谓《妙经》者，鸿蒙九经之四卷品藏者，一经而五部，一部而三经，现示部一，总涵洞显、洞密、洞藏之三洞，为三天之秘妙，万法之元始，旷劫以先，天真示传。
本文类总叙三洞说演，弘於玄德，体乎自然，含妙道，隐仙品，利乐群生，无量度人，今藏於琅嬛福地藏书阁。
尔时，圣心世尊，同光严天尊、本师辛饶弥沃，乘八卦法轮，至空林紫金刚不移界，见世尊顶有光明，十方一切苦难界者，一一普照，见般若莲下，大千十方一切天人众生，皆于此听法，故有文殊师利、上清都统1二尊亦于此布法。
世尊曰：“相者，业力也，业何所向，而何所见，业乃心力，心业恶浊，所视者皆同，反之则皆善，故说大千一切皆无色无欲无求者之心显，而其心仅意会而不能言传耳，故些法不能见，岂能言乎？故心有显密二生，后能更进之而有感，故吾传秘法至首师，建密宗，主有金刚、胎藏二密，前可心坚不动，有大正法上乘心妙，后可以理渡众生，有大正法理心妙，故有一切众生众心中皆有如来菩提之说，方有密业加持而能乘大正法。”
本师曰：“故说大千他方外，有无量道境，难屈指数之，千人之世，谓之千世；千大千世界，谓之“大千”。一大千大千世界，以有小千、中千、大千，是谓“三千大千世界”，以三千大千世界，为一佛土。三千大千世界，是一大千世。以其腠谓之千，小千，中千，千有千，大千也，是三千也，为中所有，非此大千世三千也。各千世中，均有金刚，智者谓之金刚界；其别识者为胎藏界。金胎二部之所分，乃观之隙异之而成法不同，盖自心之圆具万德，在佛不增，生不减，谓之法尔，本有之相者为胎藏界，故胎藏界纵罗可称本有、理、因。如来无边智，悉与冥合。示此镜智相去，金刚界。虽佛智，亦非众生所无，至佛果而始生也，固亦是本有，然在金刚界则以显佛果之智差。故金刚界曼罗矫谓之生、智、果。金刚喻以德，取其二义，一身体坚，业用锐。内证智德，其用锐，摧破惑障以证相理，其体坚而不为一切烦恼所破，如金刚千岁之坚，不为外物所坏，故金刚界带智、果、始觉、自证诸义。
故大乘者宗喀然，以为通其显学者，乃可入密之。显一切法可握，而密唯少有才学。此于《广论》有明，并此二部于学显密，并应程然。遂为鲁派，灵宗之一也。卫法语鲁意即善律，当使大戒律，故名。故一切僧皆当严律而不得违也，即其一切谓双身无上密者皆邪魔焉”，忽空中有一天女，持花篮，下坠切切，雨瓣落五圣，然皆坠，堕于群生，根一足，天人以为愧，临其力，瓣不堕。天女曰：“此花即凡间之欲浊五浊，汝虽知其害，亦洞然但不透之，心生怖，其瓣不下。”
忽空中有放光明，多乾闼婆，众妙者，如琵琶、古筝等，奏殊乐，此乐既非天上传，亦非地下出，更非耳听者，此乐出入心意表，超绝妙绝，修者闻之，问本师故，答曰：“触来相由心生，譬如怒时驱地红耳赤，呼吸之速，痛之时，不觉泪，当缥缈孤铎之乐，从此心时，尔等已不相也。”，又示一诗曰：“ 霄霄无氏端，本溯召万真，光曜锭飞梵，玉明正法更，大道九重云，始无了道真，天地万众外，法当永为尊，金元窈南苍，璃台峙劫刃，丹节漠太空，道玄历回澄，法音鸣太和，灵筝起妙韵，丽毫散赞礼，皇尊归骞林，郁华发霜云，四御并兆起，清符窿大乘，妙法自清正，举形观道枢，昊天尊玉合，真法永绵绵，飘然行八方，烁瑟步晃朗，合风焕紫牒，香熏霁日月，炯眺森罗象，琼门肇霐仑，朱阙耸七辰，道君朝信礼，道梵济悲魂，若非学道因，奚入道法途。”
时有天尊，名曰云挽，顶髻半散，冠叠如云，后顶圆光，道相庄严，发如青柳，郁檀流骨，身帔光云，玉珠绕袖，体放空光，馥香回游，肤似瑶玉，本虚洞形，渺渺行天，袍着十光，紫气云锦，丹金罗服，鸾羽披肩，下裙飘璃，刻镌应龙，旁绕金乌，胸绣朱雀，尽显威德。
云挽问师曰：“道法自然，谓之无为，墨道亲和，兼爱非攻，儒门慈仁，以德服人，法家驻严，严法立国，然无为无义，不攻引祸，仁道遭欺，法遭人嫌，实为怪哉，四家之言，岂谓误焉？”
师告云挽曰：“无为非断行，当止凡俗念，非攻不无卫，惟非无滥杀，仁非恒常善，魔德亦可仁。法门不得苛，众民当为先，人众存其德，妖魔亦可德。叹观鲜人众，仁德不及妖。叹观少人众，道义不及魔，悲见些人众，道德败无形。五浊恶业环，暴戮反为欢，淫乐常不止，既独曰大乐，自明己门足，欲贪他户财。不识太极密，竟生淫邪念，以阴为莲朵2，当阳作金根，曲义心入堕，人亦不及魔，众阴尚有道，复观人如何？”
光严天尊曰：“道有太极，二极合一，故有净土，亦有阴境，幽冥有道，亦作正法，东驻东岳，北立酆都，前有十阎，中主地藏，下业恶者，入铁山血海，铁刃铜围，烈水焚刚，喉烛邪莲，生胎淫洋，中业恶者，当入大唤狱，噬魄恒道，无食饥鬼，头穿焱柱，直径内身，大业恶者，应直抵大十八境。
其一钳舌。凡在世人，离于其间，诽言谤害，油口滑舌，辩语说欺，殁穿钳舌地狱。鬼开其口，以铁钳夹舌，生拔之，徐曳拽出。
其二钢剪。凡妇于阳间，其夫不幸先死，乃守寡。教之又嫁，或为而牵线附桥，则死入钢剪地狱，断汝十指。
其三铁木。凡世间骨肉，若教家世不和，死后入之，利刃高行背下，施铁木上。
其四孽镜。于阳世有罪，纵不吐情，或通路，上下促海，欲望逃罚，有罪亡命，终亦踵而死，至地府报，以此见罪。分入孽镜地狱得之。
其五蒸屉。家长里短，乃讹谬，陷诽谤，诟詈。死则入之，不独如此，既蒸度，冻炁吹来，复人身，复钳舌地狱。
其六铜柱。故纵之为灭罪，报之，纵火之令，死入铜柱。盗贼多发文身，使裸抱径一丈二柱筒，筒内燃火于炭，恒扇鼓风，令快柱筒红。
其七刀山。杀者，死后为刀山地狱，裸袒，上刀山。
其八冰山。凡害亲妻，与人奸，恶堕胎之夫妻，卒入冰山地狱。令裸以冰山。又博成性，不孝于父母，仁不义，裸其冰山。
其九油锅。卖者私窠，贼掠，欺善凌弱，诬谤他人，食虫肉，谋占他财妻室之人，卒入之，剥衣投油，锅内翻炸，崩仰然。量之情节轻重，判炸多遍。或罪重人，甫出冰山地狱，又为鬼所送油锅。
其十牛坑。层畜申冤地狱。凡生人妄而虐畜，立乐于其苦；是夕，入牛坑地狱。投于坑中，牛遂来至，牛角，牛跖镬。
其十一石压。若夫俗世之人，产一婴儿，无以何故，生痴，废疾；或赴溺，弃之。是人卒，入石压地狱。方大石池，上用绳吊一与石同，纳人于池中，斧断索。
其十二舂臼。待将奢侈粮，残去五谷，如言饮酒随意覆之，或不嗜食二口而弃之。中舂臼狱，入臼内舂。若食时称恶语，秽语、詈、骂，同入。
其十三血池。凡不敬他人，不孝父母，不直邪，入血池中苦。
其十四枉死。人难如此，阎与而善。若乃不惜，自毙，如割脉饮药，缢杀之，怒王，死则枉狱。遂永无为人。
其十五磔刑。掘墓者，死后入磔狱，处磔刑，为凌迟。
其十六火山。损公论，贿私贿，盗劫钱，纵火者死，投之，驱火山中活而不死。又有犯戒者，道士。亦驱赴火中。
其十七石磨。残阅五谷，贼盗赃吏，死入之，醢之，后复磨其身，又有茹荤僧，道士亦然。
其十八刀泥。欺不顾公者，卒断入刀泥。衣除，上大字形缚于四木，由逯部始至头，以锯杀。”
是时，於梵昌紫林天，五圣法处，复临玄妙无极清玉华严罗元上帝，至简世本，无名之名，包一切名，无一切名，可一切道，无一切论，本真太一，存非不滞，总掌北罗，无上妙有，天元曜灵，八卦鸣玄，杳杳冥冥，传言万天，大道为应，炼真化仙，碧落始青，出一切空，纳万众色，飘飘荡荡，无所不容，化显道体，尘劫不扰，身心不滞，威德齐备，庄严无量，光相通明，耀殿晃朗，功德巍然，不可思议。
帝曰：“ 六天魔王，变化飞空，游形十方，流行邪道，四张魔氛，鬼神之宗，常居北酆，然皈依真武，而顺大道，心诚求真，既往不咎，现封圣号，升入玉虚，封号讳曰：
幽元圣尊，讳娑劫谛，主冥绝纣阴之宫，佩横天幽羽之符
青天圣尊，讳落骞光，主太肃七灵之宫，佩横天青冥之符
赤武圣尊，讳漠郁赫，主玄戮素章之宫，佩横天赤离之符
皓阳圣尊，讳阿罗何，主帝幽无畔之宫，佩横天皓劫之符
道暗圣尊，讳谅摹择，主泰渊五晨之宫，佩横天黑律之符
玉华圣尊，讳忽吟倏，主万寂泉曲之宫，佩横天黄霄之符
今元始天尊有旨，上清都统，严御夔龙，无祟不伐，无鬼不轰，诛馘邪精，伏魔除妖，持保十方，当归大道，封上清都司伐诛武智大帝，紫霄太平有令，凡欲、色、无色三天修者，当精习灵律，不得生凡夫之情，按功德之数，上登仙品，或返人境，若堕魔心，当按律诛斩。”
时空有道光，各现无量初形，高颂洞曲，一切众生，均得其益，菩提灌顶，扫业荡障，福德不尽，良报常永，苦海不再，邪淫不生，开明祛愚，安得飞升，悟道因缘，非佛即仙，神德超脱，一切均为，本为一源，何名不有？至简大道，终溯归止，逍遥自在，欣然欢乐，无苦无劫，无浊无欲，无形无觉，具净土相，着随性好，心生梵音，无实本名，大旋法轮，度人无量，游察十方，辅人善道，度幽拔亡，炼度亡魂，下救九幽，开示群迷，解脱苦根，神形俱明，浩浩渺渺，左修心悟，右佐神通，上明大乘，下得显空，诸法无外，皆乃正法，灵洞而始，通天鸿蒙，大梦万载，终归一法，妙浩无量，不可思议。
见高上玉皇天尊，乘玉霞空梵之座，前托四应龙，上有百朱雀、金翅，左右协百神兽如凤凰、麒麟、白寅等，旁随五帝、四御，天尊曰：“道本化三清，三梵之下，吾为功本，今道本大梵无名者有传，招五圣归道，同新封圣众，於开天年农历四月二十，于紫峦游之宫，传真道之法，予新明之修者。”
遂日，於紫峦游之宫，五圣行布止，道本大梵无名之帝，落之，随数归道者，皆证大道，无劫无苦，光梵流波，天元大衍，原灵妙浩，无恶不伐，无鬼不诛，玉清正法，无量道天，飞空渺浩，焚香虬笼，玉华繁点，天瑞吉现，金环朗耀，通彻九天，荧方光明，循达阴冥，空落飞拂，泽润福生，香杳切切，无空无色，德智双兼，其心不滞，太清大罗，四兆并生，九宫归秩，太极运旋，八卦化生，金穹飞荡，帔珠曳摆，雷音通天，心玄微妙，身洞体虚，始元妙无，万皆同易，尊世炁一。
帝曰：“五方天帝，三药兼备，玉花聚顶，归源真天，绵绵上罗，太易炁真，耀顶十方，拔苦救难，真一三体，化生五天，各司一执，不负道愿，心神无边，无极无源，羽升化飞，统习昂都。”
现封尊号曰：
大乙上清乐源光都大帝，讳磨宁。
太灵原始无空洞华大帝，讳释均。
玄无妙极禅真微元大帝，讳张德。
光元太极弘清广法大帝，讳樲昴。
太华妙生元无上罗大帝，讳天朗。
六方功值，虚空藏真，以众为先，万世颂德，至道真简，三德独本，高上为帝，故称上帝，总率万天，三垣之尊，司都上天，下邻九阴，太初有道，兮落空临，彼存功值，驾祥雨来，元始无上，独道为真，大藏万法，洞真万总，太一有总，万总非宗，终溯真初，归总重宗，现封尊号曰：
太上长生始溯玄元道垣天尊。
华玉始天易高上弥罗易谪上帝。
太初道华德初自然道炁高上天尊。
太易威迅缈空上明太元大帝。
仁儒元始高上玄微康宁上帝。
玉清昆仑玄明洞空木弘元君。
八元圣天，行天步地，响遏行云，威伏四海，赤风烈扬，圣行撼众，布众道法，流玉凝气，心愿生莲，宁清不浊，法正日月，力盖道境，承道传法，当世主尊，传法旋轮，太者高上，平者宁心，鸿者博广，蒙者法玄，洞则无旁，虚而不空，掌习天宿，都统神王，宝镇魁妖，寒斩恶鬼，华盖北阴，严履东幽，武赤德青，且逾过见，无悔之行，三时不用，覆古变今，计执八宫，道司八卦，灵思犹洋，可思不形，领矣千亿，计护恒沙，各尘飞林，均布都清，现封尊号曰：
太乙子乘凌广一清道人，司殊广之宫。
太初上统力度冥罗道人，司罡刚之宫。
太玄乘空救苦古引道人，司平黄之宫。
妙微无始空见月品道人，司清华之宫。
天元妙真无量清玄元君，司万夜之宫。
灵妙风素宝生幢光天尊，司上睺之宫。
金阙弥罗方化自在天尊，司无音之宫。
无量高上天福司音天尊，司万哲之宫。
十方度人，飞空神祖，长生度世，无量大神。并乘飞云，丹舆绿辇，羽盖琼轮，骖驾朱凤，五色玄龙，建九色之节，前啸九凤，齐唱后吹，威迅犹狮，运大悲心，为万灵师，作九炁司，控天地运，定三格劫，大斗微数，妙不可言，凡夫难转，乘大藏法，保举真行，杳然自在，灵洞飘飘，逍空遥炁，真形缈缈，三官九署，十二河源，超凌三界，逍遥上清，上清之天，天帝玉真，现封圣号曰：
北方羽化定元开生太古本初度人，讳元鼎玉。
南方雷罡幽煞九阴都云烈光度人，讳洞渊灵。
东方幢华福宝生财罗云万相度人，讳清师玄。
西方须弥开道紫炁混元清玄度人，讳道天藏。
东北玄空浩武诛伐无极凌云度人，讳诃霄菩。
东南高上华玉大罗佑卫圣武度人，讳仲帝炎。
西南上明定曜通天游碧太初度人，讳帔沙幽。
西北太空上华清司玄妙空溯度人，讳谛择娑。
上方精元方卦坎天救苦太初度人，讳赤凌光。
下方浩空行天卫法太玄光玉度人，讳鸿劫霄。
四方天尊，现慈悲相，身帔九色，八十一好，七十二光，清容殊胜，身相微妙，量齐虚空，长诵道音，下彻酆都，苦魂受度，炎池清凉，五苦时解，广成慈悲，运心三界，祥光旋绕，慈尊瑞相，九霄皆睹，圣梵首顶，一一光明，圣诰度人，至道无名，先於劫运，本无何含，复显各相，大罗上清，司统万天，长生无量，严监诸古，传道万灵，行度九天，玄微又玄，不可喻言，宝身庄严，不容亵言，长敬万溯，力保万法，上彻洞藏，下度无间，中身无色，群仙旁从，卫佑各界，功德无量，现封圣号曰：
北方混元无自上华太光天尊，讳帝罗真。
南方崩雷诛恶无虚广力天尊，讳正曲昌。
东方无上台星九天普空天尊，讳天垣元。
西方清胜殊识玄真灵空天尊，讳玉微清。
《太上感应玄微洞藏四尊宝颂》曰：
志心皈命礼。
九天混玄府，无上大罗皇。
化形而满十方，谈道而趺九凤。
手持梵光大道，宣说大藏妙经。
以清静心，而弘大愿。
以智慧力，而伏诸魔。
总司诸界，运心三界。
大圣大慈，至皇至道，四方救主，行业造法。
金龙长啸，玉凤昂颂，亘古常存，万炁之先。
入世而出於轮回，心真则离於苦海。
知色不色，知空不空。
定无所定，其有真定。
太上感应玄微洞藏四尊。
时有天人，告易谪上帝曰：“体洞虚无，观乎众妙，无所不见，无所不闻，无所不知，无所不明，沛然真哉，知自道得，复与道一，夫全见者，夫大行者，岂有难行？若乃如此，又何全见？洞藏万真，岂为妄言？”
帝告天人曰：“回徊离合，无量梵音，夫无量者，福德无量，天人共赖，是谓有无量之功，真圣歌之於太空，摄天挽地，检法侧真，言如大朴，音无华彰，非下寰之俗辞，同玄威灵，万神所礼，女青内秘之至律，是斯玉律元始炼之於南阳九章之殿，盟天以传，如末学道流，诵之十过，风火无犯，地祇歘至，阴神暗守，亡时魂神，径达南宫，不经地狱，不落太阴，万户合一，大藏万法，同世合道，世晓一切，故言如此。”
清玄元君曰：“六天故鬼，浩气群凶，罡风魔众，此皆后天不正之邪，劫煞凶神，常施魔考，学道之士，如逢诸煞，血食阴魇，邪法流行，三天众生，若望求法，首灭三尸，覆焚五毒，三格3聚顶，不容有情，法门不二，自斩心魔，赤心报众，清体浩荡，观想大藏，心游三界，严尊灵律，考科历劫，不困三时，不始不终，涅槃寂静，无音自永，亘古长存，空生妙有，非有存空，破相识密，下执大乘，上顶万妙，於此法行，即可归溯。”
时又天人，名慧明，问一清道人曰：“斋醮仪轨，威仪经忏，飞步空常，禹步伏魔，上镇劫运，下禳灾疾，通元致真，玉真洞灵，修奉道场，安神辟邪，展心冀玄，愿登仙阶，神游於太虚，形升於玄都，而金阙降诰，制御鬼神，玉京焕光，摄邪灭精，然妖魔亦善者，岂可皆诛？”
一清告曰：“汝言执相，未识密妙，所谓妖鬼，人之五浊，天之五衰，相由心生，魔自相出，诛妖非实，当自扪心，心浮五雷，至诚敬天，本无何耻，妖即不生，手掐天印，敬护灵体，诚祈众生，皆脱苦海，措辞当高，不得下襄，言行必诚，不得作形，罚者即万雷荡心之罚，诸妙之号，不得妄称，上帝法身，不得邪亵，高上苍穹，不得曲法，逆则虽相人身，然心魑魅，堕灵魍魉，永入轮回，不得超生，五雷轰顶，大乘法诛，日日不静，直至元灭。”
是时，紫霄峦宫，琼树星罗，九辰散华，万玄妙音，徧转十方，三天清静，五方国土，龙啸麟回，七宝骞树，自然妆成，座如琉璃，地若瑶玉，诸天清澄，无所隔阂，九幽承光，三界庆福，丹殿帝陛，宝幢九绕，流火掷铃，重梵洞然，青鸾垂羽，天龙浮霄，日月停虚，馥香回游，众妙放明，朗曜十方，元始光现，空生洞藏，天人信礼。
尔时，玉玄太上救苦灵感常应金云道人至，闻圣众，说述大藏，万洞经教，於是悦然，告三千大千世界会众曰：“吾今於此，宣三洞经，经义殊玄，譬如渊墟，深然浩眇，譬如大海，广浩无际，圣品妙法，不可譬喻，三洞三乘，其言有异，诸天人究竟有惑，不能皆知，正值命初高上天尊於紫霄天上，阐明微奥之旨，广说无量妙语，我本於亿劫之先，心萌清信，皈命大道，晨夜不倦，持守律戒，得授正真，以超苦海，火宅以休，名登天籍，成就此真人位业，永生不老，我今欣悦，和心定气，卿等仙众，可置供养，持秉虔意，以询疑翳。”如是诸天圣众闻语讫，俱有称叹，叹未曾有，各持香花，琉璃为叶，或捧香炉，旃檀为香，各出赞音，欣然敬叹，遥礼紫霄。
天尊曰：“高华九帝，统司南极，总察万天，无色无空，眇眇上真，大乘仙化，神明常存，普运三界，随方应身，元炁之尊，亿劫漠漠，功承紫微，左卫六甲，右侍六丁，前领天罡，后随地煞，救护万类，队仗纷纭，足蹑龙虎，剑奔魁罡，位尊降魔，普游六合，佑善绝恶，响遏行云，威震四海，德广八方，并掌金科青律、玉书丹诰、卦文经讳之咒。
现封圣号曰：
太素慈和妙宝无量高穹天帝，讳毗妙回。
太华八威广妙梵妙空生天帝，讳龙醯提。
太玄上清光玉太源玉穹天帝，讳摩混罗。
太清玄青万空归溯乘广天帝，讳琉漠诃。
太道玄妙真元无寂亘常天帝，讳法元空。
道宝净安宁生羽升太古天帝，讳华提煞。
九玄应声天宝伏魔妙法天帝，讳玥长曜。
太元虚玄无生无始平世天帝，讳枭训真。
太溯缘感奕华高上慈妙天帝，讳梵陀寂。
倘有修者，望脱三时，火焚五城4，力斩三尸，足乘大日，心如乘舟，涅槃自永，心念清静，如百炼钢，坚固真身，心存慈悲，又如法轮，摧破众邪，不滞外道，体如琉璃，不染一垢，救苦三恶，慈清常应，不空生空，漠落洞渊，玄上万天，诸根皆具，无色遍空，入溯万真，真一之体，泛诸首梵，习随九帝，便可证果。”
时有天人，询天尊曰：“大世千咒，各散天涯，无一能统，然有真溯，能司众法，可存一咒，可统万咒？”
天尊告曰：“天地万物，三格共顶，万咒有柱，上攀真溯，下顶地阴，同持三乘，本执诸法，金刚不动，胎藏众心，顶万叶莲，大盛法光，华同众妙，严同万法，真一至咒，梵炁绵绵，道源霄霄，亿万大力，真法巍然，伏一切魔，斩一切尸，远睹虚极，近归笃静，万洞千藏，自亘永驻，渡世众生，护净尘世，德照七玄，克制百魔，化身诸天，神妙无穷，万法相衍，尘劫往度，楞严为行，德经为智，五儒作心，万神礼赞，此咒之祖，化诸净土，道天各圣，皆能持之。
楞严五圣，法聚成光，大梵之天，乃为太易，两仪合身，金刚怒目，护持众生，心存大义，诛私无情，妙胜梵音，体放光明，音如巨雷，乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫。流精玉光，五色郁勃，洞焕太空，离合自然，混洞赤文，无无上真，华光玉霞，匡御羯磨，广生高映，觉元洞虚，应玄九真，力降三世，一切孽缘，宝光涌藏，解度众生，封尊号曰：
南无宝生光羽无垢楞严天帝，讳摩诃陀婆。
玉明七曜斗天摩夷楞严天帝，讳娑醯菩罗。
太霄清明精广赤烈楞严天帝，讳摩怛枭提。
琼天空真宁寂彻世楞严天帝，讳宛悉陀密。
高穹上苍化羽古升楞严天帝，讳阿罗光梵。
太初五帝，泯於有无，妙於众妙，智所不智，慧所未慧，有色即色，无色即空，即色是空，即空是色，是一切空，是一切色，天真大神，上圣高尊，离有离无，亦有亦无，是诸法名，是万有名，是天地名，皆由道名，道焉无名？道亦有名，名亦非名，无名者名，无言之言，亦无无名，星宿璇玑，玉衡停轮，神风静默，璃骨藏云，天无浮翳，四气朗清，众斗帔服，万霖为饰，封尊号曰：
太微真玉华清玉宿太初古帝，讳灵庆眇。
太华空真灵洞万劫青天上帝，讳寂郁铄。
太洞阳罡厉雷龙宝天佑大帝，讳桀武散。
太宝飞灵洞天烈赤云罗大帝，讳谟峭虬。
太阴罡雷迅威霄辰日烈大帝，讳罡威鸿。
霄峦十君，朴而和性，圆融无碍，不著动静，即心是道，虚者旷然，不委不息，三魂永久，魄无丧倾，寿数延绵，不落九幽，不致冥途，执彻万咒，总察万天，无色无空，眇眇上真，大乘仙化，光震玉辰，鸿皇运帝，保举财旺，无极绵罗，上罗无极，越极无量，祥瑞万丈，上皇济度，声闻众求，梵音阐法，明一切法，入一切缘，了脱诞亡，明光通轵，清慈上宝，顶弘生原，太初之本，一体之系，封尊号曰：
玉华禅陀皓祚金咒常应缈空天帝，讳梵丹庭。
太元妙华易极不动上罗九玄天师，讳魁匡元。
元始无量混元丹霄霆厉谒谛魔王，讳赤煞嵯。
太上常应救苦救难上罗伟陀天王，讳毗门陀。
大梵空咒无量大辰斗宿神曜天帝，讳诃刃济。
洞妙上都司明凌云元应空净天尊，讳皓弥混。
九天枢溯清广高上霄炁度人天帝，讳凌焕凤。
紫霄天垣万常观世救度道汇魔王，讳康炽蛸。
玄微上极太罡浩气化空煞明天王，讳广夷菩。
太玄妙化灵洞罡炁天微玄宝天帝，讳曜冥宿。
如吾上言二十帝者，保举万天，法度天人，无魅不戗，无邪不诛，妄真二形，仅乃体一，大道演文，秘妙之基，万经之先，至真感明，三光开廓，出於幽冥，灵韵鼓荡，浩浩绵绵，永在不终，为开智慧，为示真经，为阐秘要，为说道枢，即三界师，即万法尊，婆娑舞影，流形十方，尽入亿世，万亿道境，不及一尘，天光鸿穹，威名远扬，了结无量，亿劫之劫，大梵应真，通明法德，三华乘天，洞浮虚天，空遍法界，於自无源，不始不终，降伏外道，威震九天，万劫之界，尽为大道，荡穹扫空，无畏无惧，功德无量，上束顶天，下震百道，万法共祖，明真了妙，开示大藏，摩诃之举，无论妄实，无不敬之。”
然时十方诸天一切天人，手执宝盖，分立二旁，各归仙班，协托四兽，连予神兽，各焚香炉，梵香馥郁，而托宝案，满盛珠珍，或奇木花，皆尽明解，欢喜欣悦，颂经唱诰，妙音不止，复赞数帝，俱有称叹，叹未曾有，各持香花，琉璃为叶，或捧香炉，旃檀为香，各出赞音，悦赞法轮，傲心不再，体清深空，无色之托，无杂之念，飞天行空，倾心归仰，诚挚皈依。
天尊曰：“吾方风华净土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以翠沙布地。四边行道，金银、琉璃、玻璃而合，上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙饰之，八华莲水，而有一一之功德香池，有焚香玉炉，妙香飘逸，地深皆生水轮，水轮之下皆悬风轮，风下而悬火轮，风水同火相擎，风轮回转。
而分有四合四山，是为一一香水海之宫，彼净土常有种种奇妙杂色之鸟：孔雀、鹦鹉、翡玉之鹉，琉璃宝鹰，玉凤，是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，天雨菩提之莲瓣下切不止，往于此净土受诸种乐，如佛之三十二相，八十之德，且具五眼六神通，五官之境微，心畅清凉之舒，微风动诸宝树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，天有万乾闼婆，奏千亿宝乐。
中为华莲之宝宫，吾为主尊之帝，除吾亦存八帝，各分执八宫，除吾号命初，余各封尊号：
二号凤音，凤者上皇，音者广智，金容玉相，目观三界，体若琉璃，虚音自然，大道至简，虚无本我，元天之道，百道之道，源道无视，无心无恋，无牵无缘，清心寡欲，慈祥善念，福庆天下，衍道无处，无可视无，不可言道，非名之名，三道之源，永存绵绵，十方法界，三千大界，欲色三界，九重大天，无边无际，无处不存，原天之无，无中存有，有生百道，彻空上天，苍穹飞然，万天之帝，尊太上感应广边救苦法筵凤音天尊。
三号康润，康者万行，润者生福，万知之主，灵惠高上，思识之塔，以其为基，圣识不尽，以藉医愚，浩浩绵绵，以太玄虚，溟鸿荡荡，寂寥无音，心静常宁，万法为力，广度众生，心存万民，遍天犹梦，绵绵太源，炁於无从，三清敬之，四帝尊之，灵魂洞馥，司统东南，领统亿军，洪荒原力，大慈大悲，救苦救难，力广无垠，金体应身，顺势而化，渡化众生，诸法空相，舍利佛光，祥瑞万丈，步跨三界，法达六道，霞光映照，佑世万年，尊太上金玉莲华大罗霄辰康润天尊。
四号肃风，肃者华严，风者行法，心连大世，手托于之，功承本溯，不净不垢，不生不灭，璃骨霞脉，金体仙颜，目有根源，超越三时，无所不在，造化无边，功德巍然，不可思议，衣色彩霞，荡魔于世，金阙显化，福德仁慈，无上本我，爰当遍入世之所无，成世之所有，圣智思慧，万道华光，本初至善，玄微之道，终劫成善，光明通照，真一之身，至世道天，赤而精广，文之圣师，能医无明，不生不灭，不色不空，空即是色，色即是空，不增不减，尊元溯羽光无垢梵形宝莲肃风天尊。
五号令安，令者必成，安者佑护，霄辰不动，奕而上华，体流璃光，道仅有一，从无所来，亦无所去，道有百道，严力护法，广浩无际，圣品妙法，不可譬喻，三时不空，共有化体，上保真溯，下令诸天，宏盛广治，护民生财，保举三官，统万神王，心存菩提，空相无喻，万相一面，钧天圣乐，梵唱隐音，天籁神变，灵风流呜，玉磬齐和，宛妙澄澈，九景朗素，道炁肃然，光彩自适，阴阳一体，四合成空，太易之真，光中生空，不垢光定，尊太虚罗空光锭菩提令安正觉天尊。
六号钧浩，钧者法轮，浩者广大，九天至威，妙不可言，统帅诸天，严校万灵，至道微兮，常运周天，离诸声色，不缘六尘，若有若真，若虚若无，湛然若存，众妙之门，妙然无垢，清静无妄，元炁之祖，大罗之宗，众妙一系，华光大放，空声妙有，而无所有，空而所有，所有而空，若空若有，既为真形，空中胜有，涅槃不空，寂静无声，但存永亘，无所不空，而皆为空，玄妙莫测，不可言喻，乃大圆满，证涅槃果，宁静而动，动而无声，尊九玄亘永高上苍穹妙玄钧浩天尊。
七号广佑，广者浩荡，佑者护生，太上至心，倏映神明，神王仗旛，严驾九龙，妙有湛寂，诸天十方，元始庆妙，法相真容，大梵之宗，飞虚道凭，嵯峨亿千，光明诞秀，般若大智，地藏大愿，普贤至行，晖映万重，羽化升天，仅为化身，清静天地，朗肃寰宇，万古常存，运超三界，转如正真，虚空藏真，金刚不移，观妙无妙，妙无所妙，尊金阙广力天佑普救梵宝广佑天尊。
八号武昂，乌者武道，昂者至信，目有根源，超越三时，无所不在，造化无边，功德巍然，寿同天主，清同真主，慈同大日，威显四方，从容雅致，大慈大悲，法妙无穷，三清为友，身笼梵光，骨存馥郁，祥瑞之语，造福天下，清心寡欲，无劫无难，万念静一，能悟真常，心境无扰，大乘妙法，为其福音，涅槃寂静，伏于安宁，尊洞妙藏真广灵上愿本圆武昂天尊。
九号流双，流者无定，双者一法，上极无上，高玄无极，巍巍法相，不增不减，不生不灭，混元太始，先天之尊，谓之无上，谓之无量，复离假名，不堕色尘，万有之因，三界所式，譬喻玄奥，双身密法，智慧犹母，勇行犹父，柔但不逾，威猛似雷，虹光为身，司广千法，无色空相，视之不见，听之不闻，包罗混沌，陶铸洪元，无有所靠，万世皆妄，惟神乃真，尊太华雷音狮吼威迅摩彻流双天尊。”
是时，风华十帝，皆临紫霄峦天翠明之天，洞浮虚空之上，以无上威神力，身放九色之光，示无上法主本溯之咒，弹指𣊬时，恒沙世界，一切众生，咸得解脱，法会大千数众，欢喜欣悦，无不敬叹，复赞十帝，上前稽首，信受而退。
太上洞真灵妙神道大藏妙经 竟
