镜世主要宗教简录
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镜世长存三千五百二十七年,然灭于一夕之间。千秋万载之伟业,不过黄沙残片余世。著史者为考据一块残片遍历镜世诸境,说书人却以只言片语捕风捉影间著书立说。笔者惋惜镜世之衰灭,亦痛恨说书人奉伪史大放厥词,故深入铜镜,觅得《镜世宗派历典》一部。该著行文得体,纪传公正,实乃我辈求真者之楷模。笔者参阅《历典》,将镜世主要宗教教义典仪一并概括于此,供诸学子参阅。

至高教

至高教全名“拜至高者宗会”,乃镜世第一大宗教。其教众皆无面目,无耳廓,无发无指,皮肤无皱褶,无名无姓。至高教徒布道、朝圣或祈祷时称其主神为“至高真一无量永世长尊之人”,其他场合称“至高者”,二者一为圣名,一为尊名,混淆者将处墨刑。至高教奉至高圣经《真一经》为教典。其信徒皆以至高者奴仆自居,奉至高者意志行事。至高教分三派:二神宗,广原宗,合众国国教。

二神宗

二神宗教众除至高者外亦笃信一主神,圣名“司掌天地万物全知全能之人”,尊名掌天者,掌天圣经《无灭经》。至高者司人命,掌天者司天命。二神宗于每年降月廿七日、灭月十三日祭至高者,而只在灾年放月五日、命月廿六日祭掌天者,届时二神宗圣城环城均会举行庆典。祭祀至高者需圣女三十三人,祭祀掌天者需圣童二十七人,皆身穿白衣,头戴铁笼,于破晓时围坐在祭坛周围诵经至次日凌晨。二神宗宗会位于环城,宗会分为两个分家,兴年以至高者分家掌会,灾年以掌天者分家掌会。虽掌会理念略有出入,两分家从未有过纷争,盖因会众坚信冲突有违至高者意志所致。宗会设天文台,以观天象,分兴灾。二神宗流传甚广,为镜世诸多国家所接纳为国教。

广原宗

广原宗创立于镜历三十三年,为至高教最为古老的宗派。据《历典》援引《真一经·起死记》所载,“至高者遍历荒原,赐福土壤,说:‘待到荒原骤变为绿洲之日,汝等将蒙福升天。’”因此广原宗信众皆居无定所,于荒原中流浪为生。广原宗无圣城,无宗会,无历法,信众日出而起,日落而息,期间需一刻不停地行走,但有违者立死。日落时信众需面朝北方行伏拜之礼,默诵《真一经》章节。镜世覆灭前夕,广原宗已衰微,剩余信众如荒原枯草一般艰难求存。

合众国国教

合众国国名已散佚,仅知其为镜世第一大国。其国君名“总统”,自称“至高者第一忠仆”,合众国全民皆兵,自称“至高者使徒”。合众国奉至高教为国教,其教义自成一派,声称至高者居于合众国首都新秦,至高者意志即为合众国意志,合众国意志亦为至高者意志。合众国内部广设国教教会,教会领袖为至高神甫,除神职外还掌管当地一切政务。合众国国教宣称至高者在新秦城拥有千名“至圣”作为亲随,至圣身高逾六十米,身着赭黄色长袍,手持长矛,头顶闪耀圣光,为各地教会派发“神之泪”,以传播神谕。合众国立每年灭月十三日为圣日,每五十个圣日为大圣日,历经三千个大圣日后至高者将擢升全国国民为至圣。可叹合众国民,从未一睹至高者尊容便早早化为黄土。

合众国国教为二神宗所恶,盖因合众国声称掌天者并非真神,而是“至圣”之一。二神宗宗会称合众国为“邪教徒”、“误入歧途者”。合众国与信奉二神宗诸国曾屡屡交战,战火往往波及无关国家。镜世覆灭之原因众说纷纭,一说其始于合众国国教教义的崩塌,悲愤的合众国民释放囚于地底的不洁者毁灭镜世;一说合众国总统传至高者意志,宣定一切镜世居民皆为不洁者,合众国宣派“至圣”实施无差别屠杀所致;亦说至高者不满合众国曲解其意志,特意释放不洁者为祸世间所致。

黑教

黑教发源于极南之地喇国,该教教徒皆身着黑袍,头戴黑巾,面蒙黑布。入黑教者皆自断其舌,故黑教教众不能言语。黑教崇尚黑夜,信奉黑夜与梦境之神“夜仙”,自称“夜鬼”。黑教无教会,教众多居于喇国,喇国国君即为黑教圣女。黑教圣女由二十七议会共同擢拔,议会实为喇国最高行政机构。黑教于每年苦月十三日、黑月九日夜祭天地仙鬼,盖因按镜世历法,此二日黑夜必然极暗,伸手不见五指。苦月十三日为升祭,是夜黑教圣女卧于祭坛中央,饮己之血,遂陷于昏睡,于梦中密会夜仙。黑月九日为归祭,祭礼前将点燃喇国一种香草,其名萩夷,萩夷燃后奇香,九日方绝,黑教教众相信其香味可指引圣女归来。待火焰熄灭后祭礼方可开始。以祭司为首,参与祭礼者纷纷伏拜恭请圣女。圣女若苏醒,则必为受夜仙指点归来,心智澄澈如水,得以继续受理喇国大小政务三百一十九天。若圣女昏睡不醒至天明,则表示其职责已终,魂魄为夜仙所纳,而肉身遗于喇国。黑教葬仪甚简,死者之尸多由亲友以萩夷之汁液擦洗后,于夜晚置于高山,经四夜三日即腐朽殆尽。

黑教虽贵为喇国国教,然因受至高教打压,仅在喇国境内流传,外界对其教义知之甚少。二神宗宗会称黑教为不洁者子民,实为污蔑之言,然若有黑教教徒当众出现于二神宗国家,必然会被二神宗教徒群起而攻。镜世覆灭前五年,因三名黑教教徒于邻国被二神宗教众活剥于闹市,喇国大举兴兵进犯邻国,屠杀邻国全境至高教徒,多有广原宗信众遭受波及。

戕教

戕教在《历典》中记载较为简略,其起源无从考证,疑为黑教分支。该教尊崇睡眠,认为睡眠为灵魂离开身体与天地万物沟通的过程。该教教众行踪诡秘,其教义典仪等记载均已散佚,盖因该教教众多入教时便立即沉眠,不复苏醒。仅有少数传道士因选择担任传道职务而未沉睡。戕教传道士皆手持一誊录仪,声称其可显现人世间游荡的戕教教众灵魂。

新月派

新月派崇敬新月之神,亦为知识与孕育之神。该教派实力弱小,但其历代首领中曾诞生过镜世历史中多名重要的学者、政治家以及军事领袖。新月派历代首领皆为孕妇,其受孕后一生未曾分娩,因其相信新月神通过胎儿脐带向其教授真知。首领临死前会产下死胎,死胎草草焚化,而脐带被尊为圣物,将经防腐处理后妥善保存,至今新月派教会遗址仍留存有三具脐带。新月派立每年黑月二十日为圣黎日,因其为每年首个新月之日,亦为新月派初代首领黎受孕之日。该日新月派信众自发聚集,向新月叩齿叩头,伏拜祈祷。男性信众多有于此日向新月神剖腹乞婴者,亦有祈求成功甚至担任首领之例。

新月派宗教典籍为《月录》,又名《胎经》,记有初代首领十六条训诫。早期流传一种《月录》版本,认为新生儿为不洁之物,曾导致一些尊奉新月派的国家杀死国内所有新生儿而自行亡国。后来该版《月录》被当时的新月派首领定为伪经而焚烧,已无抄本留存。

晦徒

古传有一盲者,掌管创生、混沌与灾厄。盲者塑造镜世,亦将涂灭镜世。信仰盲者之人自称晦徒,至高教众蔑称其为癫徒。入该教者皆服一毒,毒名晦,可致人盲目,痴癫,声音嘶哑。晦徒间成群聚居,多于街头流浪为生,故亦被蔑称为鼠徒。晦徒无历法,祭祀之礼常随意而行。晦徒常当街围坐成圆形,当中点燃香草鼠皮破布等物以为篝火,向盲者献上燔祭,祭品常为老鼠蝙蝠等物,超过十人参与的大型祭祀中祭品可为死婴甚至活人。祭祀仪式怪力乱神,常有疯癫至极的信徒跳入篝火自焚,被信众称为“至癫”或“至愚”,声名显赫。

据《历典》所记载,因常有晦徒行于闹市,宣扬末世,恐吓世人,二神宗与合众国国教均厌恶晦徒,向其教众宣称若听闻晦徒之言语将交十五年噩运。虽为无稽之谈,至高教众仍深信不疑,多有晦徒遭至高教徒焚烧致死之例。又因晦徒无国家,无教会,且人人疯癫,对所受不公之迫害竟无可奈何。至镜世覆灭前夕,晦徒几已消亡。

后记

《镜世宗派历典》所记三千余年之历史,亦是一部宗教纷争史。旧宗消亡,新宗诞生,同宗失和,异宗倾轧,如此种种,不一而足。然各大教派或兴或衰,皆随镜世之覆灭而付诸东流。“存在已成词句,记忆已为朽尸。”笔者所录简略,虽不足以入史家之眼,但能为诸学子所鉴,已感幸甚。

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