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总览

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项目 [NULL]

代号：[NULL]

项目负责人： [NULL]

作者: JIBRIL ACTUAL

目标：所有官员

备忘录 [NULL] | P1/1

8月21日，1978

机密

伊斯兰物品回收组织
希米兰，德黑兰省
伊朗伊斯兰共和国

---

بسم الله	发件人：	الرحمن الرحيم	Mehdi Bazargan主席[JIBRIL ACTUAL]
بسم الله	收件人：	الرحمن الرحيم	所有外勤指挥级官员，所有设施指挥级官员
بسم الله	标题：	الرحمن الرحيم	关于近期的政局不稳定
بسم الله	الرحمن الرحيم	بسم الله	الرحمن الرحيم
بسم الله	参考：	الرحمن الرحيم	[NULL]
بسم الله	الرحمن الرحيم	بسم الله	الرحمن الرحيم
بسم الله	附件：	الرحمن الرحيم	[NULL]

1. 本文件专门发送给高层官员，因为若其内容被公开披露，我将遭遇某些政治上的严重后果。我相信你们所有人在和下属讨论本备忘录内容时，会自觉酌情裁量。

2. 伊朗在过去五十年里、自它建立起，就一直是本组织的首要指挥部；而最近发生在伊朗的抗议活动已声势渐长到难以忽视的程度。尽管过去我们尽力遵守组织创建者的思想，不和官方政府产生交集；但如今我和中央议会的成员们一致认为，组织目前不再需要专注于和政府划清关系了。

3. 我赞同阿亚图拉¹·鲁和拉·霍梅尼和他的运动，这已被记录记载。尽管我明白很多组织成员不赞同他的原教旨主义，但我猜有许多人内心深处认为伊朗更应该受到西方傀儡皇帝的专制统治。我正和霍梅尼保持联系，他已经知晓了我们组织的存在并表现出兴趣。但由于我们并不完全依从他主张的什叶派伊斯兰教最严格信条，他对此感到困扰。

4. 两件事情主导着目前的形势。首先，我们不会摆脱阿亚图拉和他的运动。中央委员会预计在最晚明年的这个时候完全推翻沙阿政府，并且确立霍梅尼统治下的某种形式的政权。如果坚决反对该运动（这对我们没有好处）或者自治（这将引起各方的愤慨）将导致我们被不懂得我们在保护家园抵御外敌中发挥的真正作用的力量毁灭。其次，阿亚图拉不太可能摆脱我们。在我和霍梅尼的会晤中，我揭露了金帐军行动的一部分计划，同时悄悄提醒他道，在心灵与意志的战争中，德黑兰大街上有个一百米高的石像招摇过市可不会被看作新政权的吉祥预兆。

5. 根据和霍梅尼势力的协议，在它取得政权之后，ORIA将正式成为新政府的机构；阿亚图拉认为一定程度的监督可以逐渐帮助我们“及时理解”适当的正统教育。因为我们控制的特殊文物，我们有能力，也准备开始向抗议者提供直接援助；这将是我们现场应用、展示我们文物贮藏所拥有的军事能力的良机。作为这次援助和我们未来接受政府监督的条件，他们答应，我们的有效自治权不会被新政府篡夺。我们的行动不会停止，我们将继续包容穆斯林世界的非伊朗人员，让逊尼派、库尔德人、异教徒和犹太人不会被新政府迫害。我们将很快得到伊朗国家政府的直接资助，以促进我们的事业。

6. Afseneh家族坚持认为他们应当被排除在本次安排之外。他们对人类政治几乎没有兴趣，亦不关心革命，但他们对霍梅尼政权表达了强烈的关注。他们同意与我们延续传统的联盟关系，ORIA继续作为我们人民的主要中介，然而一旦我们透露了Afseneh家族或其余巨灵家族的存在，这关系可能永久终止。我不必强调这会对我们的事业造成多大伤害。

7. 我将立刻辞去组织的领导职务。阿亚图拉已经提出，考虑到我在原教旨主义穆斯林之间和一些不那么热心的温和派人士之间都取得了尊重与地位，他要求我在他的政府发展中扮演更积极的地位。穆罕默德·哈塔米将代替我成为组织的领袖，他的头衔应当是主任而非主席，因为这头衔相称于我们在新政府的官方名称：伊斯兰物品回收局。²

8. 保护我们的人民，保护我们的国家。这将是我们亘古不变的信条。

9. 本备忘录发送于23日，猎月，1358（1978年9月14日）。

机密

备忘录

物品

• 玛娜慈善基金会 - 维基百科
• 有关项目 "监护权" 的备忘录 083
• 有关项目 707 的备忘录 321
• 有关项目 001 的备忘录
• 有关项目 025 的备忘录 117
• 项目4533
• 有关项目 736 的备忘录 009
• 有关项目 934 的备忘录 0013

中国分部原创物品

• 有关项目 009 的备忘录 NRS003
• ‘导火索’—现实稳定内爆弹（T8Y13/ML560/SH89J）
• 血液透析奇术射弹枪—（T7Y15/ML055/SH88J）
• '聚束透射主动探测系统'（2ZQ22/TC5ZX/1CBZ2）
• 有关项目 461 的备忘录 029
• 有关项目 192 的备忘录 371
• SBP档案第232号 - 第382号物品异常及相关事件记录
• 情报盟约材料汇编：地区编号-06DF815 "静息区"

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故事
Fik'ra
Hava
毯子和假面
导师与的士
Obligations

归档

• SCP-112-ARC
• SCP-3668
• SCP-3514
• SCP-3341
• SCP-509-FR
• SCP-1411
• SCP-2067
• SCP-2688
• SCP-3941
• SCP-756-JP
• SCP-3221
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• SCP-5423
• EXTDOC-5495
• SCP-3150
• SCP-4989
• SCP-8799
• notgull的提案
• SCP-4343
• Wrong的提案

中国分部原创

• SCP-CN-882
• SCP-CN-232
• SCP-CN-2018
• SCP-CN-517
• SCP-CN-343
• SCP-CN-1998
• 研究员孟阳明的提案

收藏记事

• Obligations
• Of Brothers And Fathers
• 毯子与假面
• 导师与的士
• Fik'ra
• Hava
• 登山旅行记录
• Favors-Part Two
• Favors-Part One

信息

此处为空档案的源代码

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此处的阿拉伯语不仅本身具有宗教意义（穆斯林祈祷语），也有用处，因为它正好适合表格之间的空格。因此，标题行尽量不要超过一行，当然你可以自行定夺超出的内容多少是合适的。很抱歉因为需要控制文字形状而造成不便。
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-- [作者称谓] [作者姓名]

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1. 译注：意为安拉的显迹或安拉的迹象，十二伊玛目派高级学者的称号。

2. 译注：在伊朗革命前，名称为伊斯兰物品回收组织（Organization for the Reclamation of Islamic Artifacts），成员习惯称之为“组织”。在革命后通过的官方名称为伊斯兰物品回收局（Islamic Artifact Reclamation Directorate），官方文件抬头一般使用此名称。而我们更常使用的名称为伊斯兰物品回收办公室（Office For The Reclamation of Islamic Artifacts）。

3. 等同于SCP编号，用来指代研究中的物品或者现象。译注：项目原文字母皆为大写，下同。

4. 等同于SCP的“标题”，如果作者认为合适，可以在文档全篇使用，或者提示读者项目是什么。

5. 负责研究有疑问的项目的角色，可以和作者一样。如果和文档作者不同，写手也可以让作者不同意项目负责人的评估、判断和行为。

6. 负责编写项目文档的角色。由于备忘录系统的个人性，文档许多部分的风格会受到作者的习惯、个人喜好、想法的影响。

7. 文档交给何处。备忘录一般来说，要么会从位于伊朗德黑兰省西米兰的总部（代号“JANNAH”，阿拉伯语“天堂”）寄给外勤办公室/官员/单位，要么从外勤寄给西米兰，或者西米兰的办公室内部浏览。

8. 备忘录的编号，向读者暗示ORIA在对该异常进行实验和交互有多长时间了。

9. 文档页数。

10. 为了读者和写手的方便而使用公历。如果你使用波斯或伊斯兰教历，这里不会有人有意见，但我认为转换的麻烦超过了写得真实所带来的好处。

11. 为行政目的，在1979伊朗革命后通过了ORIA的官方名称。组织成员不经常使用它。译注：组织成员常直接称之为“组织”（the Organization）。

12. 研究员，管理员，特工，侦探，有什么写什么。自由发挥，只要显得可信即可。

13. 应该是一个专门的人。主任办公室是"JIBRIL"，主任本人是"JIBRIL ACTUAL"。组织的高级官员一般以伊斯兰教圣徒和神话来代指。无论如何，所有外勤执行人员都是以代号称呼的（"BIJHAN", "IBN RUSHD"，等等），所以这并不难。但写作时要记得发件人指定的收件人是谁。

14. 应当提示为什么要写这篇文章。可以模棱两可（更新 - RE：项目XXX），也可以详细（要求增强XX区的守备力量）。

15. 把它看做“当读本文档时，请参考______”。你大概需要在备忘录的某处提到这些参考文件。项目 [编号] 一般来说和本文档讨论的项目编号相同，当然你也可以提到其他的相关项目。很抱歉我在源代码里面愚蠢地使用了白字阿拉伯语空档，这是我能找到的造成视觉效果的最佳方法。

16. “本信件附带的文档或物品。”类似附录。你也许或者也许不用讨论附带物品是什么，但附带上它们代表着收件人会了解到作者信件的更多请求与内容。以下物品仅作为示例。

17. （译注：标题原文字母全部大写）如果你认为合适，你可以将文档分几个章节。在原文中，作者在开头写了两项要求，而其余部分则概括了该现象当前的状态。你的文档也许或者也许不需要用类似的形式。

18. 译注：基督教诞生之前在中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，在中国被称作祆教。

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[项目 [编号]3 ]

[代号：4 ]

[项目负责人：5 ]

[作者：6 ]

[目标：7]

[备忘录 [编号]8 — P1/_9 ]

2月11日，200710

机密

伊斯兰物品回收局¹¹
西米兰，德黑兰省
伊朗伊斯兰共和国

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بسم الله	发件人：	الرحمن الرحيم	[称谓12] [作者名]
بسم الله	收件人：	الرحمن الرحيم	[收件人姓名或代号]13
بسم الله	标题：	الرحمن الرحيم	[备忘录标题14 ]
بسم الله	الرحمن الرحيم	بسم الله	الرحمن الرحيم
بسم الله	参考：15	الرحمن الرحيم	[项目 [编号]] | [备忘录 [编号]]
بسم الله	الحمد لله	الرحمن الرحيم	[项目 [编号]] | [备忘录 [编号]]
بسم الله	الرحمن الرحيم	بسم الله	الرحمن الرحيم
بسم الله	附件：16	الرحمن الرحيم	(1) 状态报告 W/R/T 项目 [编号]
بسم الله	الحمد لله	الرحمن الرحيم	(5) 卷宗，项目 [编号] 所需人员

1. 段落都会编号，且每个段落都应该有一条具体观点。如果你的某条观点需要不止一段话，请试着要么让观点更简短（记得阅读文件的人已经早先读过了有关项目的其他文档或者报告，所以他们可能已经知道了一些内容，你可以将其省略以达到暗示的目的，就像数据删除）。要么将你的观点一分为二。

2. 为了举例目的，本处的文件有两页。你可以自行调整每个段落的长度，也可以决定每页有多少段落，但尽量保持每一页的长度和真实的一页纸相当（21.6x28厘米）。本文档作为演示，所以较短。当然，人们不会为了检查你的文档而拿一把尺去量电脑屏幕，但是如果把一页纸写得长到或者短到不切实际会破坏真实感。

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章节标题：¹⁷

3. 更多观点。

4. 天啊，观点。我们很讲观点的。如果文档（就像这篇）有两页纸的话，你也许可以在句子写到一半的时候断开并在下

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机密

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同上。真的，

不要修改这些

内容。它如果

老变的话就不

是页首了。如

果日期都是某年

2月11会有加分

机密

伊斯兰物品回收局
西米兰，德黑兰省
伊朗伊斯兰共和国

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一页继续论述，以制造翻页的效果。记得在这么做的时候检查最后一行的长度。Wikidot文本输入框不会显示某一行真正结束的位置，如果结束的位置不对的话会显得很蠢。

5. 这里是另一个观点。这个观点。特别异常。

6. 附注：这些文件中的大部分术语应该是几乎完全可以在阿拉伯语或波斯语之间互换的。这是因为，ORIA，虽然原则上位于伊朗，但影响力却扩张到更多地区。ORIA是中东地区异常现象的主要权威机构，在北非（和基金会、混沌分裂者、玛娜慈善基金会有较小竞争）、中亚（与混沌分裂者、GRU-P有竞争）、印度次大陆（几乎确定与某些组织竞争）也有部分影响力。ORIA特工有着不同的国籍、信仰、种族、母语，而其中的许多人应该至少能流利使用波斯语或阿拉伯语。

7. 观点

8. 最后一段可以陈述本文档发送的时间和日期。

— [作者称谓] [作者姓名]

机密

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在统一注解以外的笔记，供参考

组织的历史

印欧世界一直以来都拥有着魔法、巫术和异常现象的悠久传统。可以推测，就像西方有ASCI和HMRSCP一样，中东和西亚一样存在着利用那些力量的前身组织、团体甚至个人。伊斯兰物品回收组织，或ORIA，在二战后的时代合并成为了中东异常现象收容和归档的主要独立机构，总部位于伊朗德黑兰的西米兰。在1979伊朗革命之后，ORIA（不必要地）并入了新革命政府并成为伊斯兰物品回收局。然而，这个名字主要用于政府文件，而平常的交谈则更常使用旧名称。

伊朗在19和20世纪的政局相对独立而稳定，因此ORIA拥有最后一个可以如此做的可靠立足点。不过，ORIA在整个中东都有这跨越信仰、国际和部落的联系：他们和逊尼派、犹太人、基督徒、各种各样的异教徒（尤其是隐藏的新祆教教徒¹⁸）都有联盟关系。1979年的革命几乎没有对组织的此举造成影响，少数顽固原教旨主义者为了配合新的政治局势开始假装变得想要如此，但政府中没有人想要改变ORIA的传统自治权，因为ORIA没有做出干涉革命的企图。实际上并不完全如此：组织内的部分成员有着左翼、无神论或反阿亚图拉倾向，但所有的成员都无比地忠于祖国（尤其是伊朗，不过也有其他的中东国家、地方部落、部族或家族），并且大多数人一般来说都对政治不感兴趣。

OOC 笔记：尽管ORIA和基金会或GOC有着部分类似的方法和程序，但目标不同，因此有主要的区别。ORIA不关心“正常”，他们关心的是在外部威胁下保护和发展自己的家园。ORIA会关注保密，但是是为了防止外部的破坏和干扰；ORIA关注科学的进步，但目的是帮助人民和家庭。只要能够维持其影响力范围，能有助于人民百姓，能赶走或远离西方影响，ORIA就会毫不犹豫地开发、操控异常或者与之合作。与其他相关组织的合作、互动也是如此，ORIA会和任何能促进自身目标的相关组织合作，也会对抗任何威胁他们的人。实用主义，是他们的第一主要口号。

巨灵

本应该没有异常的人类潜在的现实扭曲能力一直是一项广为讨论的话题，但几乎没有证据表明此种力量存在。尽管没有正式证据，7世纪中期，随着伊斯兰教建教和传播，中东出现了一种不寻常的现象。当新穆斯林统治阶级发展出“巨灵”概念时，具有智能的模因生物体也随之出现。伊斯兰教和古兰经信仰的快速传播对当地的人类的意识造成了巨大改变；在如此短的时间内突然征服和转变了这么多的人类造成了一种认为的现实扭曲效应，在整个伊斯兰世界中变出了或者实体化了智能、独立的人形生物。这些生物数以万计，常常涌现在中东或美索不达米亚，包括波斯在内，这是由于阿拉伯/穆斯林在赋予他们肉体时影响最大所致。

接下来几个世纪，西方/中东世界的许多伟大天才，那些在黑暗时代能保留古典希腊或罗马的伟大作品的人们，实际上都是巨灵。因为巨灵的性质是模因性的，它们的存在基于思想，并且一般可以通过代码词组或咒语渗透进人类的意识。这也是很多人认为巨灵可以“附身”人类并强迫他们按自己的意志行动的原因。但这实际上是有限的：对于巨灵来说，渗透进人的意识一直较为痛苦（作为纯粹思想的生物，浸入一个人类的意识就好像一个人类被头朝下塞进了沼泽里，而沼泽里塞满了裸体的、尖叫的陌生人，且不知如何逃脱），并可能导致它完全失去自我、理智，并且死亡。一般来说，只有经验丰富且受过训练的巨灵企图渗透。

理论上，古兰经支持巨灵的存在，称它们是神的造物。但由于它们相对来说异己的性质和作为非人类实体不那么惹人喜爱的声誉，而在历史上往往遭到迫害和攻击。迫害导致了一些巨灵家族，和穆斯林管辖下的花剌子模帝国、1077年开始统治的伊朗统治者之间几次世仇的爆发。尽管花刺子模人的数量远远超出巨灵，巨灵渗透与打倒帝国官员的能力使它们在13世纪点起一场花刺子模和成吉思汗之间的战争。然而，蒙古入侵伊朗对双方都造成了可怕的反弹，屠杀了90%的伊朗人口；蒙古掌控了伊朗人民数个世纪，并且可汗们得到了入侵欧洲和北亚的战斗经验和地理优势。当这次可怕的战争开始后，残余的巨灵家族开始和本地人类展开前所未有的合作；然而巨灵依然保持着地下活动，以回避外界的调查。它们明白要保护自己的家园，就必须与邻居人类在一定程度上相互信任、尊重、合作。这一松散的联盟状态持续至今，ORIA会招募巨灵作为探员，不仅因为他们更强大的能力，也是因为他们对于超自然更加熟悉。在官方文书中，这些探员被分类为“2类特殊人员”。

(OOC笔记： 或多或少发生过，除了巨灵//那部分。此外，我很欢迎在文件中用更加不生硬的方法来表达“这些是精灵”。需要一遍一遍又一遍地写出“2类特殊人员”挺尴尬的。）

在中世纪早期的美索不达米亚，巨灵们组建了几个家族来支撑并管理的它们的地下社群。这些家族在族员的生活中扮演不同的角色；有的是宗教中心，另一些的则仅是“兄弟会”型的组织。其中最为古老也最为强大的是建立于波斯西部（现伊朗）某地的Afsaneh家族。仅有那些有成员身份的巨灵或受邀的来宾才可以得到允许进入家族；而仅有组织中那些高阶的“神职人员”才可以知悉“家族”的确切物理位置。这也是那些最为强大的家族的共同特点。其他的知名家族则包括冷淡而才华横溢的Roxelana巨灵家族——位于土耳其西部，见多识广（有人说是享乐主义）且相对开放的Nabhani巨灵家族——位于阿曼，以及军事修道者组成的Khotan巨灵家族——位于中国外缘的山岭中。这些家族之间组成了一个松散的联合体；如果一名ORIA探员在任何地方与巨灵产生往来，可以认为他们会得到一定程度的合作与礼遇。然而，这究竟意味着真正的友谊还仅仅是出于礼貌，则取决于不同家族。

OOC笔记：若要创建一个用于交互的巨灵家族：a)找到一个在历史上任意时间点由穆斯林主要控制的地区，b)找一个吓人的、相关的、或者在历史方面显得合理的名词，作为家族名，c)找出一些相对独特的、使得该家族“闻名”的特点。最后一条相对廉价，因此你可以看情况放弃它。

有传言称14世纪时Tamerlane曾尝试在欧亚大陆以外的某个地方建立一个巨灵家族，但以失败告终，因为这些巨灵被认为在海中迷失。

//OOC笔记：他们在澳大利亚登陆了。

写作风格

描述ORIA活动的文档采取公报、备忘录和其他文件形式，它们是ORIA位于西米兰（代号为“Jannah”，阿拉伯语的天堂）的总部和全世界的探员们之间的通信记录。这些文件通常反映其作者的态度或信仰，而不是为了大众阅读而写作的，也不会在之后为了此目的编辑。因此，科学家使用的“临床腔”在此处是不适用的。文件的语言只需要对于作者和收件人显得合理即可；文件的读者很有可能已经读过或能读到有关于此事件、地区或现象的其他文件。因此，写文件的时候可以使用短语，因为可以假定读者已经对部分概念很熟悉，并且不需要进一步说明。

以有关项目 025 的备忘录 0117举例，每一页页首左上角的表格，按照顺序分别是，文件正在讨论的主要“事例”（项目 025），该事例的代号（“无处之守卫”），正在指挥该行动或局势的ORIA探员（“Ibn Rushd”），该备忘录的作者（“Bijhan”），备忘录的目标（“Jannah”），该“事例”的文档内备忘录的数量（117）以及该页的页码与总页数（P1/2）。文件开头的信息确定了作者的职位和身份，和收件人的具体身份（“Jibril”。来自于阿拉伯语的大天使加百列，代表ORIA的主任办公室；“Jibril Actual”代表主任本人），标题，以及此文件的所有附件。

(OOC笔记：你可以把文件的其他部分全都写好再来写这两块。此外，我认为它们为文件增加了一些真实感，就好像在SCP的文档里面加上了一份附录，而附录内容根本没有写出来。它可以暗示一部分读者无法读到的通信内容。)

文件的其余部分是以编号段落书写的。在上述的项目 025 文档中，前两段是特别重要的笔记，可能是因为作者认为它们很重要，或者作者被指示需要首先关注这些事项。编号是任意的，一般来说反映了一系列单独的、将来的备忘录可以提及的论点。文件结尾处需要有作者的签字。

其它笔记

一些其他的说法：

ORIA的现任主任是Parviz Jafari，一名伊朗革命卫队的“退休”将军。1976年，当Jafari在伊朗皇家空军服役期间，他遇到过一次不明飞行物，并在之后相信了超自然和非常规现象的存在。这引起了ORIA的注意力，因此很快在革命之后将他招募。

(OOC笔记：真实事件。)