SCP-3084-《盛宴上的七个陌生人》
项目等级：Euclid
作者：Kalinin
声明：这仅仅是我自己（解密作者u/SYwaves）对于SCP-3084的解释性分析。本文绝不是对于SCP-3084的官方分析解读或者唯一理解文章的方法。
欢迎读者们保有其他们自己的观点，因为我自己的观点可能与读者理解或SCP-3084作者的设想完全不同。
是一篇来自Kalinin的文章，是吧？虽然我不是特别熟悉他的作品，不过我猜这又是一篇读者特别难理解的文章。不管怎么样，这篇文章仍然是一篇极好的，以微妙的方式让读者感到恐怖的氛围恐怖作品。这篇文章在灌输恐怖感上做的非常成功—推荐您通读并尝试理解这篇作品。
让我们开始吧。
背景
电影的主体部分似乎制作于1920年代晚期，但其中包含的一些元素表明，部分影片可能在该时期之前或之后成形。
据传为该电影导演的Jacob Nkurunziza也无确实存在的记录。
没有可以确认的起源，性质，或者制作者—一个完全的黑盒子（或者应该说黑带子？）。同时这外界还有这部电影的几十份拷贝。
这里是它异常的部分：在40%的案例中，看过这部电影的人可以随意进入或者离开平行维度中类似于电影中描绘的地点。
研究表明，自影片被创作以来，已有至少六人进入过位面-3084
嗯……
故事
只有通读这篇SCP才能完全掌握它讲的故事，不过大概总结起来：
将军，贵族，男孩，年轻男子，年轻女子出现在老妇人所在的房子里。将军和贵族两个人积极行动，强迫他们进入房子里。而在进入前年轻女子变得非常害怕并跑进了树林里，最终被幻影们围住。
老妇人基本上是被活体解刨并且在还活着的时候被剥了皮。她被做成了分给其他人的食物，包括那个进入入口后最终出现在房子里的年轻女人，以及神秘的、幽灵似的客人。
客人把肉分给他们，直到老妇人被吃到只剩骨架。客人从荧幕上消失，除了年轻女子以外的角色都离开了。小男孩在走前用老妇人的头巾盖住年轻女子的头，摄像机在电影剩下的时间里一直在拍摄年轻女子被头巾盖住的头。
真吓人。
幕后
一位独自一人的基金会研究员告诉了我们大量位面-3084的性质—一块毫无生机、永远处于静止中的区域，像是真实世界中的某处地点。
许多层被烧焦的木头和灰烬（表明在被摧毁的建筑结构之上又重建了新的）
十个杯子，与电影场景60中杯子设计类似
散落的遗骸，几乎可以肯定是人类骨架。初步检查表明至少由五个不同的个体组成，包括两个头骨
我认为Dumont博士探险的结果暗示了每次表演都是在之前基础上的重新演出，而骨头则可能来自于老妇人。
我们还知道了这一维度中的所有角色自1954年以来就没再出现过—又是一个待解的谜团。Dumont认为他们并不会一直在一个固定的位置，而且出发去探索边缘的走道。但不幸的是……
Dumont博士在1963年9月28日到达位面-3084后没有如期返回，并被MIA正式列入失踪人员名单。1968年9月28日，他尝试秘密联系法国里昂的基金会资产，被发现于当地警局，此时他处于极其激动的状态。
他在探索走道的过程中消失了恰好5年。
演职员表
我们现在知道有4个人，Dumont博士，和新来的研究员Rania Kassar，一共六人从进入过位面-3084。注意，他们中的大部分在经历过此处后都变得焦虑不安。
现在，我觉得我们可以比较一下位面的来访者和电影中的角色了。
Dorian Giroux，Mechelen公爵五世 对应年轻男子。在他的访问中，他大部分时间是一个观察者，在被打扰到时一般比较被动，非常像从窗户后看的年轻男子。还应该注意到，年轻男子好像有些害怕他。
Hermann von Dietrich 看起来像是那个男孩，因为他在那一幕中表现得很积极，加入了盛宴，但是又与他无动于衷、不情愿、厌恶的情绪形成了对比。
Archibald Rayne和Amelia Holmwood对应贵族和将军，因为他们都密切参与了电影内容和故事的开始。他们也为理解这个电影的立意带来了一个有趣的角度：
最终，两人都认为这部电影的主题是解放，而位面-3084则代表类似于基督教中炼狱的概念。
这也许可能解释为什么贵族和将军热情欢迎了Mechelen，我等下还会谈到这一点。
Dumont博士 则非常像年轻女子，因为他是去探索森林走道的人，而且又在极其激动的状态下重新出现在另一处地点。
Rania Kassar 确实与死前的老妇人没有很强的相似性。不过她们的脸都是被盖住了/不够清晰，而且考虑到接下来这个人物的性质……
Jacob Nkurunziza/客人。Nkurunziza可疑的存在以及转瞬即逝的性质在电影中起到了重要但却令人不解的作用。
（从现在开始，我将会进一步深入我的推理，而这些推理大部分是推测性的。你已经被警告过了。）
我认为，在1920年代晚期之后，Jacob Nkurunziza的活动和可能的形而上的存在与位面-3084的每一位到访者紧密相关。
他在1942，1957，1979，1988-89，和2014年的出现分别对应于下述到访者可能的去世时间：
- Von Dietrich 被认为是在二战早年间去世，与1942年符合。
- Dumont博士的死亡可能是在2014年附近。这是因为他在1963年还是很活跃（一个人探索了森林走道和其他的活动），他可能在基金会医疗条件下再活50年。
- Rayne的死亡可能在1957年，但是他的死亡年份与Holmwood和Mechelen的死亡年份相对来说是可以互相交换的。
所以，这些都意味着什么？
以及特别的致谢
记得我说过Rayne和Holmwood对应于贵族和将军的形象，而且他们认为这部电影说的是炼狱吗？是的，这可能也是电影中角色的看法。
炼狱是一个死者们升入天堂前净化自己的地方（可能有，也可能没有火焰的形象）。在这个前提下，贵族和将军把到访者们当作票据—能让他们离开那个被未知力量弄得一片死寂、循环重演的地方的票据。如我们所知的，到1954年，已经没有人（可见地）停留在位面-3084了。
哦，还有最后的三张图？它们都是在基金会的世界里拍摄的。
是的，不只是角色们，连那一整个房子都飞升（到基金会的现实世界）了！而且就像在电影里一样，镜头对准了年轻女子现在已经被遮盖的脸。
现在再回想我认为Rania Kassar对应老妇人的理论，是不是可信了一些？
后续的感谢
不过讲真的，这些到底意味着什么？
简短的答案是：这篇作品不像我们认为的那样意味着什么东西。
更长的答案是：基金会被耍了。由于他们尝试更深入探索这个异常可能是什么（正如Dumont博士所做的），他们偶然间把电影的内容释放到了他们自己的世界里。
即使如此，这部艺术性的电影的存在也有很大的可能性仅仅是为了艺术，没有可辨明的、更高的意义。读者们需要注意，创作了这部令人不安作品的作者（现实世界中以及基金会世界中）是一个处在巨大变革时期的人。
从Nkurunziza这个姓氏和“黑Jakob”的昵称，我们可以推测他是一个非裔法国人。我不是特别擅长历史，不过在1900年代，法国黑人的生存环境可能不太乐观。
在更大的艺术社群中，他的工作受到认可的程度主要基于他的几件作品在达达主义运动中得到的负面反馈。
我们也知道他的作品（至少是那些达达主义的作品）并不太受欢迎—这就给我们塑造了一个被歧视、不受欢迎、可能有些轻蔑和受刺激的异常艺术家形象。
我认为他试图通过SCP-3084来超越他自己如上所述的形象（1920年代的创作时期也是默片制作的一个变动时期，因为有同步声音的电影变得更加可行且广为传播了）。不过这可能有点过火了，毕竟连能证明他存在的记录都没有……
……这就引出了这个问题：如果Nkurunziza创作的角色飞升进入了到访者的现实，那么比他的角色高一个叙事层的Nkurunziza本人将会飞升到哪里呢？
这便是我对SCP-3084的解释。