狄瓦语语言学注解一则
对狄瓦人所用语言的研究在历史语言学领域是非常独特的。狄瓦文化的很多方面,包括他们的语言,似乎是完全独立于我们所知的任何其他文化而发展的。因此,古老的狄瓦语与它所接近的语言都有显著不同,被视作一种孤立的语言2。
尽管如此,历史上许多孤立语言还是被现代语言学家所熟知,并得到研究。狄瓦语和其他语言之间最主要的区别是该语言随时间发展的方式。如同狄瓦文化的其他方面一样,他们的语言在其漫长的成文史3中,几乎没有发生变化或产生分化。
一般来说,历史上的狄瓦语铭文被有些武断地归为以下四种:
古狄瓦语 | 包括我们能够获得的最早期的狄瓦语材料, 以及附近的欲肉教城邦在约公元前1000年 被摧毁、合并前的所有铭文。 |
中狄瓦语 | 包括公元前1000年后至约公元200年建造狄 瓦邦前的狄瓦语材料。 |
晚狄瓦语 | 包括公元200年后至约公元1300年狄瓦结束 独立前的狄瓦铭文。 |
新狄瓦语 | 包括狄瓦结束独立后由剩余母语使用者产生 的狄瓦语材料。 |
本文献旨在构建一份古狄瓦语的现代导论。以古狄瓦语写就的许多记录对早期欲肉教及夏异常文化群有所讨论,因此该语言深受基金会关注。
音系
由于古狄瓦语已经无人使用,它的确切发音不可知。但尽管如此,用相近语言转译狄瓦语词汇的方法已经在理论上推断出了以下音素。
元音
前 | 后 | |
闭 | i /i/ | u /u/ |
中 | e /e/ | o /o/ |
开 | a /a/ | á /ɒ/ |
a开头 | e开头 | i开头 | |
u结尾 | au /a͡u/ | eu /e͡u/ | |
o结尾 | ao /a͡o/ | io /i͡o/ | |
á结尾 | eá /e͡ɒ/ | iá /i͡ɒ/ | |
e结尾 | ae /a͡e/ | ||
i结尾 | ai /a͡i/ |
辅音
唇音 | 齿龈音 | 后齿龈音 | 软腭音 | 小舌音 | |
鼻音 | m /m/ | n /n/ | |||
塞音 | p /p/ b /b/ | t /t/ d /d/ | k /k/ g /g/ | ||
挤喉音 | ṭ /tʼ/ | ḳ /kʼ/ | |||
擦音 | f /ɸ/ | s /s/ z /z/ | š /ʃ/ | x /x/ | h /ħ/ |
通音 | v /ʋ/ | r /ɹ/ | |||
边音 | l /l/ |
语音佩列
以下语音佩列规则在古狄瓦语中适用:
- 最长的音节是CVCC。
- 仅有鼻音和塞音有重叠辅音5。
- 辅音连缀中不能出现挤喉音。若辅音连缀中出现挤喉音,则该辅音不发音。
- 在单词结尾处的不发声非挤喉音将变为送气音。
语法
语法性
对于西伯利亚语言来说,像古狄瓦语一样拥有一套完整的语法性(或名词类)是非常不寻常的。这套系统同时影响了复数变化与动词变位。狄瓦语系统的性见下:
主导/开放元音型 | 概念/末尾辅音型 | 有生命/A型 | 无生命/B型 |
主要用于表示统治者、领导人、物质世界的驱动力等,或偶尔用于作为句子主语的其他名词。这些名词通常在最后一个音节中包含一个开元音(á或a),但并不绝对。 | 用于表示思想、宗教概念、数字和其他无法物理接触的事物。这些名词中很多以鼻音或塞音结尾。 | 用于表示某种程度上有生命的物体,如人类、动物和植物。这些名词很少具备与其他性名词区别的统一特征。 | 用于无生命的物理对象,如岩石、工具和不同的材料。这些名词很少具备与其他性名词区别的统一特征。 |
示例: Potniá “奴隶主” Urdal “国王” |
示例: Tivik “一” Heug “精神” |
示例: Leux “孩子” Hiz “树” |
示例: Hiázai “舌头”6 Šeg “岩石” |
名词和形容词词形变化
古狄瓦语有三种语法数:单数,复数,以及一种在任何其他语言中都没有的空或“零”数,这非常有趣。举个例子:
单数 | 复数 | 空数 |
Ḳast | Ḳastau | Mazḳast |
“一个果子” | “许多果子” | “没有果子” |
单数一般不会特别注明。然而,复数或空数形式的名词将以后缀注明它们的数或性,指代它们的形容词也一样。词形变化见下:
主导 | 概念 | 有生命 | 无生命 | ||
单数 | |||||
复数 | -(t)7a | -(t)in | -(t)en | (t)au | |
空数 | maz- |
与之相反,从属关系是由一组加在被所有者上、彼此完全不相关的后缀标明的,这些前缀随所有者的性和人称而变化。若被所有者为复数,则前缀应加在表复数的后缀之后。
第一人称 | 第二人称 | 第三人称 | |
单数 | -fai | -lok | -sae |
复数 | -feut | -láket | -saed |
空数 | -šu |
最后,还存在一个简单的形容词化前缀á-,可将任何名词转化为形容词。若被形容词化的名词本身有对应形容词,则这些形容词也会用前缀标记。例如:
名词 | 形容词 |
Kaes “山” | Ákaes “似山的;多山的” |
Disat “三” | Ádisat “第三” |
塞音变化
古狄瓦语包括一套塞音变化的独特系统,这基于的是说话者和倾听者的相对社会地位。这套系统没有被认为是简单的音位变体现象,相反地,它被视作狄瓦语的语法核心部分,因为这些变化也体现在了狄瓦书写系统中。
狄瓦塞音变化指的是,当倾听者明显拥有更高或更低的社会地位时,话语中所有塞音会被转换成另一套。两种情形分别被称作高语域和低语域,并与基础语域相对比。
基础语域 | 高语域 | 低语域 |
b | p | b |
d | t | d |
g | k | g |
p | p | b |
t | ṭ | d |
k | ḳ | g |
ṭ | ṭ | t |
ḳ | ḳ | k |
举个例子,如语句“国王关上了门”:
Hios satoku urdal
在高语域中会被表达为:
Hios saṭoḳu urtal
而在低语域中则是:
Hios sadogu urdal
动词词形变化
古狄瓦语中动词词形变化有些复杂,每一个动词根据其数、时态、人称、性的变化,均有50种独特的形式。
古狄瓦语的两种时态是将来时和非将来时。非将来时不会被标记,而属于生命、概念和主导性的将来时会被以后缀-ge标记。在非生命性的词语中,后缀则是-ke。
两种时态下,空数均会被以前缀maz-标记。空数的情况下,人称和性不会被标记。
动词的人称以该词语前缀的第一个辅音标记。对于第一人称,辅音为t,而第二人称和第三人称分别为x和s。
该前缀的元音由人称和数共同决定。对于第一人称和第二人称,单数元音为i,复数元音为u。对于第三人称,单数元音为a,复数元音为á。
最后,性的标记有些不同。生命性的情况下,单数第一人称中不加任何前缀,而在其他动词形式中加上无标记的前缀。无生命性的情况下,无标记的前缀会被加上,并且,若可能的话,原动词的首个辅音会变为重叠辅音。
在概念性中,a、r会被加在前缀的末尾。对于主导性,前缀不会被标记,但原动词的第一个元音会被代替为一个更开放的元音。由于á是一个完全的开元音,它们不会受到影响,双元音也是一样。
原元音 | 替代后 |
i | e |
u | o |
e | a |
o | á |
a | a |
á | á |
为了说明,以下展示动词nuxe“吃”的不同词形变化及其翻译。
Nuxe | “她/他吃”,或“她/他正在吃” |
Nuxege | “她/他将要吃” |
Tinnuxeke | “它将要吃” |
Maznuxe | “没有人吃”或“没有人正在吃” |
Maznuxege | “没有人将要吃” |
句法
古狄瓦语的句子和动词词组的一般顺序是宾语-动词-主语。形容词一直位于它们所指称的名词之前。某种程度上,因为完全没有任何名词格,这一顺序极其严格,极少有材料偏离;即使有,也往往是来自下层阶级、长度极短的例子。
值得注意的是,一个人不论何时谈论主导性的名词,把它放在句子中除主语之外的任何位置都被认为是大不敬的,这是为了维持它们的能动性。这也反映在狄瓦人如何描述他们支持或不支持的主导性的人或力量上。
古狄瓦语完全缺乏任何形式的系动词8。为表现两个名词之间的对等地位,说话者只是简单地把一个名词用作句子的主语,而另一个名词用作宾语。因为这并不附带任何时态信息,任何两者关系随时间的变化必须以一个附加句说明。
古狄瓦语使用后置词。介词短语通常被置于修饰对象之前,和形容词类似。
词汇
代词
主导 | 概念 | 有生命 | 无生命 | |
第一人称单数 | tai | nau | tau | |
第二人称单数 | ṭaḳá | namḳa | tuza | |
第三人称单数 | tintau | naxiá | taniá | surau |
第一人称复数 | taiai | xunau | xutá | |
第二人称复数 | ḳuṭa | xunma | xuxe | |
第三人称复数 | tixtiá | naxau | taosa | suxrau |
空数 | mazšu |
空代词最初被用于指代说话者不知道的名词。这在构建问句时用得非常多,尽管代词的限制性意味着古狄瓦语的问题仅接受名词作为回答,而问题的措辞总是与这种限制性符合。举例如下:
Mazšu xinuxe tuza?
你吃了什么?9
指示代词10可在任意已存在的代词末尾加指示性后缀-ne构成。
名词
Ṭao | 一个人牲 |
Giáh | 一个人 |
Raex | 一个宗教祭品 |
Teá | 野兽,食肉动物 |
Reg | 鸟 |
Mašai | 血 |
Kae | 身体 |
Adv | 书 |
Peuv | 青铜 |
Leux | 孩子 |
Neuh | 公民 |
Pádn | 城市 |
Daev | 一个Daeva |
Hezhum | 荒凉,毁灭 |
Vaduk | 领土,主权 |
Hios | 门 |
Dauhk | 火 |
Ḳast | 果实 |
Peá | 神,神性 |
Zeu | 草 |
Ṭaulo | 坟墓 |
Teán | 头 |
Taef | 心脏 |
Vaon | 家 |
Kiáth | 马 |
Urdal | 国王,帝王 |
Ner | 匮乏 |
Maopt | 叶 |
Kifenn | 渴望 |
Kaes | 山 |
Tivik | 一 |
Aidr | 宫殿 |
Kao | 河 |
Baox | 路 |
Iohk | 路 |
Nelk | 欲肉教徒 |
Ḳun | 奴隶 |
Deág | 士兵 |
Heug | 精神,较次神性 |
Geát | 石块 |
Daošre | 盗贼,入侵者 |
Hiázai | 舌头 |
Hisp | 树 |
Tiálḳ | 战争 |
Ṭeukm | 武器 |
Ba | 愤怒 |
动词
Tiḳá | 战斗 |
Paba | 发怒 |
Pove | 把……叫做 |
Toku | 关闭 |
Dáṭe | 命令 |
Mauš | 以血覆盖 |
Tuṭá | 切 |
Hezu | 毁坏 |
Musu | 死去 |
Tiha | 做 |
Nuxe | 吃 |
Ḳofá | 奴役 |
Duhau | 用火点着 |
Giho | 强迫,使(某物做某事) |
Ḳefe | 放置 |
Naḳa | 统治 |
Ganu | 树立,标记 |
Raxka | 献祭 |
Gusá | 送 |
Ṭofi | 刺,敲打 |
形容词
Iárx | 黑色的 |
Tairx | 蓝色的 |
Murx | 绿色的 |
Beulae | 老的,古代的 |
Vihe | 闪光的 |
Baih | 虚弱的 |
Taiš | 白色的 |
功能性词语
Ṭá | 在……里,在 |
Meš | 不,无,没有 |
Eá | 向 |
Maixe | 这里 |
书写系统
古狄瓦语的书写系统是一种元音附标文字11,从上至下,从左至右书写。这是因为该文字由在树上书写的方法发展而来,由于其有机物的性质,很少有在这种介质上的文字被留存下来以供现代研究。
辅音符号
每个词中的辅音以下划线标出。单词之间以一个特定的分隔符分开。
单词分隔符 | ![]() |
以下是已知的不同辅音字母,旁边是对应的罗马字母。

元音符号
元音以三种不同的符号标出,每一种都与元音的开放程度对应。根据舌位前后,这些符号可以被加在辅音的前后两侧。这一特征系统提供了一个标记古狄瓦语中所有6个基础元音的简单方法。

若某个单词以元音开头,元音符号会被标在单词前的分隔符上。
最后,为了标记双元音,两个元音符号会被连接在一起。当这两个标记在辅音的同一侧时,无需做明显的修改。然而,当它们处于相对的两侧时,需要在它们之间添加水平连接符。
若下一个辅音是音节的末尾,那么第二个元音符号会占据通常是下一个辅音的元音所在的位置。若下一个辅音是一个独立音节的起始,那么它会被向下推一格。
示例文字
从Duvtaen之墓中发现的文字,Duvtaen被认为是某时期狄瓦文明的一位将军。
Ádaevavaon deág tai. Ṭeukmsae tai. Duvtaen tai. Ápádnfeut leux xipove tai.
Tiálḳ eá tai sagosá pádnfeut. Teátenen tihazu12. Komitenen tiḳáfá.
Tiálḳ ṭá timosu tai. Maixe ṭaulofai sákefe deágenfai. Daošre saṭáfige ápádnfeut ba.
我是一名狄瓦士兵。我是它的武器。我是Duvtaen 。我(被你)称为城市之子。
我们的城市送我上战场。我毁灭了许多13野兽。我奴役了许多Komis14。
我死于战争中。我的士兵们在此设立我的坟墓。我们城市的愤怒将击退所有入侵者。