受访者：D-77-9275，█████的艺术史学者及政治异见者。
采访人：Dr. Cheng，2级研究员。
前言：采访以内部通话系统进行。Cheng博士此前从未观看过SCP-2515-A或SCP-2515-B。
<开始记录>
Cheng博士：D-77-9275，你在墙上看到了什么？
D-77-9275：（没有回应）
Cheng博士：D-77-9275, 我重复一遍，你在墙上看到了什么？
D-77-9275：（缓慢说话）如果我能相信自己的眼睛，是《拿破仑跨越乌拉尔山》的原作。
Cheng博士：没错。D-77-9275，这幅画的作者是谁？
D-77-9275：《拿破仑跨越乌拉尔山》是雅克•路易•大卫的最后杰作，是在他晚年作为拿破仑宫廷画师期间创作，在1822年。
Cheng博士：D-77-9275，你能否解说这幅画的历史背景？它描绘的是什么？
D-77-9275：这是西伯利亚战役中的场景-跨越拿破仑之道，你可能已经想到了，这正是以此事件命名的。
Cheng博士：D-77-9275，给我说说西伯利亚战役。
D-77-9275：好吧，我肯定你知道基础-
Cheng博士：（打断D-77-9275）不，我不知道。
D-77-9275：[已编辑]
Cheng博士：回到画上，对拿破仑手里这盏灯你能告诉我什么？
D-77-9275：灯上的铭文读作“lumen fidei”，这是拉丁文的“信念之光”。注意到这盏灯是整幅画唯一的光源了吗？大卫是要告诉我们，我们这些观看者，只有对███████的信念才能照亮和启蒙整个世界。你看远处的█████-他们野蛮的堡垒正被黑暗笼罩。即便是███████的光也不能启蒙他们；不，大卫告诉我们必须用武力让他们开化。
Cheng博士：这个欧罗巴的雕塑是代表了███████吗？
D-77-9275：不完全是，不。欧罗巴的雕塑在《拿破仑跨越乌拉尔山》里有双重含义。广为人知的是，欧罗巴是象征欧洲的神-基督教的欧洲之神，当然了。但对拿破仑和大卫这样的新诺斯替派精英并非如此。对他们而言，欧罗巴是逻辑、理性和欧洲大陆神性启蒙的具现。欧罗巴的雕塑是寓意着███████，这是肯定的，但这不是对███████的描绘。事实上，大卫和新诺斯替派决不会言说███████，他们从来不知其名。
Cheng博士：那如果是这样，你是怎么知道███████的？
D-77-9275：科学革命的影响力远远超出了科学领域。随着牛顿的《基本原理》广泛传播，机械宇宙的概念逐渐流行于欧洲知识界。一开始的自然哲学逐渐变形为一种宗教教义，对机械宇宙第一因的论争愈发激烈。论争的胜利者主张这被我们称为███████的是机械宇宙的第一因，无意间也复兴了对他的崇拜。他们为拿破仑及大卫时代的新诺斯替派运动奠定了基础，随之而来的是与新诺斯替派眼中造物主的冲突，在乌拉尔山上打响。
Cheng博士：我今天还有最后一个问题。你刚刚稍微提到了背景里的堡垒，你能不能详细解说一下？
D-77-9275：当然。█████帝国从欧洲人那里接手了这些星堡，但把它们改造成了自己的模式。看看那些尸体，堆积在堡垒边，还有中间的血池。在战役和突袭之后，他们会把俘虏带去堡垒，在那里举行他们古老的放血仪式。一滴一滴，他们把受害者之血流进凝固的血库中，用作以后仪式的储备。尸体，也一样，是有价值的资源。堆在█████要塞周围，这些尸体能让逼近的军队丧气又染病。还有，要是敌人已经兵临城下，他们还能举行吞食仪式。这种仪式的具体内容尚只能推断，但对其后果，我们能在内伊元帅对西伯利亚战役的日志里找到些描述：“百个落下-千个起来。千个起来-万个倒下。”不用说，进攻█████要塞不算什么特别的举动，就算对拿破仑的陆军也是如此。
Cheng博士：（停顿）今天就这些了。你会被带回房间。
<记录结束>
结语：采访结束后，Cheng博士请求保留D-77-9275以进行对SCP-2515的更多测试。申请被站点主管批准。
