一篇简短的论文揭示了
关于“五行虹天目”的神话传说
作者：“榄尖锆石”加百列
开 篇 绪 论
在很长的时间内，研究者们被东方世界的神秘学深深地吸引。此前因为政权内部的争乱，而导致该地区的大部分地区，都对平民封锁。因此几乎没有机会去获得该地区的民俗物品，并解释其所谓的“神奇”特性。直到现在。
今天，我很荣幸地向大家展示一件，由斩获颇丰的红宝石一队，自贵州回收的珍稀品。
视 觉 评 价
五行虹天目1，是一件简朴而又令人惊叹的古代工艺品。它是一个大号的玉石戒，内刻中古汉语字符。上书“阳公在天”，另一侧则是“佑我连绵”。戒指相接于一根桃木手柄，手柄上有一条由牦牛毛手工编成的细长绳带。
这典雅的小饰品应放到博物馆里去展示，而不该被攥在做祷告的狂信徒的手掌之间。
相 关 历 史
据一位可靠的史学家分析，自8世纪唐初至中期以来[1]，该文物一直由崇拜太阳的僧侣们2保管。信徒们声称，太阳是一个被称为“阳公”的有知觉的存在——能赋予他们施放等同于燃气弹和火球的能力。
据记载，最早使用五行虹天目的例子可以追溯到1250年代末，当时一位云游僧，用其“神性”点燃了一束火焰，随后用它抵御蒙古部落的入侵，以保卫一个村庄。[2]在报告中，虹天目鲜见踪影；而在整个地区的历史上，宏图伟业的创立，常被归功于其在应呼之时的表现。
神 话 故 事
以下内容节选自一份19世纪的文本，据信其中包含了负责制作虹天目的僧侣的第一手资料。[3]
阳公灵光，亦洒其光
云照一枝，蟠木乎上
命我采之去，从父不思量
命我啖斯果，从父不思量
命我旬弗餐，从父不思量
命我坐于桃树下，且听真谛不思量
晓落仙枝，玉环生旁
上昭明明之智，下谕乃成典章
命我布神道，从父不思量
从父不思量，我言如是扬
批 判 揭 明
正如所有古代宗教文献里的情况一样3，我坚信这篇文章是对一个疯子的目击事件的极度夸张的叙述。
最初持有五行虹天目的人是一个和尚，他的名字已佚失在岁月长河之中了。一千多年前，在中国偏远的山区当和尚，意味着要牺牲许多在他们这个位置上本已稀缺的奢侈品。这使得我做了个推测，当和尚遇到他的“天神”时，他已经饥肠辘辘，疲惫不堪，有出现幻觉的倾向。
阳公灵光，亦洒其光
云照一枝，蟠木乎上
桃子在中国是纯洁、长寿和神圣的象征，它的历史比这个神话还要悠久。[4] 我认为，该和尚是在利用桃子背后的象征意义，来为他的错误思想增加可信度。至于他遇到了什么，我不确定。但我相信，这可能是一种强效致幻植物。这完全可能是僧侣的幻觉，是在吃腐烂水果后开始出现的，而当他的身体试图解毒时，他精神错乱了。
命我啖斯果
药理学研究表明，致幻剂影响人体对时间的感知，并诱导刺激——相关幻觉——显然如此。没有食物和水，一个人不能正常地生存十天，而一枚玉戒从树枝上长出来的可能性是可笑的。我相信，这名僧侣在服用迷药后的病理影响下，将随身携带的一件玉饰，绑在了附近的棍子上。
经仔细检查与测试，未在物品中发现任何火焰发射器：它只是一种华美的拜物器具。由于虹天目是环状的，理论上说它现在的空陷处，曾经装着一个玻璃片。据推测，这种透镜被当作古代版的放大镜，在太阳下聚焦而形成热束，在适当的条件下，这些热束最终会爆发成火焰。
基于在全面的分析后，萨坎很高兴地宣布，五行虹天目的真面目被揭穿了：它只不过是一个放大镜，由云游中的、也许有那么些才能的妄想症患者制造的而已。这枚戒指目前在中国西部，由我们的红宝石持有。而他们正在用它，向这片土地上善良的人民展示真相——如果人民确实希望摆脱耳旁的操纵思想的手，过来倾听的话。
有所怀疑，便去怀疑
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