曾经有一位叫做克劳狄乌斯·盖伦的医学家认为，人类之所以具有生命，是因为与血液共同流动的“灵气”。这种学说随着解剖学的发展逐渐遭到批评（有时甚至导致其著作遭到焚毁），最终成为了远古时期的妄言。但是，有人通过现代科技（暂且不论是正常技术还是超常技术）证明了这套理论。他们从自己的信徒身上发现了“灵气”，此即后来所说的红色液体Thanatoma的原型。那一瞬间，他们首次让“死亡”具象化在世界上了。盖伦的学说在他身故两千余年后的未来终于得到证实。
在20██年，有一项发明震惊了全世界：名为塞巴赫中央制药的新资企业提出了“死亡抽取”的概念，即将“死亡”本身抽出，在实现了世间罕有的不死性的同时，也能制造足以引发真实的死亡的毒物。虽然说起初这项技术被讥讽为荒唐无稽，但仅仅两年过后，它就因为能够实际应用而扎根于人类社会，无论是避免死亡的常态社会，还是嗜好死亡的地下社会。
有人从死亡之中逃离，有人将死亡握在手中。
——对于只需一滴的死亡，还有缺少了死亡的生命，人们又当作何反应呢？
・“拟液相性致死现象”（ Pseudo-Liquid Lethal Phenomenon ，别名为 Thanatoma ）
如同字面意义所属，是近似液态的“死亡”，通过专门仪器将对象的“死亡”具象化为液体并抽出。
此处的“死亡抽取”准确来说是指抽出生物“从生到死”的过程，因此已经死亡的生物便不可能进行抽取。同时，如果对象具备特殊的“生”，也就必须注入特殊的“死”。整个抽出的过程需要以对象的血液以及伴随其中的灵气为媒介。
在常态社会中，它以Thanatoma的商品名进行流通，因此常有人直接使用该名进行称呼。
・捐赠人
类似与现代器官移植的情况，此处指被抽出死亡的人。在发达国家，几乎每个人在幼儿期就已成为捐赠人，并将若干种发生几率较高的死亡抽出。然而并非所有人都可平等地享受这种待遇。
・受赠人
类似与现代器官移植的情况，此处指被注入死亡的人。受赠人可以自行选择死亡的方式，也许是安详地逝去，也许是在剧烈的痛苦中死去，此后也将不复生存。
・塞巴赫中央制药（Seebach Central Pharmaceutical Ltd.）
位于瑞士的制药公司，基金会在全世界散布Thanatoma时进行支援并加以利用的前台企业。
售卖Thanatoma的世界级公司中的两大巨头之一，其售价相比其他企业较高，但信誉更佳，因此主要占据富裕阶层的市场份额。
・大悲咒（Tai-pi-tsiu Inc.）
位于中国台湾的制药公司，在塞巴赫广为人知后涌现的新资企业。
售卖Thanatoma的世界级公司中的两大巨头之一。以其他企业无法企及的廉价售卖Thanatoma，因此主要占据平民阶层的市场份额。
基本项目
所以，Thanatomania设定的重点是什么？
- 将人的死亡分为各种原因，以液体Thanatoma的形式抽出的技术已经得到普及化了！
- Thanatoma抽出后，面对相应的死因不会死亡！
- 相对地，注入Thanatoma后就会以相应的死因死去！
- 如果已经抽出了Thanatoma，又被注入了相同方式的Thanatoma，则是阶级更高的一方生效！
- “死亡抽取”实际属于超常技术！由于涉及到某个项目的事故，导致普通民众被无意识地、无差别地抽出死亡，基金会为保护帷幕于是将“死亡抽取”向常态世界公开！
为什么要新立Thanatomania的设定，而非归类于死亡终结设定？
说到“不死现象常态化的现代社会”，在本设定之前还有“死亡终结”。那么两者之间有何差异呢？本质上的答案是“生死的价值”。
死亡终结当中，任何人都无法死亡，并且寻求死亡。某种意义上，该设定中“死亡”以及与其相对的“生”是比任何事物都崇高的。根据不同观点，甚至可以直言“死亡终结”中生死的崇高与现实中是一样的。
而在Thanatomania当中，谁都可以放弃死亡，或者寻求死亡。生死的价值在这里也沦落到了被摆在柜台上卖的程度了。而正是如此，在这种世界生活的人（以及看着或想象着那个世界的作者诸君）才有必要重新面对并再次思考大大小小的、五花八门的“生与死”。
如果诸君想要写作Thanatomania相关的作品，也许尝试表现角色（或者作者本身）的生死观说不定会好一些。
专用版式
Thanatomania相关的作品需在页面开头粘贴下述的代码以导入专用版式，这个超酷的版式由
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[[include :scp-wiki-cn:theme:thanatomania]]
