功德,普度天人,不可思议。”

郁玄真人问曰:“臣游天中,徧观十方,火宅千尺,苦海万丈,下见九幽,地狱万重,数如微尘,以何缘故,皆得救度?”

天尊告曰:“万亿劫先,千百天上,吾化无穷,徧满十方,与同圣,教化万灵,上为太上道君,中为太乙天尊,下为妙行真人,随方显教,历劫亘弥,威神无碍,瑞光无极,应化自然,化为亿千,聚为妙一,吾为三洞之宗、至道之炁,处空玄而显教,聚妙无之道体,摄邪正真,上极九天,接引善士,登於南宫,下彻九地,无鬼不伏,无幽不度,炼形往住,朽骨更生,孤魂受身,子当谛知,至善如日,放无量光,洞照一切。”

是时,十方神王、仙官功曹齐声诵十方救苦天尊之号曰:

上方青华妙严太乙救苦天尊,青华长乐之界,七宝妙严之宫
东方至真高玄上乘庆福天尊,至真高玄之界,太霞华盖之宫
西方妙有洞神至仙万寿天尊,妙有洞神之界,玄天万寿之宫
南方炼形度魂无上朱陵天尊,太极延康之界,朱陵南明之宫
北方应道合虚玉皇上灵天尊,赤明度景之界,大罗至有之宫
东南慈悲应感重玄九阳天尊,青玄全真之界,太一上圣之宫
东北高上玉宸无量度业天尊,空玄上景之界,紫宸天纪之宫
西南济幽拔亡玉宸太玄天尊,元幽曲垂之界,琼皓飞虚之宫
西北回仙洞梵大慈金阙天尊,九虚乘天之界,金阙玉京之宫
下方太微延算大悲虚皇天尊,后圣三华之界,妙觉无等之宫

郁玄稽首於天尊座前,复问曰:“正道兴化,万魔皆伏,不审由何因缘,绝恶阐善,摄邪破妄?”

天尊告曰:“至道之要,真戒守之,清静持之,戒有道品,九玄九戒,科曰太真,亦有上品,天仙之戒,金阙天门,亦有中品,地仙之戒,飞仙通神,亦有下品,初证之戒,蜕凡长存,此四道戒,威盟三界,一切仙真,无不由戒守心,由善破恶,善功未修,恶业焉除?正真未勘,焉荡众妄?吾今告汝,汝当铭心。”

“初证之戒,守心不妄,无犯众恶,一者行不罔怒,不妒不嫉,二者言不绮彰,语不憍纵,三者口不阴毁,辞无咒诅,四者身不淫邪,手不擅触,五者不贪不吝,积财於天,六者性不慢辱,不嫌不恨,七者目不窥邪,眼不睹妄,八者耳不妄闻,鼻无妄嗅,九者不相残戮,不造杀业,十者不偷不盗,不肆六欲,守此十戒,弃恶绝邪,神形俱明,五脏安宁,世世享福。”

“地仙之戒,至法戒文,太上所授,凡诫十二,一诫清心存善,二诫静念照神,三诫勤行善功,四诫重德敬信,五诫坚固道心,六诫保养福慧,七诫不染六根,八诫一切念正,九诫洁身离垢,十诫愿度众生,十一诫恒久持善,十二诫意愿慈悲,此十二诫,有得律戒之始也,诸善常存,由戒守心,道炁涤荡,能持之者,真灵入仙,常持不退,南宫度形,列仙於天,可授金箓。”

“天仙之戒,元始传诰,天人所习,正真之戒,三洞之阶,五帝戒文,东方青帝之戒,普度十方,造化万有,静运天地,中和神明,慈悲覆载,西方白帝之戒,馘魔诛邪,消厄终劫,保镇命祚,上禳三灾,朗彻威神,南方赤帝之戒,保举学仙,愿度有情,度人无量,游察十方,辅人善道,北方黑帝之戒,度幽拔亡,炼度亡魂,下救九幽,开示群迷,解脱苦根,中央黄帝之戒,清静念道,愿得正真,证得法门,信礼三宝,世为仙真,此戒尊妙,入於妙有,紫府录名,升入上清,诸天皆敬,下济众生,功德无量。”

“至道之戒,九天真文,五方垂光,焕曜万天,书於紫简,目不能睹,无上正见,妙法之藏,夫道戒者,体於妙无,合於清虚,归於妙本,洞照道心,无所逐求,亦无所念,绝有绝无,绝此有无,了明妙音,致圣守心,惟一自然,大善若虚,大妙若朴,不生不灭,不证不失,至真不妄,超脱浊劫,如玉京山,岿然无易,忘於色空,三界洞然,守此戒者,证道无上。”

郁玄闻天尊说此戒讫,心神怡然,信礼而拜,白天尊言:“天尊慈悲,慜救一切,今说真戒,灭诸恶业,三途九幽,蒙此湛恩,咸承慈力,今闻妙经,利益众生,如大法雨,增长善念,惠照群品,应心一念,下度诸天。”复作偈颂曰:

青华至玄天,无上灵宝尊,妙化无境际,应显如微尘,瑞光显慈相,九玄聚道身,千亿诸天世,救苦植善根,下破九幽狱,上引九天门,玄元体太无,道炁自然存,血湖生莲华,光明现赤文,剑树化骞林,慈悲济苦魂,空洞散梵云,日月皆停轮,七宝绽玉毫,庆云徊丹宸,亿劫常清静,高上集万神,妙哉洞真章,信礼皈至真。

志心朝礼,十方救苦天尊

志心朝礼,升天得道天尊

志心朝礼,宝旛仙幢天尊

灵宝洞真太上救苦妙经 竟

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