游音流 - 鲨击百科
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页面创建者 Etinjat (讨论 | 贡献)
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游音流 - 鲨击百科

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游音流,特指殴鲨武学中由凿塞凿海创建的一个派别,是一种运用“”的对鲨专用超自然武术。该武学吸收了异学会仙拳升龙拳电光万佛朝宗规则波神功等多门东方格斗技的精华,以拳术见长,兼有抻挪捋推掌法和器物功法,具有行云流水、规则多变的特点。其要求在殴鲨过程中,按自身的感悟,施以一定的步法和打击节奏及特定呼吸法,由此产生的相应音律,会振动eve粒子的流动,来干扰对方的“频率”。

目前该武术流行于东亚东南亚地区,在欧美部分城市和超自然社区也有流传。其设有诸多堂口,按师徒传承的方式运作。此外,流派的基本理论也被世界上多个音乐学院,如美学音乐基金会,作为一门选修课。随着游音流在殴打鲨鱼中焕发出越来越鲜明的色彩,可以期待其未来在世界范围内将会有更大的影响力。

殴打率

持久力

攻击力

防御力

技法层

可学性

官方战力评测


中文名:游音流


外文名:

Eoyemlau、You-yin Sect、
Tunedism Puncheer


别名:

妙明落珠之舞、阿克隆的涛声、
真气回响、生命律动


创始人:凿塞凿海


创立时间:二十世纪三十年代


大系:音击术

标志与含义

    • _
    Eoyamlau2.svg

    游音流“四方鲨噤”标志

    该图标主要由五线、拳头、鲨鱼及外圈构成。

    五线代表五线谱,贯穿了整个画面,象征着游音流这门殴鲨武学的分支,必不会让任何一条鲨鱼得以在武者的个人曲中逃脱。同时五线又象征着五音,五音相配五行,代表了本流派有传统奇术的根底。同时五线也沿着拳风,向鲨鱼一侧倾斜聚合,构成了速度线,这寓意着本流派会让传统的殴鲨武学更具力量和威势。

    从第四线中探出的拳头,向鲨鱼挥去,这代表着游音流传人坚定不移的青铁精神,其时时刻刻提醒修炼者要不忘初心,应果断对它们使出音拳。

    鲨鱼是每一个殴鲨者的大敌,其被殴打出残影和变形成四分休止符,象征着鲨鱼哪怕能暂时搅扰世界的常态和破坏万物运行的主旋律,最终都会在殴鲨者的多重迅猛打击下停止咆哮。

    其外在为圆形,既代表天地间奇术能量的周流轮转,又寓意坚持不懈地殴打鲨鱼,终究会令自身武道圆满

流派特点

    • _
    PHOTO-Kungfu-man.jpg

    正在练习怀中抱姥鲨招式的学员

    总风格

    人类与鲨鱼间本就存在着巨大的种族差异,何况鲛人族既有鲨鱼的力量,又有人类般的智慧和灵敏度,因而仅凭蛮力常人是难以与之抗衡的。故凿塞凿海认为,对付鲨鱼应当以快打慢、以巧胜拙、以变出奇、以功胜力、推握得体、刚柔并济,并将这一观点融入游音流的基本技法之中。

    又因为每个人的音感口音体能、对奇术动作符的理解等等主观认知个体素质,都不尽相同;再加上各地的以太通流弦分化扰动,也就是俗称的风水场走势差异,导致了一定时间内奇术波动的多变,故造成殴打鲨鱼拘泥于固定招式之时,殴打的准确度和效力会受到不同程度的削弱。因此,游音流不设固定招式、强调形式多变。凿山凿海先生曾说过,“一人必有一曲,一地必有一弦”,即是此理。

    总之,基于上述原因,游音流的招式大多就体现出大开大合、流畅自然、变化万千的特点,讲究力随意出、流畅自然、神形并至、虚实有度、拳腿同调、五感通识,并在施展招式之时自然顺景地划出法阵,活用周遭的eve粒子流,最终达到天人合一,我身即拳的境界。

    因此,修习此流派者,需参透因人而异、因地制宜、兼收并蓄这十二字口诀的内涵,在前人技法及理论的基础上进行创新归纳,在实战中按照自身即时情况和结合殴打场地的特殊形势,来迅速做出反应并即兴发挥自身所长。而这对于初学之人来说,具有一定的困难。他们最容易受到自身理解能力不足、缺乏创新意识的影响,而陷入前辈技法套路的舒适圈,动作有迹可循且生硬,乃至因此经常被对手预判破绽,致使失利于整体战局。由于该流派不易上手,且新人大多重动作的优雅、轻身形的灵活,而被认为是花架子,故本流派也曾受到了不少非议。


    PHOTO-KF-sun.jpg

    正在向初学者演示大日吐纳功法的教师

    声波罩

    游音流最大的特点就是形法齐一,对鲨鱼进行殴打有如按照音乐的节奏。而在殴打的过程中产生的音乐,分别由实体的机械波和环境的以太波构成。

    声音的本质便是物体振动,物体振动引发的能量波动宛如鱼儿穿梭在水中时泛起的阵阵涟漪。敏锐的先人看出了这一点,就尝试使用各类道具发出能量,定向诱发奇术场的变动,音击术的概念由此产生。而音乐其实就是规则振动,游音流则在这一观念的指导下、在实战的经验积累中,形成了独特的殴打技法。修习者通过恰当地振动身体和吟唱咒语,“虽非先天法师,亦能凭意施展出奇术”。例如,他们会想象鲨鱼是一种特殊乐器,让自身成为演奏者,以篡改敌手的“旋律”——即奇术能量振动,从而造成对方奇术产生反冲;之后再依自身波动节律将奇术能量注入其体内,调整对方奇术反冲残留并化为己用,来进行震颤对方的内脏和骨骼等攻击。

    老子云:“天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。”该句讲的是大道虚廓,但不会受损,一牵动便能源源不断地鼓出“元气”。橐龠者,风箱也,在岿阳派的经文中,常以“橐龠”作为肺的代称。可见,调节气机是施法的重要步骤。理想状态下应是让人与环境间的气机相互交会协调,令其绵绵不绝、生生不息。而人体是个庞大的共鸣腔,按照一定的呼吸法——即古人常强调的吐纳,便可将环境中游离的eve粒子收入体内,由肺至心再向经脉流入各个脏器之中存储起来,并在某一时刻随着肺部突然宣气,在体内交联五脏之藏向外迸发,协和内外奇术场,发出音波疾走。修习者通常用开口呼为起势发声,用合口呼入音为收势,这与梵语法诀中,分别在开头和末尾念出“”“”两字的用意是相同的,都是代表一切音之起一切音之收,都是为了其形而上象征意义和奇术效力。

相关术语

    • _


    主条目:“游音流术语

    钉位

    钉位(tack point),即鲨鱼的穴位。研究表明,鲨类特别是鲛人一族的皮肤抗性极高,寻常人无法将拳力打入其体内。但它们的身体也如人类一样存在着“经络”,即供eve粒子流动的通道。一旦这些通道的关键节点受到打击,鲨类会更容易受伤,并在短时间内出现震颤麻痹和施法中断等的负面影响。一如凿塞凿海所说“有若敲钉深入朽木,愈击愈畅,拔之亦残大痕”,于是后人便称鲨类经络节点为“钉位”。由于鲨类凶狠灵活,对习武之人来说,能否精确地殴打钉位,是衡量其灵敏性和功底的重要指标。因而SPC财团选拔人才常以及时找出并精准殴打钉位作为考核对象。

    抛瓦

    抛瓦(Powaltz),即游音流的一种修炼方式,此处的“瓦”可用任意易碎品替代。其主要考察修炼者对能量波动的引导和控制,要求学员蒙上双眼,仅凭听觉排除其他声音的干扰、判断出被抛出的瓦片的方位和速度,并用内功来同调瓦片的振动频率确保其在坠落碰撞时不会碎裂。一般来说,初学者要挥出拳头击中瓦片才能将自身的奇术能量注入进去,去调和冲击带来的紊乱;而熟练之后,就能做到运用特殊步法游走在多个坠落的瓦片之间,并隔空发功,调节对象位移和受力情况。待到武学更上一层楼,便能“万物随我起舞”,同时控制多件器物并化解施加在其上的外力及术式,真正做到以柔克刚、坚不可摧

    FX-color-two.jpg

    游音流大师推掌时,手指及周围奇术场eve粒子动态变化图像,其形态遵循欧拉-穆答函数分布


    图像摄于阳明变相器

    几何式乔尔鲛法

    几何式乔尔鲛法(Geometric Giorgioway),即一种特殊数学算法,可求出仪式类术式的最佳布阵方式。其由意大利奇数家乔尔鲛加以改良,后被游音流吸收。乔尔鲛发现,其对大多数动作符拆解后,总能得到数个几何图形的特殊构造线形成的轨迹,于是便将此类动作符归入几何目中。游音流也属于几何目动作符,要求武者以自身为中心,按一定方式利用双手的摆放、脚步划地痕迹和身体体位来构成特定动作符,以触发动态奇术效应。而因此所生成的奇术,其效力可通过欧拉-穆答方程式求出。因而游音流的大师级人物,必定擅长心算,能知道在何种情况下如何改变招式才会发挥最大功效。

    个人曲

    个人曲(Personal Rhythms),即武者个人惯用招式所表现出的旋律。由于游音流武术在持续施展时因使用者的不同,会在其周围产生各异的可被感知到的音乐,而这类音乐带有鲜明的个人色彩和独家套路,于是其就被称作“个人曲”。为了增强这一“音乐”的效能,通常武者身旁会有女声歌唱或其他人演奏乐器,构成“交响效应”,对敌方造成叠加伤害。也正因这一特性,本流派在进入21世纪后,就被外界戏称为“自带BGM的神功”。

历史渊源

    • _


    主条目:“游音流的起源和发展

    滥觞与成熟

    游音流公认起源于音击术。在二十世纪初,来自德国的奇术师斐符尔·冯·齐柏林Pfeiffer von Zeppeli)将西方学院派音击术,传授给凿塞凿海的父亲凿山凿海SPC财团的创始人史飙特·康卓奇Spelt Condraki)。他们寻找到异学会所记录的音乐类神器,律召调阳的其中一件后,就向意欲征服四海的邪鲛人温氏发出挑战。虽然齐柏林和凿山凿海都牺牲在若港外海,幸而康卓奇先生将宝贵的殴鲨经验和技法记录了下来,并在香港开设学院,对外传授。此时,冠以凿山凿海遗孀克里斯汀娜Cristina)女士之名的学院,其所传授的音击术带有浓重的东方色彩,逐渐形成游音流的雏形。

    PHOTO-News-Gragon.jpg

    《盛京时报》记载了当时凿塞凿海所殴打的龙形生物逃逸后的结局。从骨架上的奇术残留痕迹,可看出其突破了学院派音击术重音不重击的桎梏

    凿山凿海之子,凿塞凿海具有音乐天赋,加之其自幼成长在学院之中,在耳濡目染之下对音击术颇有造诣。在1934年一次殴打疑似能操控鲛人的龙形生物后,其脑中就开始萦绕着幻听幻景,时感有物欲引其身“翻越音符之墙”,去见去闻浩瀚宇宙群星之曲,而于入梦之时似闻某兽的呼唤。当凿塞凿海从其母亲那里接过诺莱斯旧文明的遗物那梨石音尺后,这种感觉越发强烈。据新异会文学顾问赵馥一所说,此为“天灵谶”,常人如能参透玄机便会大有裨益。自此,凿塞凿海称其在梦境中领悟到了音击术的新奥秘,并开始有独立创建流派的计划。

    为了探求音尺的真相,于1935年,凿塞凿海和赵馥一开始向幻觉指向地乌加班错前进。在经过巫山时,遇到了其父战友之子,充当祖先遗产学会顾问的阿撒·雅鲁基·齐柏林Ashausesall Jolokia Zeppeli)。阿撒同样精通音击术,其独门特技是回转之舞,可如制作注魂寿司般隔空旋握器物来布阵,而这一技法在后来被吸收进游音流之中。接着,他们又遇到意图打开巫山太岁之门Ijamea小队。将对方击败后,巫山神女降临,并传授给他们她曾赐予大禹的《凤鸣经》。《凤鸣经》目前是游音流的重要古乐器操练秘籍。

    在凿塞凿海一行人获得蓝衣社批文,跟从德国晻昧军团来到西康之后,便脱离部队去拜访在雪山上隐修的不老不死蓬莱之民许仙姑,并通过其考验,获得异学会仙拳的传承。而凿塞凿海也因此结识了其未来的妻子、游音流的第一位女大师丝嘉丽。不久,一行人便进入了乌加班错,然而事后,他们皆对其中的经历缄口不言。无论如何,在团队解散后,凿海就离开了西康,前往天津租界开设堂口传授自己所整理的武学,并正式命名其为“游音流”。


    推广及发展

    PHOTO-LinSen-4.jpg

    凿海与林森一同走向礼堂

    1937年,随着全面抗战的爆发,Ijamea在中国大陆投放了大量的人造妖怪祸津日。因祸津日非实体特性和强烈的认知危害心灵影响,很少有相应的技法可与之相抗。而此时,凿塞凿海发现,游音流恰好能将无序的奇术场变为有序,迫使祸津日凝聚实体,并能通过感知eve粒子的跃动而对其视同鲨鱼般进行精准殴打。于是便和弟子下山准备捉妖,清除四处流窜的祸津日。不久,其事迹被军统注意到了,其人随之就被邀为中华民国国家安全局的特别教官,以将游音流推广到全国的超自然社区之中。在除掉大祸津日之主后,他破例获得国民政府主席林森亲赠一把“醒狮勋刀”,被誉为“中华新武圣”。一时间,游音流的影响力在东亚地区达到最大。

    1949年,解放战争宣告结束,凿塞凿海迁居香港,兼任圣克里斯汀娜学院的教长。在此后的日子里,其深入钻研音乐类奇术的奥秘,并与他人共同改进游音流。到了八十年代,凿塞凿海的孙子凿强凿海,在伊斯坦布尔对决复活的邪鲛人温氏的过程中,开发出了将游音流与紫型实体结合的方式,令游音流的实战运用达到了新高度。此后不久,身居美国赌王城的凿塞凿海私生子凿铸凿海陷入76年之夏事件的后续影响之中。为了解决“昏厥交响曲”所带来的问题,凿塞凿海便命SPC财团调查该组织,同时让其门徒在美洲开设堂口,培养正规音乐奇术使用者的力量。是时,欧美地区也随之开始有游音流的正规传授地。

著名人物

参考资料

脚注

相关项目




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