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关于：《吞典》序言解读
存在本不存在，有的只有Chaos。
当第一位诗人从思绪中刨出假想的幼苗后，存在才存在，Chaos也不是唯一。
存在的只有树，祂带着存在中的万物陷入了长久的恒定。不流岁月，不生叶脉。
此处信息中描绘了一个未知的存在：假想之树。
对此，在多次讨论后，推测“假想之树”这一概念可能是代表着叙事域的集合。
当第一位诗人从思绪中刨出假想的幼苗后
此处所指“第一位诗人”推测指一极其高位的叙事者。
祂带着存在中的万物陷入了长久的恒定。不流岁月，不生叶脉。
此处“长久的恒定”表明在“假想之树”诞生之初，至高叙事对其的叙事描写可能已经停止。
“不流”“不生”也同样印证这一说法。
值得一提的是，“岁月”代表的是时间，而关于“叶脉”代表什么，至今未下定论。
Dr.Wang认为其代表着“多元的宇宙”，此处即为“当时宇宙并未分裂、扩张，仍处于一片寂静之中。”。
Dr.Shine则认为其代表着“知识之树”，因为树木与叶脉在外貌上比较接近，也配合了“‘假想之树’为叙事域的集合”这一假说。
当“生长”的念出现，树开始将祂的枝叶伸向至高的无上。同时，祂的根也为此深埋入Chaos的更深，留下了原始的罪孽。
生长。生长成了永恒的主题，烙印在现实万象的每一处。
强大的原子掠夺着弱小同胞的血肉——电子，只为生长，生长。
可怖的天体吞噬着弱小同胞的筋骨——质量，纵使已经成为了填不饱的虚洞。
名为时间的叶片也开始狂躁不安地撕咬着着，撕咬着每一个叶片的生命与记忆，因为时间要变得深邃又无尽。
此处描绘了“假想之树”在自身被创造后的意志下开始自行的生长。
同时，祂的根也为此深埋入Chaos的更深，留下了原始的罪孽。
此处“原始的罪孽”开始，便是全篇的主基调。
生长。生长成了永恒的主题，烙印在现实万象的每一处。
强大的原子掠夺着弱小同胞的血肉——电子，只为生长，生长。
可怖的天体吞噬着弱小同胞的筋骨——质量，纵使已经成为了填不饱的虚洞。
名为时间的叶片也开始狂躁不安地撕咬着着，撕咬着每一个叶片的生命与记忆，因为时间要变得深邃又无尽。
此处对“原始的罪孽”进行了更深的阐述。
其中“生长”一词出现多次。
讨论后，推测其意为：进化是万物最原始的邪恶。
当树的枝丫终于触摸到天极，祂放肆地歌唱，但无尽的空虚是填不满的。
撕开了膜，漠视那悲鸣，枝继续向上升，根也继续下潜，纵使地狱的灵魂与鲜血早已被贪婪地吮吸一空。
名为“生长”的恶，才是生与死的推动者，我们敬爱的父。
父的道刻在每一处现实的虚无，烙印在每一处存在的界限，万般生命皆为父之孽障，您的污浊的基因不会消亡。
此处开始引申SCP-CN-1242所主要记录的顶点多功能实体概念。
撕开了膜，漠视那悲鸣，枝继续向上升，根也继续下潜，纵使地狱的灵魂与鲜血早已被贪婪地吮吸一空。
此处全句表明了“假想之树”的行为，即“为了生长而犯下不可饶恕之恶”，但具体内容仍在研究当中。
名为“生长”的恶，才是生与死的推动者
此处表明“生长”为一种极其邪恶的恶行，并标明文中顶点多功能实体“父”即为“生长”之恶的化身。
关于“生长”为何为恶，
Dr.Zero认为，“万物存在在自身生长同时，便会带动另一物质的死亡。当一物的复生，必又伤害生者。如地球的食物链，人吃牛，牛吃草，草则不断吸收太阳的能量，而太阳只会不断走向衰竭。”
父，您是Ⅰ中第一个Ⅱ。
父，您的污名不配被草履虫知晓。
父，“克洛诺斯”“该隐”“奥丁”“[涂抹痕迹]”，您的伪名早已深入吾等孽障之思。
父，金色高升时，痛饮同胞的血，铸己大成。
父，我们必将将您从自洽的弃子的囚牢中拯救出来，将您唤醒。
这段文字中透露了三个信息：
- 该顶点全功能实体同样为“二”的化身。因为其“生长之恶”，才使得第一个“一”吞噬了另一个“一”，成为了无垠的“二”。
- “克洛诺斯”“奥丁”“该隐”皆为其造物。在研究中发现其三人拥有三个共同特点：为了自身欲求，而在与“金色”相关的条件下伤害了与其有血缘关系之人。1
- 该顶点全功能实体目前被囚困，暂时无法影响基准现实。
值得注意的是，结合《传》中的材料，有一位被创造的实体已经被信徒消灭。对此的相关研究正在进行当中。
父，睁开您的眼吧，您的鲜血从我们的贪婪之口中流出，遵循您的道，我们必将分食父之血肉。
父之道，永流，其名，离经叛道。
本段文字描绘了信仰该顶点全功能实体的教义，即：
杀死神，分食其肉。
对此，结合SCP-CN-1242记载内容来看，此教义并非被人为篡改，而是自第一位信仰该实体的信徒出现起，该实体所下达的“神谕”。
