太上洞虚玄微妙经
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众妙.洞真部.本文类.太上洞虚玄微妙经

《众妙》之藏,总涵洞真、洞玄、洞神之三洞,为三天之秘妙,万法之元始,旷劫以先,天真示传
本文类总叙三洞说演,弘於玄德,体乎自然,含妙道,隐仙品,利乐群生,无量度人
底本出於《众妙道藏.洞真部.本文类》三百七十五卷,今藏於琅嬛福地藏书阁

太上洞虚玄微妙经

尔时,妙无玄极太微洞虚上帝,於梵昌玄奕劫度天,紫清空落之林,玄羽高虚之殿,琅羽穹台之上,与岿阳、玄悲二天尊,谛思大乘,了妙三洞,开陈洞章,为说法性,议言经教,开示造化,洞观幽玄,启校秘要,为作圣师,运大悲心,说一切妙门因起,各显道体,尘劫不扰,身心不滞,威德齐备,庄严无量,光相通明,耀殿晃朗,功德巍然,不可思议。

时有真人,名光妙慧,在玉虚丹禅之馆,考阅道书,释言义趣,闻帝於玄奕之天紫清之林,说述大乘,三洞经教,於是悦然,告三千大千世界圣众曰:“吾今於此,览三洞经,经义殊玄,譬如渊墟,深然浩眇,譬如大海,广浩无际,圣品妙法,不可譬喻,三洞三乘,其言有异,究竟有惑,不能皆知,正值上帝,於玄奕天上,阐明微奥之旨,广说无量妙语,我本於亿劫之先,心萌清信,皈命大道,晨夜不倦,持守律戒,得授正真,以超苦海,火宅以休,名登天籍,成就此真人位业,永生不老,我今欣悦,和心定气,愿呈寸信,卿等仙众,可置供养,随吾而往,上朝帝君,同秉虔意,以询疑翳。”如是诸天圣众闻妙慧真人语讫,俱有称叹,叹未曾有,各持香花,琉璃为叶,或捧香炉,旃檀为香,各出赞音,欣然敬叹,遥礼玄奕,或置金身,彩绘九色,玉案碧光,如散如聚,或持宝珠,珠隐毫茫,光明希有,照如琉璃,或备灯烛,珊瑚为台,琥珀以饰,灵旛垂云,上浮宝盖,香华馥郁,驾云乘霞,浮空而去,即上登於梵昌玄奕劫度天,至紫清空落之林,玄羽高虚之殿。

然时十方诸天一切众仙,登於九天之上,闻钧天圣乐,梵唱隐音,天籁神变,灵风流呜,玉磬齐和,宛妙澄澈,九景朗素,道炁肃然,光彩自适,瑞霭纷纭,五色庆云,香爇缠烟,华台缭霞,麒麟蹑空,青鸾九龙,千亿变化,周回大罗,徧经虚空,玄羽殿前,丹阶彤陛,见有上真,手举九霞玄霄如意,帔百梵大洞之衣,幽阳灿宸之冠,即是大梵之主,太微九天无思重极玄善真人,告云:“今洞虚上帝,在此天中,与玄悲、岿阳天尊,阐有秘要,斯中奥妙,沙劫以来,吾未得闻,但以慈力,运延真气,通述幽秘之阶,具明无上至道,解脱万苦,造化天地,非为三界形迹有相之教也,通观玄微,达於众天,初知此章自然之妙,尔今虔意,愿闻至道,道本无言,何闻於道?子当知悉,三洞经教,言语有殊,然道不二,犹如妙林,萌发善芽,灵风流呜,经而生音,合成洞章,不可思议,宛妙空灵,内隐至真,音其有异,其本元一,万经其名,本皆同道,尔虽克证此位,凡晦已消,德齐七政,然未能彻明大道之要,故生疑虑,今帝慈悲,能为开明,授尔上圣。”

玄善真人说是语讫,殿中虬香自焚,法烛自明,香云五覆,玄元三周,六炁澄澈,天钟湛静,紫虚旷畅,八威龙文,状若流火,自生光明,光明炽盛,明於日月,千幽俱散,其光亿色,下曜鬼都,中隐赤书,玉字沉浮,洞文若彰,金篇摄神,华散九阳,云凝玄符,敷落五方,清烟结文,收诛不祥,无色无嚣,灵音渺荡,元洞玉历,九霄天经,即如妙林,叶流梵语,校定劫数,龙汉延康,空洞窈冥,若有瑶歌,辞隐自然,音啸九鸾,万天翼妙,仙卿同崇,弥罗重霄,秘衍大有,泛溟道海,洞音邕邕,亿祥交炽,碧落空明,下宁紫微,流火金铃,豁然有鸣,寂虚无英,华盖琉幡,七匝帝庭,龙虎辅台,色如星霜,六虚寥远,三界渺莽,大洞御梵,造化斡旋,郁云回合,麟佩天科,云罗衔烟,萧疏金雾,灌荡螭炉,无垠绛氛,氤氲万重,徊对青霞,状如密雨,青屿法轮,嵯峨浮空。

於是妙慧真人,帔云锦太素之衣,戴九丹善信之冠,从容雅步,端圭礼帝,稽首琅台,现大威神,项负圆光,白上帝言:“至道真慈,广应妙感,教导三乘,使离恶趣,使升天道,使证长生,三洞义理,诚为道枢,经中浩力,无量无极,度一切众生,消一切苦厄,犹一灯光明,璀灿恢远,传於千灯,犹一日炽然,照破心魔,映於玄微,犹一界巍广,弥覆虚空,盖载万象,犹法桥坚固,超凌苦海,启度群迷,成就一切功德,不碍虚妄,是真实智,今者道会,功德殊严,亿劫未闻,望帝大慈,哀慜我心,我今信礼,愿聆法门,利益诸天,望垂大悲,应陈道阶,决我痴虑,了至真常,不使懈疲,不使轻怠,令五苦解,令圣智生。”

是时,洞虚上帝欣然告真人云:“善哉汝心,善哉汝意,卿自登真,位晋上清,於玉虚丹禅之馆,总校经律,广览真文,阅丹羽青幽之箓,考紫宸太华之章,通悉三洞,达於四辅,常秉信礼,精进修行,不殆道心,应勿生倦,吾今於此,慈光普遍,清静妙力,洞照众天,惟运圣觉,远过尘劫,卿既因慈力故,愿一切苦恼咸得受度,吾当应信,为说是经,广开法门,消除执着。”

帝乃命九羽霖灵仙君,击金玟羽璀灵清之钟,命宝光正觉真人,鸣玉梵丹阳三景之磬,钟击九过,即召九天,磬鸣十过,乃会十方,妙音清瑞,振天彻地,三世皆肃,日月散光,星宿生华,玄都兴瑞,苦海涌莲,十方高真,始当诣座。

诸天仙众,上圣高真,妙行真人,无极神王,九天帝君,九垒土皇,五老天君,十方天帝,九炼天尊,三洞尊神,九宸上帝,九炁真君,三世天尊,七曜星君,无鞅数众,驾九丹羽仙万妙之辇,乘玄阳灵穹华盖之车,乘空浮虚,前后迭列,顷刻而至,云如尘数,霞漫万天,诸仙万真,法身之光,朗曜十方三界,下照九地八极。

天尊言:霄霄大罗端,上帝召万真,光明帔飞梵,玉郁天轮更,金元窈南苍,璃台峙劫刃,丹节漠太空,上玄历回澄,法磬鸣太和,灵钟起妙韵,玉毫散赞礼,至仙归骞林,郁华发霜云,四寰并兆起,青符窿大乘,妙法自清正,举形诜道枢,飘然行八銮,烁瑟步晃朗,合风焕紫牒,香熏霁日月,炯眺森罗象,琼门肇霐仑,朱阙耸七辰,道君朝信礼,圣声济悲魂,若非学道因,奚入三宝途。

是时,太虚朗霁,琼树星罗,九辰散华,万玄妙音,徧转十方,三天清静,五方国土,龙啸麟回,七宝骞树,自然妆成,座如琉璃,地若瑶玉,诸天清澄,无所隔阂,九幽承光,三界庆福,丹殿帝陛,宝幢九绕,流火掷铃,重梵洞然,青鸾垂羽,天龙浮霄,日月停虚,馥香回游,至圣稽首,天人信礼。

天尊言:帝铃流炽光,重梵携火铛,师子信礼唱,五方落云章,大罗浮寂英,紫微碧万行,泉曲幽酆境,万鬼啸北邙,岿岧玉京山,巍然三宝宗,清无恢大有,诸天自玄同,金华弥太虚,捻云齐太虚,至上大乘法,无等上真中,天辔周肇庆,霄符漠津焰,高微治炁序,遨合众妙寰,法轮恒世转,钧天兴玄元,骖鸾并丹驾,神王邕空音,沙劫常自乐,至道携真形,飞臻翰昙境,十绝会吾灵。

岿阳天尊,项负圆光,现慈悲相,身帔九色,八十一好,七十二光,清容殊胜,尔时天尊於十方诸天,化现无量妙身,身相微妙,量齐虚空,一一妙身皆於眉间玉毫涌出无量妙行之光,一一光中复见恒河沙数世界,一一世界具七宝金阙之座,即於座上复化法相,咏此妙经,长诵道音,下彻酆都,苦魂受度,炎池清凉,五苦时解,广成慈悲,运心三界,祥光旋绕,慈尊瑞相,九霄皆睹。

天尊言:湛微至上乘,仰峙劫刃阿,寂寂太元境,晖晖礼十方,尊神列玉座,诸仙度洞章,宝盖适瑶阶,龙旂齐凤幢,斗纲璇天枢,彤云昭庆祥,举步诜大罗,腾形歘真常,紫微郁金阙,法烛灿骞林,九驾御灵风,七宝寥徊炁,帝相高云罗,太上正金科,法界若刹尘,六合同飂飂,飞梵解死荫,法轮引升生,呜钟音五道,丹信达帝心,大魔遥稽首,天尊奏自然,焕宙炼度阳,长存毕世今。

妙慧问帝曰:“若生言语,即生形迹,三洞经义,不离言阐,道者其一,三洞有殊,四辅有别,焉道一乎?大道之阶,焉有无乎?有无相生,焉道用乎?望帝慈悲,为阐道枢。”

帝告妙慧曰:“至道太一,至道无名,先於劫运,朗於神明,字之曰至,名之唤道,窈冥无相,虚通无滞,至道鸿兮,幽远寥廓,至道微兮,常运周天,离诸声色,不缘六尘,若有若真,若虚若无,湛然若存,众妙之门,妙然无垢,清静无妄,元炁之祖,大罗之宗,尔当谛知,三洞之义,由心起应,天书玄章,由无化形,万经众妙,不离一道,万法因由,不出一道,惟明一道,尘劫俱息,惟守一心,诸法皆空,万念静一,万虑寂冥,能超诸妄,能悟真常,不作邪见,不滞言语,即心无扰,即心为道。”

帝告妙慧曰:“真文自然,随方应显,渺渺万劫,授以至道,玄门经教,起於元始,大罗之天,流光火炼,云篆几合,凝而发字,焕落五方,无文不生,无神不度,无上正真,由道成形,太一结文,三才曜朗,五行运度,七德相佐,九玄体见,降於玉台,彰於金简,天真所尊,大圣所仰,流光炫目,天仙难观,五劫以降,度人无量,其经有相,其义无相,非有非无,了入妙明,言有所穷,道者无尽,言有形迹,道者无形。”

帝告妙慧曰:“道者至慈,玄古之先,显妙无量,随方度人,应化无方,不可称计,造化万有,覆载诸天,色尘外觉,皆非真道,皓月之光,映於千江之水,至道玄微,现於诸经之藏,尔览三洞,勿执言教,当悟真教,言教虚妄,毕竟无常,是曰可道,真教道言,尘劫不穷,是曰常道,执之即妄,忘之即道,有妄而失,有忘而得,得无所得,失若无失,而忘於忘,离於一切妄,是真实相,是真实智,是一切妙门之枢。”

帝告妙慧曰:“道者,太一,绝圣弃智,忘慧离乐,即是圣智,即是真慧,通於道一,焉知尔知?道所自然,无处於他,泯於有无,妙於众妙,智所不智,慧所未慧,有色即色,无色即空,即色是空,即空是色,是一切空,是一切色,无一切名,有一切名,道亦非无,道亦非有,道非常道,道亦常道,既非二著,亦非一有,强名至道,谓曰太一,真道希夷,离有离无,亦有亦无,是诸法名,是万有名,是天地名,皆由道名,道焉无名?道亦有名,名亦非名,无名者名,无言之言,亦无无名,夫道本真,本不可道,无为无不为,离一切相,离一切碍,若无所见,无有相见,无无相见,亦无无见,见真道矣。”

帝告妙慧曰:“大道之阶,至真秘要,忘於声色,离乎有无,入真忘而圣慧成,离有无则重玄生,故能出於生死,超於空洞,寂无所寂,空无所空,应无所应,静无所静,虚无自然,无上大道,由道生无,自无生有,敛神妙而守一,致大乘而断妄,执道非道,执虚非虚,至妙之境,众妙归之,万玄由之,洞明虚无,而无所执,不执於有,不执於无,是无所执,故能得道。”

帝告妙慧曰:“道者虚通,妙应玄秘,无相曰虚,徧在曰通,虚通之义,玄元之德,无上法身,十方境界,道无延於四方,亦无量於劫数,言道有而执於有,有自道生,言道无而执於无,无为道化,万有於道,道於有无,然有无则於道,道则无滞於有无,至者广远之义,微然无极,万有归之,应满万天,玄者深妙之性,虚然无执,慧观十方,包罗天地。”

帝告妙慧曰:“道者玄同,太一为体,无名为名,先天地生,长养造化,后天地存,尘劫常玄,本自无名,何名之有?本自太一,何名不有?名於道也,惟於一也,道复无言,知於有也,识于物也,声色求道,非真道也,有相为道,离至道也,道体本虚,无变无迁,无妄无幻,久劫常真,众妙之往,幽玄之初,至善无黯,道心慈悲,至静无动,长运造化。”

帝告妙慧曰:“道者三一,三圣一主,妙一之体,亘古常存,万炁之先,玄元之宗,言曰三圣,三圣同尊,言曰一主,惟道曰主,超有无者之谓神,执有无者之谓器,器之大者曰天地,神之妙者曰至道,妙极真妙,真妙非妙,离一切妙,具一切妙,故存三圣,至道太一,故复一主,象帝之先,虚寂若渊。”

帝告妙慧曰:“有者无之应,无者有之始,动者静之离,静者动之宗,无之为有,道之用也,静之为动,道之运也,天地之常有,即运化之长存,至道之真妙,即无妄之真常,日月之经,天地之纬,万物之运,大道之用,道体,静而不滞,冥而不黯,广而无量,妙而无体,道用者,即是道言,道言生光,造化万象,与道同圣,三圣一主,无始无终,常治玄元。”

帝告妙慧曰:“若欲学道,持心为本,舍诸恶妄,守清静心,道之根本,真之径路,心契虚皇之玄旨,念合太微之妙虔,入世而出於轮回,心真则离於苦海,心之念者神,神之形者身,神之广远,至於太虚,神亦著微,执缚方寸,一切苦业,皆由心生,心即苦海,何缘六见,心本清静,因染著执,故难得悟,悟不由外,惟自一心,心如明珠,覆尘而浊,拂尘静性,始得通玄。”

帝告妙慧曰:“皈依三宝,仰信大道,无违真戒,无犯后业,绝恶离妄,惟善以存,至道至善,上善道德,如光明云,善行之阶,即为仙阶,至於大道,恶本无存,离善为恶,子当谛知,渡於苦海,彼岸亦远,善如法舟,恶如凶蛟,心如乘舟,妄如执累,颠倒妄想,欲覆法舟,学道之士,当慎诸恶,稳持心舟,一切天仙,高上真人,皆由存善,始阶道品,体入希夷,合於自然。”

帝告妙慧曰:“舍离妄念,诸法根本,心念清静,神识正真,妄执六欲,如居火宅,魔王前试,败尔道心,三界轮转,几成几坏,六根染着,则心蒙尘,既心蒙尘,神亦惑迷,正真之心,不起妄念,不执无明,亦无邪见,得见至道,真心无妄,非言无念,不生一念,止顽空耳,真空之境,念若无念,不滞诸念,如涤玄鉴,执於诸念,生诸烦恼,烦恼妄想,缚尔真见,故当舍离。”

帝告妙慧曰:“经教真戒,玄律天科,法桥津梁,道之所传,广弘玄德,成就仙真,戒如世律,清静真善,使离苦海,不堕邪执,永超三毒,常出五苦,妄伪自泯,奉持真戒,如百炼钢,坚固真身,心存慈悲,又如法轮,摧破众邪,不滞外道,体如琉璃,不染一垢,常念真道,足不履邪,身不入幻,三宝为德,威神无滞,拔一切苦,度一切厄,是得真趣,不怀恶想,得成道果。”

帝告妙慧曰:“汝等真人,皆离妄身,升入无形,俱妙形神,心由神灵,神由形存,惟心洞玄,契於众妙,统御形神,诸形妄见,本无常形,不生妄见,如见虚无,见无所见,惟见於空,空亦无空,所空亦空,然形亦身,为神所存,心若无神,若为朽木,神若无身,若无所存,故修形神,与道合真,形神俱升,不作二见,归於无形,断绝生灭,不滞妄相,无有无无,是曰俱妙。”

帝告妙慧曰:“凡有所相,皆无定相,生灭断续,刹那而矣,以真妙观,正真法眼,观见诸天,无所隔阂,大千世界,若一刹尘,无量道境,如一芥子,百亿劫运,如一弹指,地水火风,诸相妄合,色声味尘,天地不常,真妄相倾,高下相成,若水中月,如梦中幻,证道通玄,如离梦幻,恍觉正真,如目观月,始得妙觉,一切诸法,三洞之教,不离此谛,作是解者,得悟无上。”

帝告妙慧曰:“至道湛寂,上真无为,洞虚自然,不染世垢,一切解脱,万念俱一,末学之士,心不生念,目不观世,禁绝万相,不涉苦海,若存若忘,上善之士,功修道德,格齐诸天,超升三界,自然无垢,至真之士,运慈悲心,愿度万苦,下济三途,上登太清,世为神仙,不堕轮回,神遂无为,无逐虚名,无为之义,体洞虚无,有念慈悲,不滞一为,能无为者,是曰至人。”

帝告妙慧曰:“上德玄德,下德执德,玄德之道,在乎无为,天心清虚,为而不恃,成而不居,深远之德,是曰玄德,执德之德,不名为德,逐利求功,反陷烦恼,业垢缚累,执於毫末,反弃根本,是曰执德,子当谛知,学道贵德,上圣真人,皆修道德,道为德体,德为道用,诸德未积,至道远矣,德功若成,至道证矣,升入金阙,万帝记功,玄都玉简,符书尔名,故得长生。”

帝告妙慧曰:“道由心学,心为真体,诸法神通,皆心所应,三千法界,重若一尘,九天九地,微若一毫,须弥之山,南冥之池,以子神力,覆之甚易,以子身光,洞焕虚空,十方皆彻,无不分明,以子神目,观见三世,知诸宿命,此亦极易,故当谛知,学道由心,不从外妄,若执神通,孰谓得道?法本心应,由心学道,故得万法,道法会元,不离一道,一切神通,勿以执之。”

天尊言:仙道眇十方,浩劫巍然成,返虚度金科,青箓宏大罗,紫寰素五霄,乾宇按瑶章,十绝严琼轮,太玄大千齐,荡荡法鼓声,叩玉击天钟,飞形步云纲,幽笈峙玉清,煌煌明混沌,朗朗开苍庭,六度微梵印,持符朝玉真,鸿鸿金元殿,萧兮诵帝经,尚道合仙体,遂证无为性,升神炼云丹,永保长生龄,登举啸丹凤,乘空驾九龙,亿世若须刹,苦海如尘轻,常以设法桥,拔厄度迷途。

尔时,玄悲天尊,自千叶瑞莲,七宝妙台而离,手把玉笏,越班而出,面帝长跪,上白上帝曰:“吾昔於无量劫来,常持妙道,不怠三宝,秉修善果,广植善根,始得大乘,名注丹台,离死长生,此诚千生庆幸,万劫难逢,但见下世,有愿学仙,多逢歧障,迷执妄之,六尘蔽之,不能解悟,又多魔考,兴作烦恼,泯人道心,败道肆欲,贪嗔痴妒,恶口妄言,业垢血尘,魔魅来扰,如何能止之也?启请上帝,愿为校济。”

上帝乃告天尊曰:“卿能为众生发问,心自慈悲,汝且归座,静默安神,谛听吾说,朕今开陈,杖直乾坤,敷通太玄,当为汝等讲说生天得道、解厄消魔之径。”

帝曰:“仙道贵虚,无量妙微,道德之义,太上之旨,其有秘微,是曰:夫明道者,其心若虚,其性若空,体悟妙本,以得太虚,夫太虚者,万物其有盈虚,日月其有升降,天地之数,恒沙数载,亦有生灭,致真常,守一心,不著生死,坐忘万象,而能拙以守灵,朴而和性,圆融无碍,不著动静,即心是道,虚者旷然,不委不息,其有神妙哉,远睹虚极,近归笃静,亦不滞虚,会一虚而合上真,生一静而不毫虑,知色不色,知空不空,定无所定,其有真定,虚无不虚,即是真虚,此谓之真定非定,真虚非虚之理,观其心若谷,观其神若璞,即性是真,空者幽玄,恬然无待,其有灵奥哉,上步九星,下游大荒,杳冥之中,空玄之体,颐心养真,少私寡妄,其自明者,明万物如虚室观烛,其自知者,知天地如九岫视月,忘形尽真,故其不怳,恍惚湛然,故其不伪,其一念函於天地之境,其一目览於八极之远,形万物不自居巧,合道性不自居灵,玄虚恢鸿,朴而不蒙,清静安宁,简而不憍,此名道性。”

帝曰:“仙道贵德,一切众生,如以慈悲故,发慈悲心,愿以诸行,救拔万苦,施功布德,或以隐行,或以阳功,念善持心,发大慈愿,德照七玄,克制百魔,既愿下化众生,乃鬼神敬之,天仙护之,龙虎守之,万神礼之,魂神坚固,遂得安宁,三魂永久,魄无丧倾,寿数延绵,不落九幽,不致冥途,五苦所不能干,邪蚩所不可犯,却死受生,神升九天,福及九祖,九帝拱手,神王侍轩,仙品留姓,真境传名,魂度朱陵,魄登禹余,福德炽盛,紫烟绕步,瑞霭纷纭,不落恶趣,不入五苦,常乐长生,丹序吕列,形神俱妙,与道合真,夫信不可无其为,道不可失其德,此名道德。”

帝曰:“仙道贵信,信礼於道,长生久视之妙,非在乎天,在乎道也,夫在乎道,非执於道,道者永在,心存於道,故得长生,死生若忘,物我俱空,即合真道,天地之数久矣,亦有劫运,万物之化大矣,仍复有终,抱朴守一之真,不在於形,在於心也,是曰:三界内外,惟道独真,执形著妄,焉曰得道?执道执无,孰谓悟道?夫道自然,合道亦此,证若无证,一证永证,道常清静,智照无量,本不可言,惟信以言,道性在於万有,仙道亦遐亦迩,无上大道,道性太一,心以体道,信以存道,有忘执有,无忘执无,兼忘於心,亦有亦无,非有非无,此名道心。”

帝曰:“诸卿仙真,历劫以降,化身无量,或为天师,或为真人,或为金刚,或为神将,或为灵官,或为风伯,或为雨师,或为帝君,或为天尊,或为仙真,或为神公,或为诸天,或为金仙,应化十方,随方显教,化身诸天,神妙无穷,万法相衍,尘劫往度,子当谛知,仙真所化,决不二异,形有变幻,真性无移,逢有魔考,拒遏真教,妄化仙体,惑尔六德,能诵此经,依三天上圣之格、太上九穹之律,斩馘魔精,化作微尘,流火掷铃,威光万亿。”

天尊言:吾昔为妙无显教正一太上太玄天师,於过去劫中应为太一至慈应真救苦天尊,於见在劫中应为太真妙有郁玄岿阳天尊,於未来劫中应为洞玄玉皇道君,显化无量,随机应度,拔度十方,救赦苦魂,处天为万圣之师,处地为五岳之御,处外道为应妙诛邪天尊,处九幽为大慈真人,处北酆为大悲真人,威神难测,自然显相,垂教覃德,形相有殊,真元本一,皆吾所应,诸劫随玄,一切上真天仙,所应经法,不离道德,不执妄伪,决不化外邪之教,学道之士,皆当慎之。

帝曰:“经中所言,盟天而传,如有至学,明斯微妙,普渡无穷,却死生神,万帝设礼,如有命蹙,有犯空亡,如有运措,相干赤口,犯於鹤神,即致口舌,辄引凶危,多逢斗讼,四柱相乱,六神不安,或逢咒诅,心神不宁,弗可止消,四柱多咎,小鬼来扰,邪踪有衅,即诵此经,上奏紫宸,召於身灵,调合阴阳,五炁安宁,魄无牵缠,若有邪魅,及阴祟类,鬼神儡身,敢生干犯,妄作凶厄,即令日月之司,星辰之辅,天君安检,五岳统威,当命有雷霆之罚,至符书威,天宪施行,立灭邪形,亡祟魂灵,无神不伏,无鬼敢当,佥诰金牍,普化无量,三官下降,消天厄,解地厄,释水厄,禳劫讫灾,大罗无极,其有丹敕秘籍,枢辖三界,莅於十方,都纬神鬼及众仙之权,以正自然,三万六千界,四万九亿天,闻吾符令,速达天宫,闻说旨已,自俱现神。”

天尊言:夙劫以过,混沌之分,吾於过去幽遏摩劫中应为九天太元帝一妙有天师,主九天太清御梵雷霆之符、九天上清御梵馘邪之符、九天玉清大梵束魔之符,为元炁之宰、太玄之精,总监鬼神,都领仙真,戮力三才,万神皆效,位齐玉清,下检万天,十方世界,一切众生,若逢殃咎,小鬼扰身,冤险憎诅,七凶相会,妖蛊弄孽,即诵此经,或称吾号,即当禳谢三灾,延祚保运,天地安宁,五行归真,上运星宿日月,下安九垒九地,三官鼓笔,五帝解厄,四圣临轩,神王守形,此经神妙,三洞至胜。

帝曰:“斋醮仪轨,威仪经忏,飞步空常,禹步伏魔,上镇劫运,下禳灾疾,通元致真,玉真洞灵,修奉道场,安神辟邪,展心冀玄,愿登仙阶,神游於太虚,形升於玄都,而金阙降诰,制御鬼神,玉京焕光,摄邪灭精,运九阳之玄炁,斡七星之周辰,秽炁镇伏於神祇,苦海超拔於法桥,或立灯仪,朗照九幽,灵宝炼度,亡魂更生,冥途长夜,酆都开光,天尊临真,星君降神,摧破地狱,万苦颓倾,若有浊污,魔王前试,万鬼蠢动,拒遏威仪,即诵此经,金钺伐魔,玉简削死,十方转经,三界咏神,修斋行德,诵经十过,澄澈三魂,永保天心,落解苦根,道炁长存。”

天尊言:是经尊妙,诸天共礼,拔死度生,普赦孤魂,身得神仙,上升南宫,高玄三天,金箓青匮,削落死根,功德无量,神诵十过,万神齐到,众圣护门,南方司命,长生尊神,太一真人,度尔真身,升入无形,若行斋醮,有逢不逮,万魔趁扰,即转帝经,盟天律令,香爇玉炉,告诵此经,下检鬼营,扫荡故炁,收却不祥,上告五帝,华盖庆云,普开生门,六丁六甲,部卫身形,值岁功曹,传言地祇,延福降庆,安镇天地,金光覆护,山岳藏云,河海静默,此经为天人所秘,不传下士,经劫历世,无量度人。

帝曰:“无上正真,凝焕大梵,卿等仙众,曩世以来,既济仙祚,真灵位业,环道列序,遐迩自然,道德之记也,首有梵昌玄奕之天,次有妙明玉重之天,三有无量梵禅之天,四有元寂虚上之天,五有混空文晾之天,六有清皓帝祚之天,七有完玄恢景之天,八有落元穹极之天,九有灵衡定庆之天,九天之境,是为大罗。”

天尊言:九天九帝,总察万天,无色无空,眇眇上真,大乘仙化,神明常存,普运三界,随方应身,元炁之尊,亿劫漠漠,灵庆太空,梵昌玉重,梵禅元寂,混空清皓,完玄落元,灵衡定庆,将以度人,丹书保举,形升南宫,敕灭恶尘,诛考魔魅,回度周天,腾梵蹑空,拔骸离死,济度苦魂,严校诸天,南酆泉府,中有鬼群,常诵帝号,超度三涂,能度五苦,洞照炎池,正念清凉,调和五脏,心神安宁,此升仙之用也,消恶落死,将以回生,名登上圣,紫简天瑞,常持帝讳,荡除邪氛,道炁常存,慧光自明,超拔苦根,保神登真,不落恶趣,九天帝号应曰:
梵昌玄奕天帝,号太妙回真,讳眇元重玄
妙明玉重天帝,号九丹运仙,讳明梵监真
无量梵禅天帝,号上皇济度,讳洞法妙门
元寂虚上天帝,号灵宝真空,讳龙汉隐仙
混空文晾天帝,号始洞翰微,讳摩诃灵吟
清皓帝祚天帝,号真慈应感,讳赤混天度
完玄恢景天帝,号无极法性,讳乾罗玉毫
落元穹极天帝,号太虚度人,讳寂禁菩提
灵衡定庆天帝,号无量玉严,讳禅无浮黎

咒曰:九天九帝,卫我真形,授吾长生,永存三清,无上妙有,洞虚曜灵,紫霄鸣玄,杳杳冥冥,传言万天,大道为应,炼真化仙,碧落始青,太妙回真,九丹运仙,上皇济度,灵宝真空,始洞翰微,真慈应感,无极法性,太虚度人,无量玉严,眇元重玄,明梵监真,洞法妙门,龙汉隐仙,摩诃灵吟,赤混天度,乾罗玉毫,寂禁菩提,禅无浮黎,三界运御,九祖登迎,庆云七度,五方敛景,丹书玉符,保举金仙,浩劫长生,步虚上清。
此即九天上帝上梵祖玄度人无量之咒,静室长斋,宁神而诵,诵之千过,万仙捧笏,五老来迎,神魂炼度,尘寰不倾,诵之万过,丹书保举,超凌三界,升入玉虚,秘之於玉宸琼羽之殿,丹灵纯阳之室,周绕神光,金毫诜散,玉华放光,洞浮虚空,太真金科,赍信以传,授度正真,九祖福庆,邪祟立清。

帝曰:“下幽酆都,万鬼之户,北阴之山,上有洞宫,魔王所治,万鬼由行,是曰六天,下复六宫,阴祟结重,五劫魔帝,担山倾岳,六天魔王,变化飞空,游形十方,六煞九丑,浩气群凶,皆九幽五邪之炁,自龙汉以降,延康以去,徊於太阴之中,上过酆都之户,下成六天之号,摄诸罪魂,随聚苦爽,祅尘魔氛,三界魔王,试尔学道,迷以色根,故北帝有天延禁邪之营,天戮执九天万兵之权,三天正道,应有万神,驱邪缚魅,诛魔收鬼。”

天尊言:上有洞宫,六天魔王,变化飞空,游形十方,流行邪道,四张魔氛,鬼神之宗,常居北酆,对校罪魂,龙汉始劫,渺渺几度,肆乱后学,前试上真,魔王之讳即百魔千邪之隐名,能知魔王之讳,则上圣启三华之阙,至真唱灵瑞之音,法轮飞虚,金华散空,消魔禳试,严束六天,讳曰:
幽天魔王,讳娑劫谛,主冥绝纣阴之宫,佩横天幽羽之符
青天魔王,讳落骞光,主太肃七灵之宫,佩横天青冥之符
赤天魔王,讳漠郁赫,主玄戮素章之宫,佩横天赤离之符
皓天魔王,讳阿罗何,主帝幽无畔之宫,佩横天皓劫之符
黑天魔王,讳谅摹择,主泰渊五晨之宫,佩横天黑律之符
黄天魔王,讳忽吟倏,主万寂泉曲之宫,佩横天黄霄之符

奉礼咒曰:太上灵章,无文不光,灵宝云篆,回度天纲,太音希声,无形无相,道炁赫奕,混沌玄茫,玉清万圣,帝光焕彰,洞照诸天,威剑神王,因劫妙化,造化广琅,肇立万象,总执阴阳,长亨利贞,神霄穹苍,九天九帝,玄应无量,听此礼咒,收摄不祥,乾元正真,万鬼伏藏。

杀魔咒曰:洞虚祖炁,太玄之宗,三天尊神,卫我九重,万圣朝礼,径告黄中,北帝威灵,严御夔龙,真王乘霞,焕落帝钟,雷霆都司,高上仙翁,无祟不伐,无鬼不轰,诛馘邪精,保运无终,玉简金钺,朗肃太空,上帝有敕,下镇穹窿,八威除煞,森罗净霐,始青符命,急召云宫,梵炁运度,至道昌隆。

天尊言:五邪之炁,散为五幽地狱,聚为五劫魔帝,横天乱地,担山负岳,游宴八极,总领鬼神,幻化无常,游诸太虚,败尔真身,乱尔法相,兹龙汉开图,赤明校劫以降,元始玉历,勑摄万炁,运度自然,五邪之炁,下於九幽,结五魔之秘讳,检鬼邪之罪录,万魔之精,百邪之孽,逢此秘讳,皆俱扫除,鬼帝受命,无敢肆害,拔九幽之暗晦,照北酆之长夜,讳曰:
龙汉祖劫天魔之帝,讳琉折帝劫,主龙汉太幽玄阴之图
赤明始劫天魔之帝,讳冥愈枭夔,主赤明原罪缚业之图
开皇初劫天魔之帝,讳煞凶破魄,主开皇万煞罗天之图
上皇末劫天魔之帝,讳撒谒旦戮,主上皇六天故炁之图
延康永劫天魔之帝,讳颓阿梵虑,主延康终会劫运之图

天尊言:三界者,凡界之上,一曰欲界,二曰色界,三曰无色,虽天寿极长,然未断生死,按功德之数,上登仙品,或返人境,三界魔王,上演洞歌,赫奕玄功,离合诸天,灵音眇浩,应三天正法,歌至道之妙,下观三界,学道之士,迷於妄心,故甚悲伤,遂号魔王,试人学仙,迷以色尘,诛除鬼炁,固尔道心,十方真人,皆由魔王保举,举霞金阙,径升上清,度超三界,讳曰:
欲界太曾焕郁天魔王,讳太灵九洞,观人功过,察诸善恶
色界玄竺摩离天魔王,讳玉廓妙崖,试尔学道,变化色尘
无色界七皓帝微魔王,讳丹极罗谛,保举升仙,无量度人

天尊言:北方北帝,功承紫微,号曰真武,统率北极,收降外道,灭绝邪魔,有感应真,誓绝妖魅,神通威灵,万魔莫当,左卫六甲,右侍六丁,前有太帝,后随上真,救护万类,队仗纷纭,足蹑龙虎,剑奔魁罡,位尊降魔,普游六合,佑善绝恶,故号玄天上帝,受吾勑命,上朝金阙,下覆昆仑,夔龙前驾,九凤后从,破秽断晦,夙累仙心,以证无上大道,奉於帝命,并掌金科黑律、玉书丹诰、灵文经戒之品,居北方太微玉虚天宫,咒曰:
北帝真武,金阙应真,北极玉虚,伏魔之尊,上朝玉京,下覆昆仑,玄元化相,武曲分神,虚危天宿,游行乾坤,洞明左辅,隐元右存,玄冥文曲,丹元廉贞,妙景开德,华徊太宸,威灵现圣,绝灭妖氛,五方五岳,无鬼不镇,六丁六甲,无福不臻,元始云篆,灵宝赤文,吾咒号令,摧倾鬼门。

帝曰:“六天故鬼,浩气群凶,罡风魔众,此皆后天不正之邪,劫煞凶神,常施魔考,学道之士,如逢诸煞,血食阴魇,邪法流行,能诵此经,即命上方神霄天境,太素九阳之房,九天应元之府,敕左辅右弼,九天太极仙翁,太极都仙天尊,九天雷公将军,五方雷公将军,八方云雷将军,五方蛮雷使者,四方阴雷行兵,四方阳霆官曹,雷部总兵使者,天丁戴甲,太上严刀,破庙伐坛,除巫戾觋,考妖罚爽,七宝楼台兆南极长生之律,缚幽束邪辟精魅怪魉之教,制伏外秘,收摄不祥,安定阴阳,经如吾令,诵之则应。”

天尊言:六天故鬼,浩气罡风,九丑三毒,外道群凶,冥昧暗丧,遏人生算,绝人福庆,周游太空,行形三界,故天有霄雷斩邪之锋,圣由天钧诛魔之勑,雷者天地之枢令、阴阳之秘机,锋者九杀之帝兵、诸天之怒威,诛魔斩妖,辟邪千重,上勅五帝,下考魔王,诸天之中,有治雷主霆之司,临於三界,威重九宸,乾道玄纲,坤舆载物,六虚鸣音,三华绽光,音则惊於八荒,振炁荡世,光而曜乎九极,下照北酆,太皓试锋,神霄严刀,尔学道之士,克诵此经,如授帝令,九霄雷府,其有九宸之帝,讳曰:
南极玄老太虚长生高上天帝,讳灵浑洞馥
九天祖劫太乙天帝,讳隐梵丹信
妙有高虚紫霄上帝,讳九明运庆
青霄无上正一大帝君,讳郁炽元新
九灵太清雷尊天帝,讳度景齐奕
玉明上景度人高上大帝,讳皓遽历寂
上极救苦赴感万福天尊,讳晖始延何
太微保神雷声真王,讳无思无劫
玉枢上圣玄元无极帝君,讳焕圣洞真

咒曰:神霄九宸,大梵应真,万神玄命,日月重轮,炎精伐邪,浩凶噬鬼,九凤破秽,北斗七尊,先天吏将,监度三界,上有帝君,匡御玄都,太素至威,千绝妖氛,天目乘鸿,万斩魔尘,吾奉帝勑,纲正乾坤,丹渊冲虚,青皞截锋,吾诵帝讳,天刀随卫,六天掩阙,幽魅不存,吾受帝命,五岳威灵,光朗太虚,魂魄安宁,吾说帝咒,六甲从游,冠佩昆仑,刀如苍虬,明奏九宸,洞焕玉眸,无量神王,护身保命,诸天严驾,不得留停。
此即九宸帝君司枢五雷之咒,妙化道用,真法昭明,咒如九帝之诰,威倾昆仑之重,诵而通三十六天,呼而摄九幽六宫,运转五行,施化雷霆,寂然巍冥,大有玄宗,即使神王卫形,万魔断除,缚鬼捉邪,雷有玄光,洞照三界,霆声晃朗,制御阴阳,祛蠲不祥,龙虎衔章,天心内存,外掣五雷,拔死授生,灿曜尘寰。

帝曰:“三洞次第,渐分有真,三十六天,九地八极,五帝成像,九老化形,植形化界,明有至道,无幽不烛,无文不光,窈自虚无,渐应端倪,天地之炁,阴阳长存,大道之用,绵绵不绝,无端无末,不始不终,虚通万物,眇眇恍惚,以抱太空,空洞幽冥,其中有真,虚无之中,其有三炁,一曰始冥太洞之气,二曰元白皓阆之气,三曰玄混微旷之气,三炁相合,而成六炁,九炁相应,以为九天,最上三天,曰玉清境清微天,曰上清境禹余天,曰太清境大赤天,大罗之下,四梵之上,三清圣境。”

天尊言:三清之天,三圣之境,中无色尘,不染六根,广远微漠,太虚寥廓,飞散金毫,玉羽缥锋,眇然紫云,超然三界,玄都玉京,森罗净霐,道炁所化,本无形色,魔王不犯,六欲不扰,不染物著,万仙所居,上升太清,逍遥六虚,上圣护魂,神君卫形,步虚持灵,渺茫之中,自登玉清,帝说三清,即清静境,若得清静,长生久视,祥霭塞死户,庆云彻金门,魔王敬朝礼,由是登上清。

太清飞玄羽化仙君之洞章歌曰:
太清上境,飞玄仙庆,元始炼神,吾道焕兴,
洞景四敷,空歌九回,妙觉帝一,故升无形,
愿证长生,始参道性,乘霄流梵,苦海常倾,
劫刃沉忽,歘反鸿冥,云纲希夷,羽元离灵,
东华南宫,金阙之庭,运度自然,劫历赤明,
简御诸天,列宿迁星,玄微奕轮,龙篆结名,
太无宸纲生,帝元徊三灵,窈冥凝天地,阴阳故分明,
洞真登上仙,相与天尊游,至道阆虚遐,玄蕴彰帝经,
渺化慈悲应,丹霄歌此音。

上清步虚升真仙君之洞章歌曰:
上清天境,步虚升真,至道太一,高玄法轮,
万庆离罗,五曜冥浑,曲重妙有,亿劫返神,
萧疏三洞,总欣九阳,丹羽振茫,灵辔停钧,
飞烟结空,霭飙华瑞,骞林郁幽,素微寥云,
三景离方,玉斡灵适,计劫冥然,乾道随循,
高宸和霄,远冲虚遐,帝真辞晖,静映霞文。
太上玄元宗,杳冥清微高,九色离罗炁,尘劫运数遥,
洞阳疏丹阙,青舆经灵霄,回羽眇冥云,诸天共福兆,
至仙参妙有,返真合此道。

玉清妙无度人仙君之洞章歌曰:
玉清眇眇,森罗净霐,九炁阖景,名度南宫,
三华乘天,云篆丹庭,久劫常存,洞浮玄空,
太上至心,倏映神明,神王仗旛,严驾九龙,
妙有湛寂,诸天十方,元始庆妙,法相真容,
郁罗箫台,无上太真,五帝保圣,大梵之宗,
飞虚道凭,嵯峨亿千,光明诞秀,晖映万重。
至道总万玄,高上虚皇尊,妙应九天中,灵宝示玉文,
百六经劫过,龙烟同光焕,洞景敷六瑞,丹辇协七神,
上游七宝庭,诸天皆同闻。

天尊言:今帝所说,即诸天正神及诸鬼神内讳隐名,万神飞玄步虚羽化之章,万圣亿真,诵而即应,为九天道炁,回徊离合,无量梵音,夫无量者,福德无量,天人共赖,是谓有无量之功,真圣歌之於太空,摄天挽地,检法侧真,言如大朴,音无华彰,非下寰之俗辞,同玄威灵,万神所礼,女青内秘之至律,是斯玉律元始炼之於南阳九章之殿,盟天以传,如末学道流,诵之十过,风火无犯,地祇歘至,阴神暗守,亡时魂神,径达南宫,不经地狱,不落太阴,天符迎魄,可得上仙,体道上善,长诵常思,调律日月,率统乾坤,三天回降,六合信庆,考按阴阳及不正之鬼炁,回天地星宿之道运,安攘四时之所不顺,拔死回生,普渡无量,苦魂得度,名书上天,万品应物,救苦常存,敕赦仙君,行之十过,七祖同升,自证上清,永登玉京,逍遥太上,下德盲妄之人,轻泄慢玷、蔽私咎行者,恐祸殃九世,终殁形亡,鬼神考之,毒害伐之,兵革迫之,罪怖追之,风刃考身,自堕沉沦,五道展转。

帝曰:“我之道名,即是天心,昔於洪洞之本,造化之表,三炁贯通,普植神灵,幽黯开光,三洞应化,旷劫以应,洪洞以去,而降太极,一号洞虚,体洞虚无,观乎众妙,无所不见,无所不闻,无所不知,无所不明,沛然真哉,知自道得,复与道一,敛致虚遐,应感众妙,其本自然,是曰洞虚。

二号太赤,太者极也,太极无极,无极复极,微奥之意,极乎无极,虚遐无名,至若无至,与化大道,与成大乘,无上无形,惟吾洞虚,处乎道境,视之不见,听之不闻,包罗混沌,陶铸洪元,赤者真也,正真妙相,无有所依,无有所本,先天地生,为万法宗,法身道体,莹莹璀璨,溟鸿荡莽,出於沙劫,极之玄老,无可召名,元始之先,造化未形,其元自应,其玄自清,不殆不止,玄古无始,不生不灭,末法无终,真正清静,故号太赤。

三号道君,空玄之中,大梵之上,永存绵绵,万道之宗,超凌三界,惟吾洞虚,历物品化,恍恍惚惚,杳杳冥冥,为希夷相,衍太空形,神秘远凝,浮离自然,六虚变化,常观道境,尘沙劫中,显教示经,三界之上,高妙九清,时步玄都,时居太清,经天纬地,校度五行,廓然恢朗,三宝之宗,先天有圣,宛妙庄严,一切经义,归此妙门,到众妙境,万帝之帝,乃曰道君。

四号天尊,炁抱窈冥,八景掷光,眇眇化形,以遍成天,穹高之廓,苍苍之寥,冲远凝神,观变存正,无上之上,无极之极,尊於昊天,贵於三乘,以斯真义,天上演神,天中至尊,号莫尊之,名莫贵之,大圣之师,九天之帝,三千法界,无鞅之焉,万天至胜,万法本真,极道穷性,无上大罗,高玄之宗,妙化之元,审道之根,与道合圣,罔为立名,阴阳之宰,恒临周天,常运道迹,教分微始,首治虚无,形器不状,元炁难测,强名天尊。

五号真一,不可具名,玄奥不测,不可言宗,常名非名,常言非言,既曰真一,亦非吾名,无有所形,无有所象,其有不言,复其不言,道有太一,吾承道枢,以号真一,不可思议,不可有计,若有若无,非有非无,通世常名,无有常名,自然有名,名唤真一,自然无名,即不可言,有无之归,即谓之玄,玄而又玄,玄无所玄,既无所玄,了达妙音,了无所了,始入真一。

六曰高上,上极无上,高玄无极,巍巍法相,不增不减,不生不灭,混元太始,先天之尊,谓之无上,谓之无量,复离假名,不堕色尘,万有之因,三界所式,敷通太漠,灵庆玄元,玄化之尊,九天之上,广覆慈力,真一之相,不有差别,真法之相,应化玄元,浩劫度人,不滞於空,不滞不空,不染无明,自然无妄,不可言阐,向来往古,无形无色,非有因造,高妙无上,为言高上。

七曰光明,鸿初有道,下承开劫,吾身光明,朗曜三界,无幽不明,彻徧虚空,上洞九天,下照九地,其光无色,其光无极,太冥深遽,远达希夷,焕然有物,至真至圣,敷弥太清,光明之中,其有威神,能除魔障,能消三灾,入则为光,出而为明,能照世幻,能解众妄,能净身形,神通自在,光以非光,其本无色,神妙无量,譬喻光明,是曰帝光,虽言照耀,实则微妙,目不可观。

八曰妙无,深妙难言,幽玄空洞,湛湛自然,非有非无,非色非空,虚通真常,不滞虚通,超绝无碍,孰知其妙?有妙非妙,其为中观,观妙无妙,妙无所妙,以始曰妙,有虚空性,万变无碍,又观内空,不假外空,空即非空,亦非非空,无有障迷,无染六尘,我於是时,清虚洞湛,微妙无穷,不着音色,非有无相,其用甚真,理归真一,无而且无,有而非有,明了真妙,是谓妙无。

九曰文始,云篆太虚,浩劫之初,鸿溟涬濛,大道演文,秘妙之基,万经之先,至真感明,三光开廓,出於幽冥,灵韵鼓荡,浩浩绵绵,永在不终,为开智慧,为示真经,为阐秘要,为说道枢,即三界师,即万法尊,能生清静,能化玄虚,混沌之先,万劫之前,惟此真文,生衍万道,千亿变化,又复归一,常运道气,无音无象,后而演道,万道所出,真一洞章,号曰文始,常度十方。

十曰鸿钧,鸿者广远,钧者法轮,吾说妙用,不滞於幻,不停於妄,摧破魔魅,不始不终,大威大智,消魔灭鬼,清静天地,朗肃寰宇,万古常存,运超三界,转如正真,灭诸恶趣,断诸苦根,照破炎池,能除苦海,住真常道,善法广远,众恶皆消,不可思议,喻作鸿溟,破一切恶,圆满圣智,喻为钧轮,真实不虚,三洞之源,能除虚妄,能解魔障,超脱生死,九天至威,是曰鸿钧。”

天尊言:洞虚上帝,由道起应,妙应十号,不可思议,即玉虚之上,浮黎之宗,诸天高圣,无不敬赞,魔王伏首,罗酆敛鬼,即此十号,众妙之首,为随方度世,应显之名,帝本无名,应念往度,故生妙名,虽名有名,不执声色,因众生见,乃称帝名,微妙功德,普化十方,昔尘沙劫,虚无之上,慈悲度人,凝真聚谛,证此十号,非灵仙鬼神之讳号,为重玄正真之品,十方世界,九垒九重,三天正神,有闻帝号,如受玄都上品之秘禁,不得误厄。

帝曰:“此经尊妙,至圣信礼,天人所习,玄都秘之,万劫常存,言参真道,辞隐灵妙,一切众生,诵此经者,祥云护身,庆烟满庭,华盖氤轩,万魔退畏,毒害不侵,诵之十过,诸天同朝,魔王保举,神王降真,无极仙众,齐把玉笏,度名南宫,削落死籍,身位仙翁,形入福堂,神登太霄,天君稽首,金光覆体,汝等圣真,闻此妙经,如闻帝令,金箓朱诰,帝真三宝,消灾除厄,降福吉祥,若能清静,发慈悲心,长诵此经,功德无量,十方三世,一切天尊,千神万圣,皆由此经得道,得超三途五苦、六道八难,三界之上,众妙法门,出於苦海,汝等仙众,谛听此经,无量妙道,难可言计,开慈慜示,作无上真,至道所言,亦复如是,无上正真,虚无自然,九天咸礼,上列玄清。”

是时,洞虚上帝,即悬七宝玉霞之座,洞浮虚空之上,以无上威神力,身放九色之光,曜十方国土色如碧玉,徧明无极道境,一一光中各现无量神王,朗唱帝经,演说妙道,法音自然,恒沙世界,一切众生,咸得解脱,法会大千数众,九霄诸仙,十方天人,欢喜欣悦,无不敬叹,复赞上帝,稽首礼拜,信受而退。

至心信礼,妙无玄极太微洞虚上帝

至心信礼,圣觉太华妙应龙师天尊

至心信礼,玄清慈仁常应救苦天尊

太上洞虚玄微妙经 竟

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