御器所的提案

来自基金会日本地区理事会的通知

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根据《基金会日本分部建立宣言》,自本日起开始对异常物品以带有“JP”标识的代码进行编目。因此原蒐集院所有的一部分蒐集物同样暂时分配此类编号。

本报告中的“SCP-001-JP”,是蒐集物备忘册目录第〇〇〇一号“国津神”编目后的号码。

然而,鉴于第〇〇〇一号蒐集物是原蒐集院指定的特级晦藏对象,其资料几乎已经全部被毁弃,现存的文档与物理痕迹极少。

为稳定收容第〇〇〇一号蒐集物,本文档根据原蒐集院的晦藏程序编订。

需注意其中可能含有虚假信息。

贺茂相忌
基金会日本分部1号理事“狮子”
1945年12月31日





5/001-JP5/001-JP
机密
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项目编号:SCP-001-JP
Safe

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LoI-001-JP-1(葛城一言主神社、奈良县御所市)

特殊收容措施:SCP-001-JP对低安保级别人员应解释为在日本全境神社中祭祀的普通神明。由基金会模因学部、神学部、神秘学部、神话与民俗学部、战术神学部、反概念部、应用超形上学部、智慧圈保护科等遵循Ⅰ级神格实体构筑收容体制。此外,派遣5/001-JP级人员作为上述部门领导,一方面隐匿其作为SCP-001-JP的事实,一方面持续进行监视。需通过基金会网络爬虫监控印刷物和在线内容,一旦发现被规制的SCP-001-JP信息泄露,在通知负责人员以及进行审议后进行删除与篡改。祭祀SCP-001-JP的神社被指定为LoI-001-JP,围绕其构筑监控体系。

根据对SCP-001-JP的各种调查结果以及蒐集院执行的措施,SCP-001-JP的神格权能、灵体威力、形而上学影响等已经充分得到降低,因此目前将其分类为Safe。

描述:SCP-001-JP即神明“一言主神”,其不见于“记纪”1之神明系谱,原本是大和葛城山2一带由葛城氏及贺茂氏祭祀的土著神。SCP-001-JP通常被认为是言灵之神、神谕之神,有着“善恶皆一句言断之神”3、“闻听一言之愿之神”之类的认知。

自古代起,SCP-001-JP的性质及其神威、神德等内容便遭到蒐集院的“削实定伪政策4所篡改,口耳相传的故事和记录的斋藏5中与其相关的一切内容都被蒐集院进行了彻底的删改。推测此行为是为了削弱其神格的规模,由此导致智慧圈noösphere当中的概念集合体之性质发生了巨大变化,使其神格性质完全消失。由于现存记录不足,SCP-001-JP本来的性质可能已经难以判断。

以下是记述中对SCP-001-JP描述的变化,以及据此对其性质改变的推测。

大众流传的记述内容 基金会对此的考察
《古事记》6中记载,雄略天皇登上葛城山时,SCP-001-JP以天皇的样貌出现。在天皇问及祂的姓名时,祂回答说“吾虽恶事一言,虽善事一言,皆以言断之神”。天皇因此畏惧了,说:“吾未觉汝真大神而冒犯!”随后便献上自己的武器和衣物,SCP-001-JP于是在长谷山口为天皇送行。 SCP-001-JP在此记载中可以模仿天皇的模样,并与天皇对话。此外,天皇对SCP-001-JP表现得十分畏惧。虽说此为SCP-001-JP最早的记述,但是推测已经按削实定伪政策进行了编辑。
《日本书纪》7中,记载几乎与上一项类似,但并无遭遇后献物的记载。SCP-001-JP与天皇一同狩猎,将他一路送到来目川,百姓称雄略天皇为“有德天皇”。 与上一项相比,SCP-001-JP的地位与天皇十分接近,几乎是对等的。
《续日本纪》8中记载,在天平宝字八年(公元764年),葛城山的“高鸭神”在天皇狩猎时与他争夺猎物,天皇将这个老人流放到土佐。 “高鸭神”应当就是SCP-001-JP,此时其不再是天皇的形象,而是被称作“老人”。此外该记述中天皇流放了作为神明的SCP-001-JP,可以推断此时其神德已经大幅衰减。
《日本灵异记》9中记载,在文武天皇时期,役优婆塞10役使SCP-001-JP在内的诸多鬼神,在大和的金峰和葛木峰之间架设石桥。SCP-001-JP对此十分厌恶,便凭依在他人身上,向天皇进谗言说“役优婆塞想要造反,弑杀天皇”,导致役优婆塞被流放去了伊豆(后来又被召回)。而此后SCP-001-JP便被役优婆塞的咒术束缚,至今不得解脱。 虽然说在成功诬陷役小角一事上可以勉强认为SCP-001-JP还具备一些神格性质,但此时其已是被役小角使唤的众多鬼神之一,可见其神德进一步毁损。此外在《三宝绘词》11、《今昔物语集》12、《扶桑略记》13等后世文献当中亦多见此类记述,暗示“SCP-001-JP被役小角所咒缚”的说辞在此时就已被确立了。
《枕草子》14中,SCP-001-JP被记载为“容貌丑恶,不敢白昼出来”的形象。而《笈之小文》15受此记载影响,便有“满山缤纷花烂漫,欲见神长相”之语。 此后随着时代进一步前行,SCP-001-JP的形象基本被确立为“外形丑陋”,据此认为,其原本的神格性质几乎完全消灭了。

根据上述记载,SCP-001-JP的神德在公元8世纪左右急剧丧失,到公元10世纪时,与其他的神格实体相比仅具备微弱的影响力。基金会推测蒐集院对SCP-001-JP进行的以上削弱措施与标准措施相比较为彻底。

在前述的考察中,以下内容作为SCP-001-JP的实际状态之力证而被提出:

  • SCP-001-JP至少是“可以模仿他人和凭依他人”的神。
  • 役小角存活期间(634~701)在蒐集院对SCP-001-JP相关文档实行弱化措施之前,役小角本人很可能是该措施的提出者或协助者。

基金会仍将调查SCP-001-JP在古代以前的本来的神格性质。















来自基金会日本分部理事会的通知

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